第二部分　经典教材课后习题

第一编　法学导论

第一章　法　学

1．什么是法学？

答：法学是指以法律现象为研究对象的各种科学活动及其认识成果的总称。

作为一门系统的科学，法学必须对其研究对象进行全方位的研究，即既要对法进行历时性研究——考察研究法的产生、发展及其规律，又要对法进行共时性研究——比较研究各种不同的法律制度，分析它们的性质、特点以及相互关系；既要研究法的内在方面，即法的内部联系和调整机制等，又要研究法的外部方面，即法与其他社会现象的联系、区别及相互作用；既要研究法律规范、法律体系的内容和结构以及法律关系、法律责任的要素，又要研究法的实际效力、效果、作用和价值。

2．如何认识和理解法学与相邻学科之间的关系？

答：（1）法学与其他学科有着特殊联系

①法学吸收其他学科的认识成果来说明法律现象，从而使它能够深入到法的本质和价值基础中，解答法的外在方面，同时也以自己的认识成果推动其他学科的发展和新学科的产生。

②在现代社会，法律渗透到社会的方方面面，有关法律现象的许多问题不是纯粹的法学问题，而是属于法学与其他学科的双边问题或多边问题。

③在法治时代，越来越多的社会问题都可能转化为法律问题并提交给法律机关处理，这就要求法律工作者具有比较广泛的知识，以至要求法律人才是知识复合型人才。

（2）在法学与其他学科的关系中，法学与哲学、政治学、经济学、社会学、历史学、逻辑学的联系尤为突出。

①法学与哲学

哲学是人类知识的总结和概括。在思想史上，哲学曾经包容法学在内的一切学科。19世纪中期以后，法学从哲学中分化出来，成为一门独立的学科。法学与哲学的关系在法理学（法哲学）中表现得最为明显。法理学（法哲学）是对法的一般基础理论的哲学反思。

②法学与政治学

政治学是以政治现象及其发展规律为研究对象的一门科学。由于法是政治活动和实现政治目标的工具，因而政治和法具有内在的统一性，法学和政治学有着内在的联系。

③法学与经济学

经济学是研究各种经济关系和经济活动规律的科学。法学与经济学联系密切，表现为：

a．法所反映的统治阶级意志以及法所界定的权利和义务，归根结底是由这一阶级的物质生活条件决定的。

b．法律对经济起着能动的反作用，既能推动社会生产力的发展，也能阻碍社会生产力的发展。

c．民主和法治是商品经济、市场经济发达的产物。民主和法治的进程取决于社会经济模式和经济发展水平。

d．将经济学的许多理论模式和研究方法引入法学领域，可以加深和丰富人们对法律的认识，有助于说明法律制度，促进法律制度的改革。

④法学与社会学

法学与社会学存在着相当密切、相互交错的关系。一方面，法学要研究社会中的法，把法作为社会现象的一部分研究；另一方面，社会学要通过法律研究社会，把法律作为社会内容的形式。

⑤法学与历史学

历史学是研究和阐述人类社会发展的具体过程及其规律性的科学。法学与历史学有密切的关系，其表现是：第一，法律是凝结的历史，或者说是历史过程的产物。第二，法律的生命不仅是逻辑，更重要的是经验。第三，历史学的实证研究方法是法学研究的重要方法。第四，法学中的概念、范畴、理论观点、学说、学派都是历史的产物，有其产生和演变的过程。

⑥法学与逻辑学

逻辑学是关于思维及其规律和规则的科学。法学与逻辑学共同关注的焦点是法律推理问题。法律推理是法律工作者从一个或几个已知的前提（法律事实或法律规范、法律原则、判例等法律资料）得出某种法律结论的思维过程。

