笑对生死
阅读王翰，让我们从他的这首《凉州词》开始。
葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催。
醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回？
沙场绝对是个缔造英雄的地方。而迈向英雄的道路却尸骨盈野、血雨悲风。
这是一个值得骄傲、值得放纵的夜晚。庆功的宴会如期举行。
葡萄美酒斟满了华贵的酒杯，篝火照耀，香气四溢，人声鼎沸。这样的时刻正该豪饮。
琵琶声声，痛饮正酣。恰此时，鼓点密密，战事紧迫，出征在即。美酒的盛宴，音乐的盛会，必须立即终止。面对死亡，视死如归。豁达，勇气，大义，当这三个要件有机地融为一体，在这些戍边战士身上集体迸发出来的时候，豪迈赴死的气概就在诗行间激荡古今，就在我们的吟诵声中走向壮美，走向永恒。
紧急的战事或许是诗人的假想，战后的痛饮才是不容置疑的事实。
一阵痛饮，有的已有些醉意，有的欲回营休息。而更多的人则大声高叫：怕什么怕，何不醉它一回；就是醉死沙场，也没什么好笑的。君不见，古往今来，那些奔赴沙场的人，又有几人能平安地回归故里？
这只是这场宴会的一个片段，这也只是漫长戍边史上的一个瞬间。
既然走上边关，就从没把生死看得那般重要。
既然走上边关，就没有想过要活着回去！因为，边关处处埋忠骨，何须马革裹尸还。
当豪情与憧憬被现实粉碎，当功业梦被血腥味浸透，诗人看到了现实的残酷。
当手握长刀的利刃满是缺口，当箭铎的身上满是锈痕，当身边一个个乡人的生命不断地消亡，当白发不知不觉间爬满双鬓，狼烟未灭，外强未尽，功业未成，唯有葡萄美酒可以暂解忧愤，唯有琵琶羌笛可以暂疗悲情。
更令人心惊的是，他们已经从远去的同伴身上，看到了自己的结局。只是不知，这一天何时会突然降临到自己的头上。
没有征兆，无法预测。同伴的离去就是自己命运的预演。
所以，在战争的间隙，他才可以就着急切的琵琶潇洒地痛饮；
所以，在强敌发起新一轮进攻的瞬间，他才可以自如地大笑；
所以，无论战势的走向是多么难以预测，他仍然可以毫不犹豫地策马而去，去作新一轮的无畏冲刺；
所以，不管敌人是多么的凶残，他依然是最勇猛的那一位。
生命已不那么重要了，重要的是要守住一个血性男儿最初的承诺。
这是中国文学史上最豪壮的劝酒词，醉卧沙场还是战死疆场，诗人都一样地从容，一样地毫不迟疑。
读这首诗，千百年后，我们犹见战争的惨烈。他在《饮马长城窟行》一诗中有更生动具体地再现：“壮士挥戈回白日，单于溅血染朱轮。归来饮马长城窟，长城道边多白骨……”无数生命逝去，边关烽烟依然没有散去。
王翰写了两首《凉州词》，另一首是：
秦中花鸟已应阑，塞外风沙犹自寒。
夜听胡笳折杨柳，教人意气忆长安。
激昂的时候，豪气冲天，回不回家，能不能回家都不在计划之列。孤独的时候，柔肠百结，故乡是戍人思念的指向，征程的终点，心灵的憩所，灵魂的家园。
只有故乡，才可以安顿这些纵横沙场、舍身赴死的灵魂。
王翰没有去过塞外。因而，沙场的浪漫、悲壮存在于他想象的漠野，恣肆于他飞纵的毫端。
王翰用笔锋书写豪迈，征人用热血书写坚强。
在理想和豪情可以抵达的地方就是大唐的边疆。他们是开疆拓土的英雄，他们是大唐奔腾纵横的气息。他们的马蹄所及就是他们飞杯流觞的庆功场。他们把饮酒的爽兴挥洒到了极致，是盛唐气象的魂魄和神髓。大唐的版图在他们的驰骋中疾速拓展，他们就会把不羁的豪情洒在哪里。
