精灵曰:“海底轮。这些你们，大家知道吗？海底轮，是七轮中最下方的轮脉，同时也是最基础的轮脉。它是人体，整个能量系统的根，所有的能量，都经由海底轮出发。海底轮是七轮中，最下方的轮脉，同时也是，最基础的轮脉。它是人体，整个能量系统的根，所有的能量，都经由海底轮出发。在瑜珈学派的理论当中，把它描述为——拙火(kundalini)沉睡之处，一旦拙火苏醒，便会沿着中脉上升到达顶轮。此轮在气场上，观察到的颜色为深红色，在肉体层面掌管生命力，所属的腺体为肾上腺；在心理情绪层面，则为安全感、存在感。从肉体层面，来讨论，我们先从其所属的腺体──肾上腺谈起。肾上腺的分泌物，主要就是使体内的细胞，得以进行氧化作用的激素。换句话说，它决定了细胞，是否燃烧营养素，创造其活动所需的能量，浪漫一点的说法，就是它决定了，我们的身体，是否燃起生命之火，重要元素。肾上腺素，调节神经系统的能量(在脑和神经组织中磷的氧化作用)、体力和热量(肌肉中碳的氧化作用)、肝与肾的氧化排毒作用、以及细胞内部的氧化作用，同时也掌管，红血球与白血球的数量和免疫系统的程度等等。在医院当中，若病人休克、心脏衰竭，急救的主要方法之一，就是施打肾上腺素，来强化，身体的生命力。你们的血管里面，就有这种能量。”
月净星，仔细的打开，自己的血堂力。
佛道:“功能。这些你们，想必也会了解。所以海底轮，在肉体层面来说，占了非常重要的地位，它是生命力的来源。因为肾上腺素分泌的平衡与否，决定了一个人是否有充沛的活力和精力，同时也影响了这个人的体魄和生活态度。肾上腺分泌较旺盛的人，比较有活力，敢于冒险，同时也比较乐观和自信，反之亦然。海底轮，在心理情绪层面，主要影响的是安全感与存在感。这里的安全感，不是一般心理层面的安全感，而是一种，近于对自我存在的信任。”
天上出现了，这些文字。
由于海底轮的能量，会经由双脚与大地取得连结，所以海底轮运作顺畅的人，会有一种“根植大地”(grounding)的感觉。
这种感觉，非常具有，稳定的力量，它支持一个人，感觉到自己有能力，独自的存活在大地之上，一种对自我存在的信任和确定。
如果一个人的海底轮受阻，以至于，无法和大地取的连结时，它将无法确定，自己有能力生存在实际的世界，或者无法确定，自己的存在。
这是一种，很深的恐惧和恐慌──怀疑自己，存在的合理性与价值，或者是感觉到，自己存在的空虚。
一旦失去，对自己存在的信任感，所有的能量系统的轮脉，都会扭曲，无法完全正常的运作，所以海底轮，在情绪层面上的影响，不可谓不大。
西方极乐净土出现了，各个宇宙的菩萨，周围出现了，无穷无尽的精灵和精灵光……
精灵光，俯视宇宙苍生。曰:“宝瓶气。这些你们，都可以知道吗？就一般而言，修气脉是透过修宝瓶气、金刚诵而引发拙火，进而入定。这种定，称为拙火定，是修气脉最主要的瑜伽，也是密宗，六种成就法的基本修法。拙火，又译忿怒母、丹田火、灵热。宝瓶气，是一种，猛烈的修息法，又译瓶息、瓶风、壶形气功等。其修息以闭气为要，分为吸、满、消、射四步骤。《明行道六成就法》灵热成就法中，谓之为引息吸气、满息闭气、均息散气与射息冲气。金刚诵，又称金刚念诵，与显宗的金刚念诵不同，藏密称其为风瑜伽。由此念诵，能调柔明点进入中脉。明点，有多种含义，可简单理解为，住于中脉的能量点，其最重要者，为红白菩提。