3．法学研究的基本方法有哪些？

答：法学研究的基本方法包括：

（1）阶级分析方法

阶级分析方法就是用阶级和阶级斗争的观点去观察和分析阶级社会中各种社会现象的方法。阶级之间的利益关系决定了阶级分析方法在法学理论研究中具有不可替代的价值。

（2）价值分析方法

价值分析方法就是通过认知和评价社会现象的价值属性，揭示、批判或确证一定社会价值或理想的方法。

价值分析方法之所以是法学的基本方法，就在于法学的一个基本任务是揭示法的应然状态或价值属性；法作为调整社会利益关系的规范体系，其本身就是一定价值观念的体现。

法学中的价值分析包括价值认知和价值评价，它们是价值分析过程的两个不同的阶段或方面。

（3）实证研究方法

①实证研究方法释义

实证研究方法是在价值中立（价值祛除）的条件下，以对经验事实的观察为基础来建立和检验知识性命题的各种方法的总称。

a．价值中立，指在研究的过程中研究者不可以用自己特定的价值标准和主观好恶来影响资料和结论的取舍，从而保证研究的客观性。

b．经验事实，指可以通过人们的直接观察或间接观察被发现的确定的事实因素。

②实证研究方法类型

a．社会调查方法。社会调查是法学进行实证研究的最基本的方法。其基本特点是研究者提出具体问题，拟订出研究方案，通过观察和实验采集资料和数据，在此基础上提出知识性的命题。

b．历史研究方法。对法律进行历史的实证考察，可以使我们洞察某种法律现象在历史上是怎样产生的，在发展过程中经过了哪些主要阶段，并根据它的这种发展去考察这一事物的现状及其原因。

c．比较研究方法。即对两个或两个以上事物进行比较研究。自20世纪中期以来，法学中的比较研究方法越来越得到普遍的重视。

d．逻辑分析方法。法学研究中的逻辑分析主要在四个层次上被使用。第一个层次是法律概念与法律事实之间的逻辑关系；第二个层次是法律规则之间的逻辑关系；第三个层次是法律规则与法律原则之间的逻辑关系；第四个层次是法律原则之间的逻辑联系。

e．语义分析方法。是通过分析语言的要素、句法、语境来揭示词和语句意义的研究方法。

4．如何认识和理解现代公民的基本素质？

答：对于公民基本素质的认识和理解主要体现在以下几个方面：

（1）主体意识，即明确认识到自己是一个公民，是社会政治生活和公共生活的主体，自己是作为一个有独立意识和独立地位的政治权利主体加入社会政治关系和政治程序的。

（2）权利意识，即意识到自己有与生俱来的作为人应当享有的权利，并能清晰地懂得权利的正当性、可行性、界限性，在法定范围内主张和行使自己的权利，勇敢地捍卫自己的权利。

（3）参与意识，即意识到公民的本质在于参与，参与社会政治生活、公共生活既是自己的权利，也是自己的义务，并依照法定或约定程序热情而理智地参与政治生活，参与社会主义建设和公共事业管理。

（4）平等意识，即意识到自己与他人一样，都是权利主体，在法律面前享有平等的权利，承担平等的义务。

（5）宽容态度，即承认他人有权利选择与自己不同的行为方式、生活方式，发表不同的见解。

（6）法治观念，即意识到法治优于人治，尊重和遵守经由合法程序制定的并旨在维护秩序、保障公正、促进效率、实现自由的法律规则，按照法定界限和程序行使权利，抵制和监督一切违法行为。

（7）责任观念，即意识到自己对他人、社会、国家、人类负有公民的义务和责任。

（8）理性精神。具有理性精神的公民在利益平衡和价值选择以及重大事件面前，能够从实际出发，从人民利益出发，不被个人情绪和偏见所左右。

（9）人本观念，即以人为本的观念和理念。人本观念的精髓是：一切从人出发，以人为中心，把人作为观念、行为和制度的主体；人的解放和自由，人的尊严、幸福和全面发展，应当成为个人、群体、社会和政府的终极关怀。

（10）全球意识。观察和处理任何基础性、战略性、全局性事务问题都必须有全球意识、全球视野、全球思维，要有全球化的问题意识以及战略意识。在全球化时代，我们不仅是中国公民，而且是世界公民。

