这天，议事堂会议照常召开，各位朝廷重臣循例汇报了自己负责的工作，又说了下一步的计划，还有预算费用，还要看着皇上的工作进度表，回复各人的工作质询，以前这是很尴尬的事，不过时间长了，大家习以为常，反正又没有人身攻击，大家都是有问题就摆出问题，然后一起想办法解决问题，大家慢慢喜欢上这样的工作方式，因为在这里可以获得谅解，也可以获得额外的支持，大家都冲着进度表而去。
很快一年又要过去了，今年朝廷拿下了整个江南，获得丰厚的战利品，人口将近千万，拓地千里，在座的各位朝廷重臣都获益匪浅，不管是朝廷赏赐还是投资内务府的作坊，都大获丰收，大家都知道这是在这个议事堂会议里办事，都是分享大蛋糕，谁还在乎言语之争？只要在这里把方略定好，然后全力以赴去做，后面又将是分享膏腴之地，为什么不通力合作呢？
郭宗训看着他们一会儿挣得脸红耳赤，一会儿又哈哈大笑，心里很满意，有些事自己也说不清，毕竟跟时代有点脱节，很多事情还得这些朝廷重臣去办。
开了大半天的会议，把大事都敲定了，进度表上又增加了不少新的项目，魏咸信和内侍忙前忙后地把事情办得妥妥当当的。
循例要郭宗训做个讲话就结束今天的会议了。
郭宗训站了起来，镇定自若地说了起来：“各位爱卿劳苦功高，把朝廷的事情办得妥妥当当的，朕很满意。你们都知道静海军进展也很顺利，朕说过一定要循序渐进地拿下静海军，彻底杜绝以后有反复的隐患，所以他们没有如同江南一般快速打击，而是以收取民心为主与剿灭割据相辅相成的方式进行，这个我们慢慢盯着。下面朕讲一个情报司收集回来的一个故事，想请各位爱卿评判一下，该如何处置。”
“张某，永兴军路华州华阴县人，年轻时“以侠自任”、“负气倜傥、有纵横才”，才华出众。在中原累试不第，或者是殿试时被黜落，自视才能难以施展，遂决心离开中原投奔契丹。”
“在契丹，其辅助契丹人大败中原的大军，中原大军仅阵亡就高达一万多人，望着战场上尸横遍野的的汉人，此人趾高气昂地在附近城池的城墙上题诗一首：‘中原何曾耸，汉人未足奇。北川龙虎辇，犹自说兵机。’以同胞的尸山血海来博取功名，自得之意，溢于言表。其素怀功名，以覆灭中原为志，力劝契丹扩大对中原的战争，攻取中原大地，进而定鼎中原，借此嘲讽中原朝廷错过了自己这个绝世高才。”
“如果世事按照这位张某的想法，也许他就要趟过汉人的尸山血海登上他的功勋阁了，他却忘了，非我族类其心必异，契丹人内部很多人看不过他的嚣张举动，合力把他给杯葛了，契丹的内斗也让他失去利用的价值，最后郁郁而终，客死他乡。”
“皇上，还有这号人物？臣孤陋寡闻，未尝听闻，他叫什么名字？”范质一听有这样的逆臣，特别精神，很想看看到底是谁？
“朕未知也。还有一人，范某，少好读书，在蓟州学考取了秀才，时年18岁。石敬瑭割让幽云十六州给了契丹，此人就与兄长主动求见契丹人，成为契丹人贵族的智囊。契丹人入主幽云十六州，亟需这些熟悉当地风土人情的文人来安抚地方，所以他深受倚赖，凡讨伐中原的策略、策反中原官员、进攻高丽、抚定草原、国家制度的建设等等，他都参与决策。”
“可以说，他为契丹人的朝廷呕心沥血，绞尽脑汁为契丹人进攻中原、定鼎天下、完善朝廷的制度服务，值得契丹人的信赖。”
“皇上，此人尚在契丹？”范质又问道。
“数十年间，其人不知所踪，然朕获悉此事，感触良多，此二人，实乃饱读诗书之辈，有才干，却甘心为虎作伥，戕害本族同胞，竭尽全力帮助外族危害中原朝廷，以覆灭中原朝廷为己任，恶毒之至也。难道他们读的书有问题？请各位爱卿教朕。”
“皇上，此二人，虽然熟读经典，颇有才华，但心中没有朝廷，只知快意恩仇，完全不能经受挫折，丝毫没有民族大义，他们读得书越多，本领越大，对自己的同胞而言，危害就越大，他们最在乎自己的感受，稍不如意，就受不了，宁愿协助外敌来戕害自己的同胞也在所不惜，实在是民族的败类。”