一场挥洒豪情的酒会，天旷地阔，月寒星稀。视死如归，无论是今夜醉卧沙场，还是明朝就战死疆场，都一样令人倍添豪气。
国力的强盛，建功的奇志，加上如此阔大的背景，酒是男儿气的助催剂，让人倍长精神。在酒劲的驱使下，夺取战争的完胜，仿佛只是马到即成的事。
王翰的边塞诗，大大诗化了盛唐气质，唐人无惧无畏、笑对生死的精神风貌得到了诗意的张扬，恣肆的挥洒。
不止王翰，王昌龄、王之涣、高适、岑参等人都写过“凉州词”，共同为盛唐诗坛的精气神积蓄了足够的能量。
意气纵横
王翰，唐并州晋阳（今山西太原）人。《唐才子传》里有这样一段记述：
少豪荡，怯才不羁，喜纵酒，枥多名马，家蓄妓乐。翰发言立意，自比王侯。日聚英杰，纵禽击鼓为欢。
王翰年少时就聪颖过人，才智超群，举止豪放，不拘礼节。喜欢与朋友设宴纵酒，千杯不辞，海饮不醉。他一面饮酒，一面欣赏歌舞表演。不是在酒肆，也不是在青楼，而是设置在自家大院。他家不仅养着一个“歌舞团”，而且还养着众多的名马良驹。酒喝得差不多的时候，就带着一群豪纵的朋友去打猎。他肩扛猎鹰，击鼓而猎。这喧天的鼓声，不是早把猎物惊跑了吗？王翰打猎，要的不是猎物，讲的就是这排场，这阵势，这种惊天动地的影响力。每当鼓声震天，别的少年四方云集，唯马首是瞻。王翰雄踞队伍之前，鹤立鸡群，侃侃而谈。他话锋机巧，立意新奇，显示出天才的领导力，强悍的号召力。王翰往那里一站，指点江山，激扬文字，远远望去，那派头，那气势，足可与王侯匹敌。
他不是什么王侯权贵，他仅仅是一个诗人，一个盛气凌人、派头十足的边塞诗人。他曾搞了个“大唐文人排行榜”，认为当时天下第一流的文人只有三个，一是张说，二是李邕，这第三个嘛，当然就是他自己！王翰原有诗集十卷，大多失传。《全唐诗》录其诗十四首，据此，今人自然无法找到王翰傲视当世诗人的足够证据。
他的众多“粉丝”里，就有后来名震文坛的祖咏和杜华。这两人投奔到他的旗帜下，云涌而影从，跟在后面向他学习。有人劝告杜华的母亲，担心她儿子跟王翰学坏了。不料，杜华的母亲说：“吾闻孟母三迁，吾今欲卜居，使汝与王翰为邻，足矣。”昔日孟母三迁，还不是为儿子找个好邻居方便学习，今天能跟王翰学习，我早已满足了。看看，这就是人格的魅力。
公元710年，王翰中进士。他的老家并州有位叫张嘉贞的长史很欣赏他的才气，总是对他施以厚礼，他过意不去，就为这位张大人写了不少乐府词曲，还亲自在酒席上又唱又跳。目的有二，一是表达谢忱之意，二是显示自己的才华。后来，到并州接替张嘉贞任长史的张说也领略了王翰的自我才华展示，对王翰推崇备至。没两年，张说升任三品兵部尚书，提拔王翰做了个九品秘书正字的小官，不久又把他提为七品通事舍人，三年后再升为五品官驾部员外郎。
张说之所以这样提携王翰，有他自己的道理：“王翰之文有如琼林玉斝，虽烂然可珍，而多有玷缺，若能箴其所阙，济其所长，亦一时之秀也。”公允与否，咱不好评断，这好比今天的领导，喜欢谁，提拔谁，自有他充分的“理由”。古今同理，王翰春风得意，原因大抵如此。
升得快，降得也快。当张说罢相后，王翰自然连连遭贬，最后贬为道州司马。生命何时终结，今天都还是个谜。
王翰流传下来的诗数量甚微，却丝毫无法撼动他在唐代诗坛的地位。他的《凉州词》曾被提名为唐七言绝句的压卷之作，足见其在唐诗中的分量。有了这首诗，王翰不仅可以笑傲沙场，笑对生死，还足可笑傲古今。