5．如何认识和理解法律人才的基本素质？

答：法律人才的基本素质包括两大方面：一是基础素质，二是法律素质或法律职业素质。

（1）基础素质

①思想素质。法律人才必须具备的思想素质至少应当包括以下几个方面：

a．立法为公、执法为民的职业宗旨。法律职业共同体的每一位成员，无论其从事的具体法律事务有何不同，都应当从人民的根本利益出发制定和实施法律，真正做到“权为民所用、情为民所系、利为民所谋”。

b．追求真理、维护正义的崇高理想。真理和正义是法律活动获得其正当性的根本来源，也是诸如权利、义务、责任等法律概念的正当性的基本来源。

c．崇尚法律、法律至上的坚定信念。全体社会成员认同、崇尚和信仰法律是法治生成和成熟不可缺少的精神文化基础，而法律人才对法律是否尊敬和崇奉对民众的法律情感和态度有着巨大的影响，直接影响民众能否认同和信仰法律，因而更为关键。

d．认同职业伦理、恪守法律职业道德的自律精神。法律职业伦理包含崇尚法律真实、崇尚程序公正和崇尚自律精神等方面。它既是标示法律职业之特殊性的重要方面，也是维护法律职业良好地位和形象的重要因素。

②文化素质。文化素质是一个宽泛的概念，其中既包括人文素质，也包括科学素质，文化素质教育是为了培养人文精神和科学精神。具体言之，文化素质包括：

a．广阔的知识背景。法律与其他学科有着密切的联系，如果不熟悉其他领域、其他学科的知识、理论，就不可能真正精通法律和法学。

b．工具性技能。当今为全球化时代，法律事务将随之国际化、全球化，同时，法律事务也将越来越数字化、网络化，这就要求法律职业者，特别是律师具有熟练的外语（主要是英语）交流能力和通过网络提供法律信息和咨询服务的能力。

c．人际沟通能力。不能有效地进行人际沟通的人不可能成为好的法律人才，甚至无法从事这种职业。

③身体心理素质。身体心理素质是人才素质的基础部分。法律人才良好的心理素质包括：第一，正当的动机和兴趣；第二，恰当地进行自我认识、自我评价的能力；第三，控制和稳定情绪的能力、抗挫折能力和压力承受能力；第四，具有冷静、谦虚的气质和自信、积极、乐观、果断的性格。

（2）法律素质

法律素质是法律人才应当具备的职业素质（专业素质），其要素包括：法律思维能力、法律表达能力和对法律事实的探索能力。其中，法律思维能力是法律素质的核心。

①法律思维能力。包含以下几个方面的内容：

a．准确掌握法律概念的能力。法律概念是对各种法律事实进行概括，抽象出它们的共同特征而形成的权威性范畴。准确理解和解释法律概念，是法律思维的基础。

b．正确建立和把握法律命题的能力。命题是表达判断的语言形式，建立和把握法律命题的能力实际上就是形式推理的能力。

c．法律推理的能力。法律推理属于实践推理，是指法律人才从解决法律实际问题出发，运用概念、命题，综合法律因素、道德因素、社会情势、当事人具体状况等多重因素进行的推理。法律中的实践推理最能体现法律人才的综合素质。

d．对即将作出的法律裁决或法律意见进行论证的能力。特别是法律裁决文书对当事人的说服力和对社会的公信力，往往取决于法律人才的论证能力。

②法律表达能力。法律表达能力可以分为口头表达能力和书面表达能力两个方面。法律表达能力是法律人才必备的重要能力。准确、精练的表达是法律人才必须具备的职业技能素质，而深刻的、雄辩的、创造性的表达则是法律人才优秀的法律思维能力和高超的法律表达能力的具体体现。

③探知法律事实的能力。探知法律事实，即调查、搜集、制作、组合、分析、认证法律事实，是法律实践活动的重要环节。对法律事实的判断、分析、选择和认定，直接决定着适用法律的最后结果。

第二章　法理学概述

1．如何理解法理学在法学体系中的地位和意义？

答：法理学的性质及其在法学体系中的地位可以作如下概括：

（1）法理学是法学的一般理论

法学的所有学科都研究法律现象，但是不同的学科从不同的角度、层面来研究法律现象或研究法律现象的不同方面和领域。法理学不同于其他法学学科之处在于，它是从宏观的、整体的角度来研究法律现象，而不是从微观的、局域的角度研究法律现象。或者说，法理学思考和研究法律现象的一般性、普遍性问题，而不是法律现象某一领域或方面的具体问题。