“难道他们读的书没有教他们做人的准则？或者是做人的道理？他们读的书不是教他们回馈世代辛苦劳作、养育他们的老百姓吗？”
“额，这个好像没有这样说的。”范质有点尴尬。“书里面教人做人的道理，仁义礼智信，要有仁义之心，忠君爱民是有的。”
“遇到贪官污吏，或者未遇伯乐，就挥袖而去？投奔敌寇，然后快意恩仇？”
“皇上，不能这样说，这只能说明这些人极其心胸狭窄，容不得半点委屈，试问谁可以纵横天下？大唐天可汗也有不如意之时啊。”
“哦，原来如此。就是说，这两人本来就有问题，但是他们的危害实在是太大了，我们大周读书人千千万万，如果又出百十来个这样的人，去投奔敌寇，然后来戕害我们的老百姓，那熟读圣贤书的士子们情何以堪啊？”
“教授他们学识的老师们又情何以堪啊？我们可以避免这样的事情再次发生吗？”
“皇上，臣以为，这两人之所以投靠外敌原因有二，一是朝廷不能识才，让他们明珠暗投，二是这些读书人只读圣贤书，心中没有民族大义，极度自私，他们的自私不是朝廷的识才可以改变的，即使朝廷识才，重用他们，只要稍不如意，他们照样会卖身求荣，加倍报复养育他们的黎民百姓。”魏仁浦慢慢地分析了起来。
“那怎么办呢？”
“朝廷对读书人应该有个管教，所有学校、老师，但凡教书育人的地方，都要开展民族大义的教育，教导所有的读书人爱护咱们这个朝廷、民族，学会回馈生我养我的黎民百姓，读书不是为了升官发财、不是为了黄金屋、颜如玉，更不能为了个人的私利而出卖国家、民族，读书人心中应该有一股浩然正气，不畏邪恶，不畏强权。这样的读书人才是朝廷的栋梁。”
“与此同时，朝廷也要严格吏治，惩治贪官污吏，避免他们堵塞贤路，提供必要的申诉途径，让有识之士可以另辟渠道来报效朝廷。”
“哦，不错，尽可能避免明珠暗投。”郭宗训附和。
“皇上，对于这些逆臣，臣建议内务府的戏曲、说书可以编排节目，把这些人的恶劣行径宣传出去，让世人皆知其丑恶行径，以达到警醒世人的目的。”
“善，爱卿之策甚妙！咸信，记下这个建议，交给内务府跟进，尽快推出作品。”
“皇上，其实并不是只有读书人才会投靠契丹人，武将率部投靠契丹人也比比皆是，甚至利用契丹人来搞事也有，其只为私利也。”
“如果说来，朝廷不但要对读书人应该有个管教，对军人也要有个管教，所有学校、老师，但凡教书育人的地方，都要开展民族大义的教育，教导所有的读书人、军人爱护咱们这个朝廷、民族，学会回馈生我养我的黎民百姓，读书的、当兵的不是为了升官发财、不是为了黄金屋、颜如玉，更不能为了个人的私利而出卖国家、民族，读书人、军人心中应该有一股浩然正气，不畏邪恶，不畏强权。这样的读书人和军人才是朝廷的栋梁，对吗？”
“是的，这些工作要落实下去，长年累月地做才能见效。”
“好，咸信，把这个也记下。”
“各位爱卿，朕听说‘国平养儒侠，难至用介士。所利非所用，所用非所利’，何解？”
“皇上，这就是说：国家太平的时候收养儒生和游侠，危难来临的时候要用披坚执锐的士兵；国家给予利益的人并不是国家所要用的人．而国家所要用的人又得不到任何好处。结果从事耕战的人荒废了自己的事业，而游侠和儒生却—天天多了起来，这就是社会陷于混乱的原因所在。”
“皇上，其实这个有偏颇，因为儒生学识渊博，可以率领或者指导士兵对抗外敌，侠士也可以与士兵一起对抗外敌，关键是这些儒生和侠士要有爱国之心，能够与士兵一起，舍生忘死地捍卫朝廷，这样就不会出现国有难而无用的尴尬局面了。说到底还是朝廷要对这些儒生和侠士进行爱国的教育，让他们树立正气，侠之大者，爱国为民也，儒生胸有乾坤，刚直不阿，这样的儒生与侠士就不会没有用了。”
“哦，朕明白了。”