第四章　意识形态

1．马克思和韦伯的意识形态概念有何异同？

答：（1）马克思和韦伯的意识形态概念共同点

①将意识形态看做是一种认知世界的信仰体系，是某一团体对世界的认识；

②认为意识形态与个人、集体的行为有着密切联系，是行动的思想前提，在某种程度上决定着个人和集体的行为。

（2）马克思和韦伯的意识形态概念不同点

马克思关于意识形态没有一个统一的定义，而韦伯是从信仰体系出发对意识形态做出定义。

2．马克思主义的意识形态的基本特征是什么？

答：马克思主义的意识形态的基本特征包括以下几方面：

（1）现实性

意识形态是一种抽象的理论，但并不是纯粹空洞的东西。它有指向性，总是指向现实的。无论是占统治地位的政治思想，还是居非统治地位的思想、学说，要么是为了维护现存的政治制度，要么是为了批判现存的政治制度。另一方面，社会成员之所以接受意识形态的教化，认同流行的意识形态，也是出于现实的目的。因为不接受占统治地位的意识形态，其行为就不会为社会所接受。

（2）总体性

意识形态是由各种具体的意识形成的政治思想、法律思想、经济思想、社会思想、教育、伦理、艺术、宗教、哲学等构成的有机的思想体系。

①政治思想、法律思想、经济思想。

②社会思想、教育、伦理、艺术。

③哲学、宗教。

（3）阶级性

意识形态的阶级功能所维护的是统治阶级的根本利益，而不是每一个细小的、具体的利益。强大的阶级功能还使被统治阶级不可能有自己的完整的意识形态，因为社会成员从出生时起，就处于统治阶级的意识形态的教育下，很难从这种意识形态的影响下摆脱出来。

（4）相对独立性

①意识形态的变化与社会存在的变化不完全同步。

②意识形态的发展具有历史的继承性。

③意识形态之间相互作用、相互影响。

④意识形态对社会存在具有反作用。

（5）依赖性

尽管意识形态对社会存在会产生反作用，但它是第二位的东西，它不是决定性的、最终的。它对社会存在有依赖性，有什么样的社会存在就有什么样的意识形态。

3．当代世界的意识形态的基本类型有哪些？

答：当代世界的意识形态的基本类型主要有：

（1）马克思主义

马克思主义是一套博大精深的政治理论。经典的马克思主义认为，只有共产党才是唯一代表全人类利益的政党，主张通过革命取得无产阶级的政权，并通过无产阶级专政和生产资料的国家与全民所有制的形式来实现人的全面发展，即实现共产主义社会。

（2）民主社会主义

民主社会主义的理论资源之一是马克思主义，民主社会主义的基本主张是，将资本主义的优点与社会主义的优点结合起来，同时克服二者的缺点，寻找一条介于资本主义与社会主义之间的“第三条道路”。

（3）新自由主义

自由主义是近代以后西方最重要的政治思潮之一。自由主义的出发点是自我和个人，它强调个人权利的优先性，特别是个人的自由和平等权利。它认为，个人的自由选择权以及保证这种自由选择权在公正的环境中得以实现，是自由主义的根本价值。

（4）新保守主义

保守主义的主要特征是，极其重视现存的传统、秩序、等级和自由的价值，认为这四大政治价值高于其他任何价值，维护这些价值是国家的根本任务。当代的新保守主义在秉承保守主义经典价值的基础上，特别强调宪政秩序的重要性，倡导一种“宪政的民主”。一方面，新保守主义强调国家对于维护个人自由和社会秩序的重要性，主张加强国家的权威；另一方面，它又竭力反对国家大规模干预社会经济。

（5）社群主义

社群主义强调国家、家庭和社区的价值，倡导爱国主义。在价值观上，新自由主义强调个人权利优先的原则，而社群主义则强调集体权利优先的原则。用公益政治学替代权利政治学是社群主义的根本主张。

（6）民族主义

①在心理上，民族主义是一种心理状态。这种心理状态，或者是一个民族的民族性；或者是对于民族利益、民族独立与民族统一的信仰或主张；或者是一种爱国心和民族自豪感。

②在政治上，民族主义是一个民族追求建立自己的国家的政治运动。政治上的民族主义是最具爆炸性的一种政治哲学，也是当代世界上一个强有力的政治力量。

4．如何认识意识形态的经济功能？

答：可以从以下几个方面认识意识形态的经济功能：

（1）保护团体内部团结和稳定性

任何一种意识形态都是作为某个团体的意识形态存在的，是团体成员共有的。因为它是团体成员共同拥有的认知体系，所以它有助于团体成员彼此达成认识上的一致与行动上的统一。

（2）论证团体集体行动的合理性

意识形态的论证功能表现为两方面：一方面，对团体成员来说，使之确信采取与集体一致的步骤和做法是合理的、正义的、应该的，由此实现团体内部成员间的团结协作。另一方面，对其他团体以至整个社会来说，意识形态的作用在于使特定团体的行为披上代表全社会利益的外衣，证明其行动的目标和方法的合理性，减少其他团体的抵触和敌对，尽量争取社会的认同和支持。

（3）动员团体全体成员采取集体行动，以实现行动的规模经济

意识形态的动员功能通常是靠团体中少数优秀分子和领导人物完成的。因为他们通常能够识别团体所处的环境和潜在危险，认识到团体的生存方式与发展目标，所以他们更清楚团体的利益所在和利益增长与维护的方式。这样，他们就可以通过团体内部机制，如宣传机制、示范机制来鼓动团体成员，采取集体行动。

（4）约束团体成员的行为，减少“搭便车”现象的出现

意识形态能够修正个人行为，减少集体行动中的“搭便车”问题。应该特别注意的是，意识形态的约束力只是一种思想、道德上的“非正规约束”，是一种“软约束”，缺少执行和监督的制度保障。

（5）规范团体之间的关系

作为认识和解释世界的工具，每个团体的意识形态都有一套符合本团体利益的信念与价值。由于各自利益取向的不同，势必造成各团体意识形态的差异。这种差异反过来进一步影响着基于利益取向的团体间关系。

5．滞后性意识形态对经济增长有什么样的影响？

答：意识形态的变革常常是缓慢的，在物质基础变革之后相当长时间内才能彻底完成。意识形态变革的滞后带来了意识形态变革与经济增长之间的时间差。时间差的存在使得变革滞后的意识形态常常成为束缚和阻碍经济增长的力量。这体现为下列几方面：

（1）压制创新。

（2）破坏正在变革团体存在的合法性。

（3）造成团体成员的分裂，阻挠集体行动的进行。

（4）助长“搭便车”现象的增加。