法理学从宏观的或整体的角度研究法律的一般性问题，并不表明它不关注法律生活中具体的问题或事件。实际情况正好相反，法理学家们往往从现实生活中某些具体的法律问题或事件出发进行法理学思考，从这些具体的法律问题或事件中获得思想的灵感或启迪。当然，法理学关注具体的法律问题或事件时，并不是就事论事，而是小中见大，思考和回答这些具体的问题中所折射出来的普遍性意蕴。

（2）法理学是法学的基础理论

法学的各门学科都为人们提供关于法的知识、理论。法理学不同于其他法学学科之处在于，法理学提供的不是法的具体的、实用的知识，而是法的抽象的、基础的理论。

法理学的理论之所以具有基础性，不仅因为它们是关于法的根本性、普遍性问题的理论，而且因为它们是一定时代的法的精神、理念的表达。法的精神、理念是各种具体的法律制度的内在灵魂，是整个法律体系大厦的精神支柱。法的精神、理念的变化，必然导致法律制度和法学的变革。法理学的一项重要功能，就是通过捕捉和表达所处时代的法的精神、理念，为当时的法律体系、法学体系的建立寻求思想基石或者为法律制度和法学的变革提供精神推动力量。

（3）法理学是法学的方法论

法理学是法学世界观和法学方法论的统一。它既是法学的一般理论和基础理论，提供一系列关于法的基本思想、理论，又是法学的方法论，提供一系列研究法律现象的基本方法。法理学之所以是法学的方法论，可以从两个方面加以说明：

①法理学的理论对法学研究具有方法论价值。理论和方法并不是两类截然不同的东西，而是经常相互转化的。当人们自觉运用一定的理论思考、研究和解决问题时，理论实际上就已经成为指导或规范研究活动的方法。法理学的使命不仅在于认识和理解法律现象，为人们提供法的理论、思想，而且在于支配和指导人们的认识活动，为人们认识和理解法律现象提供方法论。法理学所提供的科学理论往往构成人们进一步认识和理解法律现象的科学思路和方法。

②法学方法论是法理学的重要研究内容。由于研究方法是否正确和有效对法学研究至关重要，作为法学之基础学科的法理学，越来越重视对法学方法论的研究，努力为法学建立起科学的方法论。

（4）法理学是法学的意识形态

法理学具有强烈的政治属性和意识形态色彩。意识形态是指“一定阶级或集团的思想家对特定社会关系反映后建立的，包括一定的政治、法律、哲学、道德、艺术和宗教等社会学说的完整的思想体系，其目的是为了建立或巩固一定的政治制度以维护本阶级或集团的根本利益，它是该阶级或集团的政治纲领、行为准则、价值取向和社会理想的理论依据”。法理学就是法学的意识形态。

①法理学深受一定意识形态的影响。不论何种流派的法理学，都会自觉或不自觉地以一定的意识形态为基础。法学家在法学研究中所坚持或遵循的意识形态，直接决定法学家观察、思考、解决各种法律问题的基本立场、观点、方法。

②法理学本身是意识形态的重要组成部分。法理学提炼和浓缩了法学的一系列基本立场、观点和方法，是整个法学体系的理论基础和方法论的核心，是法学的基本思想路线和认识方法，是观察、认识和分析法学领域的一系列大是大非问题的体现政治方向、理论导向和鲜明的时代精神的思想认识和观念体系。法理学提出的法的一般理论，是对法的基本理论问题的本质性理解和导向性阐释，体现了法学的总体性精神结构和独立自足的观念特征。

2．思考在全球化背景下中国法理学的发展趋势。

答：21世纪的中国法理学将呈现出下列六种基本的发展趋势：

（1）科学形象的确立

21世纪的中国法理学将最终确立其科学形象。这主要表现为：

①彻底摆脱“左”、“右”政治思维定势的束缚和干扰，以科学的精神对待一切法律思想和法学理论。

②在总结既有成就的基础上，建构起能够表明法理学独立地位和理论优势的科学的范畴体系和理论体系。

③广泛吸收现代自然科学和人文社会科学的新方法，建立和运行严格的科学化的学术规范体系，使法理学研究真正形成科学化的学术传统。

（2）实践指向的增强

法学是一门应用性较强的学科，应立足实践，面对实践，服务实践。法理学也须紧扣时代的脉搏，和时代一同前进，才能取得丰硕的成果。

（3）学术流派的多样化

在新的世纪，以“百花齐放，百家争鸣”、“弘扬主旋律，提倡多样化”的方针为指引，各种学术观点经过不断相互了解、相互切磋、相互批评、取长补短，经过实践的反复检验和筛选，完全有可能形成在马克思主义旗帜下的不同学派。