白菩提在顶轮，红菩提在脐轮。拙火燃起后，先观想它，遍满脐轮，渐渐上升至全身，继观其火如电光灼照，从毛孔中外放，涤净自身中脉、气、明点的不净垢障，并照触宇宙，令一切众生，皆得利乐，复收回于脐下。若进而以宝瓶气，鼓动拙火，令其循中脉上升，熔化顶轮白菩提，从顶、喉、心依次降下至于脐轮，能使身心，享受到极大安乐，并达到宗教的成就。气脉明点之学，须择明师教授，切忌盲修瞎练。如修习不得法，不但无益，反而有害。因此你们大家，应当持续的修炼……”
月净星，认真地修练宝瓶气，这个时候，从大星厅下面，升起一股火，瞬间照亮了，整个西方极乐净土。
所有善良心女极为震动，她们都来自于，各个宇宙……
“这就是，小宇宙的力量。也是宇宙，赋予人体的根本力量。这就是，宇宙的丹田力。”很多菩萨仔细地解释道。
佛道:“修炼法。这些你们，也应当仔细得了解清楚，宝瓶气，是内法的基础，要在外法本尊相应了才修。那么你们知道，该怎么修炼吗……”
天上出现了，无穷无尽的文字……
修宝瓶气之前，要做“九节佛风”。
以前讲——九节佛风，都是先由右鼻孔吸气，然后再左鼻孔出；再左鼻孔吸，右鼻孔出；再两鼻孔吸，两鼻孔出气的方法。
刚开始做时，控制不了，那个鼻孔吸，故用手指来帮忙，也就是右鼻孔吸气时，可用手指头堵住左鼻孔，然后吸进来作旋转，吐气时再移转。
这样练习，一直到能用意念，控制左右鼻孔时，就可以不用手指了。
精灵曰:“步骤。吸气时，观想白光进来，白光代表一切，宇宙清净的风，可观想是三千大千世界，所有宇宙。一切清净的风，然后吸进来，在你的身上脐下，丹田部位作旋转，然后呼出黑气业障，这是风息的练习。做完九节佛风，一遍、二遍、三遍，最后才把三千大千世界，所有的清净风，全部吸入，你的身体之中，然后闭住气，不要呼出来，不呼出来，就变成了——宝瓶气。不呼出来时，就等于所有的风，在身体里面，做一个运转。这时五轮都要转，也就是眉心轮、喉轮、心轮、脐轮和密轮全部都要转，跟着风息在旋转，这是宝瓶气的基础。当你吸进来的风由上到脐轮时，要吞一口口水(津之液)，为什么呢?是因为，要滋养五轮和使其气，通过中脉。这是，一个重要的口诀。闭气在身体内运转的时间，愈久愈好，一般来讲，经过长久练习，你闭气的时间，就比较长，开始时比较短，以后就愈来愈长，由九节佛风，引入宝瓶气。所以，平时没有，做九节佛风，要想马上，做宝瓶气，在观想上，就不会很熟悉。如……做过九节佛风，就知道气，怎么样引到脐轮，也知道吸一口气，怎么循环，怎么出去。”
月净星，无比认真地修炼……
佛道:“注意。做九节佛风和宝瓶气时的呼吸，都不能用口，完全要用鼻子。因为只有，用鼻呼吸，才能使气，进到中脉，用口呼吸则不能。而且因为空气里面，含有细菌。在各个宇宙星球上，总是会有人得病。”
天上出现，各个宇宙的星球。
然后立刻显示出，各种各样的文字……
以前有人讲，吐气时，要和箭一样，就是气呼出去很快，叫“箭息”，其实，这是不对的，箭息多了，将来就会，折寿短命的。
所以九节佛风和宝瓶气的呼吸，都是要很慢的，都要“细、慢、长”，而且要用意念来引导，这股三千大千世界的风息，在身体里面体作旋转，转动身上的五轮。
彻底地燃烧自己的小宇宙，是天人合一。
我们在一呼一吸之间，要做如何观想呢?
