第二章　传统哲学的降格

立足今日，我们不难看到，西方哲学成功实现了从传统的理论哲学^[1]到现代的应用哲学的转型，也正是在这一转型的过程中完成了西方哲学的创新。对西方哲学转型的过程进行梳理和阐释，可以为当代中国哲学的创新提供借鉴，从而正确把握当代中国哲学创新的路径。

近代哲学开启了西方哲学历史上的一个新时代，近代哲学所关注的问题和采用的方法都是全新的，因而造成了一种“与过去的中断”。^[2]近代哲学之所以表现出若干新的特征和趋向，是受到了近代科学发展的深刻影响。近代可以说是科学先行，甚至出现科学主义^[3]和技术文化^[4]等倾向，这也从侧面反映出近代文明尤其是近代科学的飞速发展。17、18世纪数学和机械力学的发展，促成了18世纪的工业革命；19世纪的电学和化学理论的更新，促成社会生活进入电气化和化学化时代。中世纪的思想被抛弃，科学进入繁荣时期。文艺复兴以后出现的从神本位到以人为中心的人神关系、从天国到世俗的转向，关注人的主体性、关注现实生活世界，但到德国古典哲学时期庞大的知识体系纷纷建构起来之后，哲学越来越脱离现实世界，逐渐走向边缘化，出现日益没落的趋势，即本章所要谈到的“传统哲学的降格”。

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注释

[1]本章“传统哲学”概念的使用，是与第三章的“现代哲学”相对的，具体是指从古希腊到19世纪这段时间。

[2]近代西方哲学一般指16世纪末至19世纪中叶的欧洲哲学。从地域上看，它主要分布于英、法、德、荷等西欧各国。从代表人物看，一般把培根和笛卡尔看作近代哲学的鼻祖，而以黑格尔宣告这个时期的结束。李超杰．近代西方哲学的精神．北京：商务印书馆，2011：3．

[3]关于科学主义，《韦氏英语大辞典》中的定义是：“认为自然科学的方法应该被应用于包括哲学、人文科学和社会科学在内的一切研究领域的理论观点，断定只有这样的方法才能富有成果地应用于知识追求。”（Philip Babcock Cove﹒Websterer’s Third New Dictionary﹒Merriam Web‐ster，1976．）《牛津英语辞典》中的定义是：“一个经常用于贬义的词语。它指对科学知识和技术万能的一种概念。也指认为物理科学的那种研究方法可以代替哲学，特别是代替人的行为科学及社会科学等其他领域研究方法的那种观点。”（J﹒A﹒Simpsion，E﹒S﹒Weiner﹒The Oxford Eng‐lish Dictionary：vol﹒17﹒Oxford：Oxford University Press，1989．）

[4]当把科学主义的观点运用于文化现象时，一个社会的文化就必然是技术文化。技术文化只承认自然科学理论和方法的合法性，排斥其他一切理论和方法，反对或贬低超自然的、非实证的知识和价值，把一切都纳入自然科学理论可以解释的范畴内，并且用自然科学的实证的，特别是数学的方法对待所有的社会和文化现象。技术文化和科学主义是具有内在相关性的两个概念，科学主义是技术文化的因，技术文化是科学主义的果，科学主义必然派生出技术文化。刘开会．科学记述文化与人文文化的关系——来自西方哲学家的反思．北京：人民出版社，2015：1．