（4）科际互动更加深入

①随着法理学自身发展水平的不断提高，法理学与其他科学的差距将进一步缩小，法理学者与其他科学的学者对话与交流的能力将进一步增强。

②现代社会存在并不断产生很多复杂的综合性社会问题，这些问题是由多方面原因造成的，需要多门学科进行联合攻关、综合研究，共同寻求对策进行综合解决。

（5）国际化趋势更为明显

在新世纪，随着我国法理学的马克思主义理论和方法论优势的进一步发挥，我国法理学的学术水平、民族特色和时代精神必将有大幅度的提高和增强，从而有充足的条件在国际法理学界占有一席之地。

（6）自主创新能力不断加强

在新时代，面对一系列的挑战，必然促使肩负理论建设和思想启蒙之重任的理论法学不断加强理论创新和自主创新，实现视野和思维的更新、研究范式的转型、概念和话语系统的重构，从而真正形成有中国特色、中国气派、中国风格的理论法学。

3．在当代中国，学习法理学的意义是什么？

答：法理学作为法学的一般理论、基础理论、方法论和意识形态，在法学教育、法学研究和法律实践中具有方向引导、思想启蒙、理论指引的功能。在当代中国，学习法理学具有独特的意义。

（1）树立马克思主义法律观的需要

法律观是法理学的核心问题，是法学家们建立其法学理论体系的基础，也是不同法学流派的根本区别之所在。马克思主义法律观以辩证唯物主义和历史唯物主义为指导，深刻地揭示法的本质、价值、作用和历史发展规律，为我们认识和思考法律问题提供科学的理论和方法。当代中国的法理学担负着正确阐述马克思主义法律观，引导学生准确把握中国特色社会主义法律制度的核心价值和时代精神，分清法律观上理论是非的重要任务。

（2）进行社会主义法治理念教育的需要

社会主义法治理念和法治精神是当代中国法理学的研究和教学的重要内容。社会主义法治理念是人们对什么是法治、什么是社会主义法治、为什么实行社会主义法治、怎样实行和实现社会主义法治的认识结晶，是依法治国、建设社会主义法治国家的美好理想，是尊重法治、崇尚法治、积极参与法治实践的坚定信念。树立社会主义法治理念，是法学专业学生必须具备的基本素质，也是法学专业学生投身于社会主义法治建设的基本条件。

（3）培养法律思维方式、法律理论素质以及实际工作能力的需要

法学专业的学生，要想成为一名合格的法律人，认真学习法理学，培养法律思维方式，提高法律理论素质，掌握法律解释、法律推理、法律论证等基本方法和技能是相当重要的。这是因为法律人不仅要知道有关的法律规范，而且必须知道它们是怎样成为这样的法律规范以及为什么是这样的法律规范；不仅要知道解释和运用法律规范的技术，而且必须知道解释和运用法律规范时应当坚持的价值标准。这也是因为现代社会各方面的发展都很迅猛，社会对法律的需要不断增加和变动。

第三章　马克思主义法学的产生与发展

1．为什么说马克思主义法学的产生是文明社会法学史上的伟大革命？

答：马克思主义法学从产生到逐渐成熟，标志着文明社会法学发展史的伟大革命，拓展了文明社会法学发展的崭新天地。

（1）马克思主义法学的本体论意义

马克思主义经典作家在进行法学理论研究的过程中，始终把探讨法的现象的本体属性作为基本出发点。纵观马克思进行法学研究的全过程，马克思主义经典作家对法的现象本体属性的分析，大致可以分为三个层面：

①把法的现象放置到整个社会大系统中来加以考察，科学地确证法的现象在社会系统中的地位。马克思明确指出不是国家和法决定市民社会，而是市民社会决定国家和法。社会系统是市民社会和政治上层建筑的矛盾统一体。法的现象乃是政治上层建筑的重要组成部分之一，它和国家一样受到市民社会的制约；应当把市民社会理解为整个法的现象的基础，然后在法的现象世界中描述市民社会的活动从市民社会出发来阐明各种不同的法律问题及其表现形式，并在这个基础上追溯它的产生过程。