每当吸一口长气时，在意念上总是，要三千大千世界，所有的功德充满全身，所以这个力量，是很大的。
当你呼出一口气时，观想把所有的一切，都化为“空性”，变成完全虚空的状态。
就像宇宙，很多虚无的地方。
这口气应用得好，就可以即身成佛，假如这口气和平常人呼吸一样，那你还是凡夫。
所以内法修气，完全是做“气上的功夫”。
宝瓶气的闭气时间，最短也要使气，停在身体内二分钟，甚至半小时到一小时。
功夫练到上乘，则可以达到几天……
可以瞬间爆发，体内的小宇宙。
精灵曰:“手势。这个你们，也要重要的了解一下。修宝瓶气的手势有二：一是双手按在膝盖上，大拇指在外，就是能够，引气到那里比较容易；另一个是，大拇指在内，就比较能守住气。在密教里修宝瓶气，要先动五轮，这里讲的都是很秘密的。其要决是：双手先拿住大脚趾，猛动身子，向右三下，向左三下，前后再三下。身子在转动时，气都是在身子里面中呼出来，完全是闭气，没有呼吸的。当你吸一口气，做宝瓶气，然后观想五轮转动，气在身体里面转，是由眉心轮向下移动的，直到喉轮、心轮、脐轮、密轮。气到哪里，意念就到哪里，轮就动到哪里。当你吸一口气，把意念集中在眉心，气就在眉心，当意念在喉，气就在喉，意在心气就在心，意在脐，气就在脐，意念在密轮，气就在密轮，而且气随着意念马上到，那个地方凝固。你能够感觉到气，随你的意念，在游走五轮，就算你的宝瓶气，有了初步功夫。五轮转运的方向：只有脐轮，是向左转，其它——眉间轮、喉轮、心轮、密轮，都是向右转的。身子前俯后仰，都要 45 度，是起什么作用呢?当后仰时，就感到身子，直起来了，觉得身上的脉，都被拉住了，这样就把中脉，拉直了。(中脉本来，是不直的)。右转左转各三下，都要转到 90 度，又是起什么作用呢?是带动五轮，全部转动，这一转就把气，逼入中脉了。”
天上立刻，出现了这些文字，充满着，无穷无尽的奇妙。
在做这些动作时，都是要“闭气”的，这九个动作，一直做完，都是不呼不吸的。
只有闭气，才能把气，逼进中脉，这是一种“气”的功夫。
宝瓶气，讲开了很简单，重在实修，因为闭气功夫，闭得愈久愈好，至少两分钟，或半小时至一小时，这是要靠久练，而得的。
同时在游泳的时候，也要坚持训练。
若是能在，水下闭气，一个小时，说明功夫，已经有所进步……
开中脉，要靠宝瓶气和拙火升起，运入中脉，才能开中脉的。
中脉开了，自己会知道，它有十相：如看到烟、看到火焰、看到光明、日轮、月轮、看到阳焰、看到无云晴空、看到明体……
外法相应了，内法修成了，中脉能够通了，五轮全部开了，就能看见“明体”、“光明”佛菩萨本尊都在里面。
到时运用“提”法，将明点运送到本尊心中。
也就是打开，自己的小宇宙。
为什么要本尊法相应了，才开始，修宝瓶气呢?这里就很，明白了。
如果本尊，没有相应，本尊不明显、不坚固，明点往那里送呢?
明点通过中脉，送不到本尊心中，又怎么成佛呢?
如果明点离体，找不到本尊，而不能回来的时候，人就死了，这是很危险的。
这就是，最简单的灵魂出窍。
月净星，听完之后，立刻艰苦地修炼……
佛道:“龟息功。这些你们，又可以知道多少？”