子曰:“由!诲女，知之乎!知之为知之，不知为不知，是知也。”(为政第二篇17)

译文:

孔子说:“仲由啊!教诲你怎样求知吧!知道就是知道，不知就是不知，这才是真知啊。”

提示:

孔子教诲子路做学问要实事求是、谦虚谨慎。

孔子一生坚持知之为知之，不知为不知的理念，对自己不懂的东西保持充分的尊重，从不冒充内行，说三道四，轻易指责别人。正是这种虚怀若谷的大智慧，成就了伟大的孔子。

在孔子所处的春秋时代，中医药已有很大的发展。《黄帝内经》、《神农本草经》等先后问世，奠定了中医药学的基础。孔子自己生过病，弟子颜回也因病入膏肓先他而去，弟子伯牛还因罹患麻风病被隔离起来，但是我们没有看到他对中医学发表任何议论，足见他的谦虚谨慎。

中医药学是中国人民与疾病斗争的经验结晶，对维护中国人民的健康、对中华民族的繁衍昌盛做出并将继续做出伟大贡献。这是不争的事实。

前几年一些人发动了取消中医的网络签名活动。出现这种情况的原因是多方面的，但是一些人染指于不熟悉的领域，以不知强为知，应该说是他们在认识上出现偏差的一个重要原因。

这种以不知为知的做法比无知更加可怕，更加具有危险性。在一定条件下还会损伤身心健康，甚至造成极其严重的后果。这在我国近代是有惨痛的经验教训的。我们应当“前事不忘，后事之师”。

早在20世纪之初，西学东渐。西医、西药随之传入我国。一些留学欧美的学子思想全盘西化，否定中医中药。著名地质学家丁文江先生就是这样一个代表人物。

他15岁出国，深受西方教育影响。胡适说他是一个“欧化最深的中国人”。丁文江先生十分重视养生，对西医言听计从。但他却对中医中药心存偏见，不屑一顾。他的夫人史久元有病。胡适先生送他几贴膏药，要他带回让夫人试用。他虽碍于情面笑纳，但却死活不让夫人试用。老友陈伯荘获悉后问他:“假如你到穷乡僻壤考察地质，忽然病了，当地无一西医，更无西药，你会让中医诊治你吗?”他说:“不，不!科学家不得自毁其信仰的节操，宁死不吃中药，不看中医。”

1935年11月，丁文江先生到湖南探矿，受凉感冒。区区小疾吃上一二剂疏散之中药，就可药到病除。他却关门闭户生火炉取暖御寒，不幸煤气中毒昏迷不醒。不料为他诊治的西医大夫毫无抢救煤气中毒的经验，竟把他当溺水病人救治，施6小时人工呼吸，将左胸第五根肋骨压断，而使胸腔受损，积液。丁文江先生最终因数症并发，而英年早逝，其年49岁。

同样留学国外的胡适先生在对待中医中药的态度上与丁文江先生大相径庭。胡适先生恪守不知为不知的信念，在看到中医中药疗效的前提下，对自己比较陌生的中医中药采取兼容并包、积极认同的态度，使他受益匪浅。胡适先生早年罹患下肢水肿，查出尿中有蛋白质。在西医药乏术的情况下，他延请中医大夫诊治。中医师重用黄芪调剂治好了他的水肿，消除了尿中的蛋白质。胡适先生专门撰文记载此事，憧憬着有朝一日中医药也能像西医药一样，建立起实验室，用现代化的仪器来揭开中医中药治病的奥秘。

胡适先生与丁文江先生在对待中医药这个他们都不熟悉的领域采取截然相反的态度，以致引出两种完全不同的结果。这说明坚持孔子倡导的知之为知之，不知为不知的原则，不断融会新知，扩大知识面，才能获得真知灼见;将其用于养生保健才能立于不败之地。