②对法的现象的本体属性进行逻辑的“思辨”，深入分析法的现象与社会生活条件的相互关系。马克思主义法学关于法的现象的本体属性的命题，是一个具有多种规定性的分层次的综合性命题，认识到了法的现象的三个阶段的本质，它为历史唯物主义法学理论的完整性、系统性和体系性，奠定了坚实的理论基础。

③准确把握法的现象与社会系统之间的相互作用，探讨法的现象相对独立性的内在机理。

马克思主义经典作家充分肯定政治权力和法的现象对社会经济生活的反作用，并考察了上层建筑自身内部各个要素之间相互作用的复杂情形，认为一定的政治制度、文化精神、宗教信仰、历史传统、民族习惯、甚至自然地理环境等，也会对法的内容产生不同程度的影响。此外，认为法律上层建筑相对独立性的一个重要表现，还在于它并不紧跟着社会经济条件的变革而发生相应的变化，它有时会落后于社会经济基础并与其发展要求相矛盾，因而它的发展绝不是同社会经济条件的一般发展成比例的。

（2）马克思主义法学的价值论意义

①致力于分析法的现象的功能状态。法律要发挥特殊的政治职能，即维护掌握国家政权的统治阶级的利益。统治阶级借助法律的形式，使国家意志固定化，建立起一种法律秩序，使阶级压迫和阶级统治合法化，从而占据神圣不可侵犯的政治统治地位。法律又要发挥一般的社会职能，即调整社会生活关系，建立和发展社会实际需要的秩序。

②把握法权关系发展的社会人类学向度。总结人类社会的三种社会形态，比较了三大形态内的本质特征的根本区别，分析了三大形态法权关系的基本特性。分析了资本主义形态和共产主义形态的本质特征及其下的法权关系。

③深入探求法的现象的价值基础。马克思既强调人是社会的人，又强调社会本身是人的社会，从而奠定了科学的法学价值论的基础。个人与社会、个人与同家之间相互关系的法律意义，集中地通过自由、平等、权利、利益等法理学范畴体现出来。因而，法的现象的价值属性更深刻的内涵在于它是对在生产力和交换关系发展的基础上形成的一定社会自由、平等和权利的确认，是对社会主体一定利益的维护和实现。

（3）马克思主义法学的方法论意义

马克思主义法学之所以能在文明杜会法学史上实现一场伟大的革命，这同马克思主义经典作家对法学方法论的把握是息息相关的。马克思主义法学方法论由两个方面构成：

①研究方法，即“从具体到抽象”。马克思主义经典作家从辩证唯物主义和历史唯物主义的科学世界观出发批判地继承了黑格尔的法哲学方法论思想，提出并坚持唯物主义的“从具体到抽象”的方法论原则。

②叙述方法，这是建立法学理论体系的方法，即“从抽象上升到具体”。马克思确立了科学的“从抽象上升到具体”的法学体系的叙述方法。在马克思看来，法学理论体系应该是各个概念、范畴和原理之间有着必然的、有机联系的严密结构。为此，就必须把法学作为一个概念、范畴的系统来看待，揭示各个概念、范畴和原理之间的联系、转化，以及由简单到复杂的过程。只有遵循从抽象上升到具体的叙述方法的途径，法学理论体系的建立才是可靠的、科学的。

马克思主义法学方法论的上述两个方面并不是不相关的，而是互相联系的。法学研究方法是法学叙述方法的前提，法学叙述方法则是法学研究方法在思维行程中的再现或“复归”，二者构成马克思主义法学方法论的完整系统，成为科学的法学思维的辩证法。

2．列宁对马克思主义法学的发展做出了哪些重要贡献？

答：列宁法律思想主要体现在其一系列重要著述中。在这些著作中，列宁深刻阐述了历史唯物主义法律思想的基本原理，揭示了俄国社会法权关系变动的规律性及其内在特征，进而不仅坚定地确立了马克思主义法律观，而且丰富了历史唯物主义社会哲学与法哲学的理论内容。

（1）列宁丰富和深化了历史唯物主义法学的理论内容。这集中地体现在列宁对于历史唯物主义法学理论的方法论原则的理解与阐述方面。法的关系既不能从它们本身来理解，也不能从所谓人类精神的一般发展来理解，而是根源于物质生活关系。他从唯物史观方法论原则的高度，深刻地把握了马克思主义历史唯物主义法学的精髓和真谛，从而有力地推动了马克思主义法学的新发展。

（2）列宁系统阐述了马克思主义国家学说。列宁根据马克思主义国家观，不仅说明了国家的本质、特征和职能，而且揭示了一切资产阶级国家的阶级实质，即政权总是操控在资本家手中。列宁特别强调，无产阶级专政学说是马克思主义国家学说的核心，并深入阐述了马克思主义经典作家关于无产阶级专政的思想，极大地丰富了马克思主义的国家学说。

（3）列宁创造性地提出了社会主义法制的基本理论。在马克思主义法学理论发展史上，列宁第一次对社会主义历史条件下的法制建设作了比较系统的阐述，为在经济文化落后的国家建设社会主义法制奠定了思想理论基础。

3．如何理解毛泽东思想中的法律思想？

答：法律思想是毛泽东思想的重要组成部分之一，是中国无产阶级运用马克思主义法律观的一般原理来解决中国革命和建设过程中的法律问题的具体产物，是马克思主义法学中国化进程的第一个重大理论成果。它不仅揭开了中国法律思想发展史的崭新篇章，而且为新民主主义和社会主义的法制建设奠定了重要的理论基础。

（1）在新民主主义时期，中国共产党人以马克思主义法律观作为观察中国法律状况的工具，分析中国的法律问题，开展新民主主义的宪政和法制运动，并且取得了胜利，确立了一系列重要的法律原则与法律制度。诸如，工农兵代表大会制度，在法律面前一律平等，保障人权，镇压与宽大相结合，管制，婚姻自由，男女平等，审判公开，死刑复核，辩护，人民调解制度等。这些无疑表明了新民主主义法律文化的基本性质，进而为中国社会主义法律发展创造了条件。

（2）1949年新民主主义革命的胜利，催生了当代中国的第一次法律革命。这场法律革命适应全新的社会经济和政治条件的需要，创造了一个全新的政权形式、政府组织和运行机制，确立了人民民主专政的国体属性和人民代表大会制的政体属性，并提出了一系列重要的新民主主义和社会主义法律思想、法律原则、法律制度和工作方针。比如，要坚持原则性和灵活性相结合的立法思想；要坚持有法可依、有法必依的法制原则，确保依法办事，依法办事是进一步加强法制的中心环节；要实行以镇压和宽大相结合、惩罚与教育相结合为核心的刑事法制思想；开创性地提出了实行“死缓”制度的思想等。

4．如何理解邓小平法制思想？

答：以1978年12月中国共产党十一届三中全会为标志，中国开始了改革开放的伟大社会变革，法制也由此进入了一个重建与迅速发展的历史新时代。这是当代中国法律发展进程中的第二次法律革命。这一法律革命的基本目标，就是要实行依法治国，建设社会主义法治国家。构成这一法律革命的理论基础，正是邓小平建设有中国特色社会主义的法学理论。这是马克思主义法学中国化进程的第二个重大理论成果。

（1）邓小平精辟地分析了当代中国法制建设的国情条件。从国内条件来看，中国是一个有着悠久的封建传统的国度，封建主义影响较深，旧中国留给我们的封建专制传统较多，民主法制传统很少。从国际条件来看，对苏联模式的经验教训及其给我国民主法制建设造成的不容忽视的消极影响进行反思，是邓小平法制思想产生的国际背景。

（2）邓小平明确指出了当代中国法制建设的基本目标。那就是发展社会主义民主，“为了保障人民民主，必须加强法制。必须使民主制度化、法律化，使这种制度和法律不因领导人的改变而改变，不因领导人的看法和注意力的改变而改变”。

（3）邓小平深刻地论述了当代中国法制建设的价值基础。一是应当把提高效率、发展生产力作为自己的主要职能。二是处于转型期的中国，必须始终关注和解决社会正义问题。

5．如何认识“三个代表”重要思想是马克思主义法学中国化进程的重要发展？

答：党的十三届四中全会以来，以江泽民同志为主要代表的中国共产党人，运用马克思主义基本原理，科学分析了国际国内形势的新变化，深刻地总结了中国共产党的历史经验，提出了“三个代表”重要思想，正确回答了建设有中国特色社会主义实践中迫切需要解决的重大问题。这是马克思主义法学中国化进程的第三个重大理论成果。

“三个代表”重要思想把马克思主义法学中国化的理论探索提高到了一个新水平。正是基于这一总的指导思想，江泽民同志提出了依法治国、建设社会主义法治国家的战略思想，指明了当代中国法制建设的历史性任务，推动了当代中国马克思主义法理学的新发展。

（1）论述了政治文明与小康社会之间的内在联系。江泽民同志把社会主义政治文明建设放置到全面建设小康社会的时代进程中加以把握，深刻地阐述了政治文明建设与小康社会建设之间的内在关联。他强调：“全面建设小康社会的目标，是中国特色社会主义经济、政治、文化全面发展的目标，是与加快推进现代化相统一的目标。”

（2）揭示了依法治国与党的领导之间的密不可分的关系。在他看来，依法治国是党领导人民治理国家的基本方略，与党的根本利益是完全一致的。它是实现党的领导的制度化的基本途径之一，是党的执政方式与领导方式的重大创新。所以，要把坚持党的领导同发扬人民民主、严格依法办事、尊重客观规律有机地统一起来，改进党的领导方式和执政方式，探索实现党的领导的制度化机制。

（3）阐述了依法治国与以德治国之间相辅相成的互动机理。法治和德治是一个紧密结合的整体。前者属于政治建设，属于政治文明的范畴；后者则属于思想建设，属于精神文明的范畴。尽管二者范畴不同，在治理国家和社会中的方式与特点不同，但它们的地位和功能都很重要，二者相辅相成、互相促进，既缺一不可，也不可偏废。

6．如何理解科学发展观指导下依法治国方略的全面实施？

答：党的十六大以来，以胡锦涛为总书记的新一届中央领导集体坚持以马克思主义法学理论为指导，以科学发展观为统领，以构建社会主义和谐社会为目标，在认真总结中国法治建设实践经验和教训、借鉴世界法治文明优秀成果的基础上，形成了“以人为本的法律观”、“依法执政观”、“和谐法治观”、“法治理念观”等，有力地推动了新世纪新阶段马克思主义法学的理论创新，标志着马克思主义法学中国化进程与时俱进的深化。

（1）以人为本的法律观。科学发展观的核心是以人为本，第一要义是发展，基本要求是全面协调可持续，根本方法是统筹兼顾。科学发展观体现在法律和法治思想上，就形成了以人为本的法律观。

（2）依法执政观。中共十六大报告指出，要改革和完善党的领导方式和执政方式。坚持依法执政，实施党对国家和社会的领导。十六届四中全会进一步指出，加强党的执政能力建设的总体目标之一就是使中国共产党“成为科学执政、民主执政、依法执政的执政党”，“依法执政是新的历史条件下党执政的一个基本方式”。

（3）和谐法治观。构建社会主义和谐社会已成为我国社会发展的重要目标。社会主义和谐社会的特征是：民主法治、公平正义、诚信友爱、充满活力、安定有序、人与自然和谐相处。从这六个特征来分析，和谐社会与法治社会，虽然不能完全等同，但和谐社会首先是一个民主法治的社会。同时，公平正义、诚信友爱、安定有序既是和谐社会的目标，也是法治社会所追求的价值理念。人与自然的和谐相处更离不开法制手段的保障。由此可见，和谐社会首先是一个法治社会，法治在构建和谐社会的过程中起着基础性的作用。

（4）社会主义法治理念。坚持以“依法治国”、“执法为民”、“公平正义”、“服务大局”、“党的领导”等为主要内容的社会主义法治理念，是新世纪、新阶段马克思主义法治理论中国化的最新成果，它系统地反映了符合中国现实国情和人类法治文明发展方向的基本信念、核心观念和价值取向。社会主义法治理念是构建社会主义法治国家内在要求的一系列观念、理想、信念和价值的集合体，是指导和调整社会主义立法、司法、执法、守法和法律监督的指导方针和总原则。