亢害承制之义

亢制之义，说者纷然，皆于经旨鲜合。盖章句不明，而主客常变之理未判也。本文先云君火之右相火治之等例，言生数之常；继云相火之下水气承之等例，言克数之常。而总结之曰：亢则害，承乃制，制则生化。言五行之气，生则必克，克则必生，不能以无亢，亦不能以无制。如火亢害金，水气承之，火反受制，如是相生相克相制，故五行不至于相过，而为生化之常。此特论五行之常气也，主气也。下文外列盛衰，害则败乱，生化大病，方论天之客气变气运列于外者，而有当位非位之别也。盖前之所云乃论四时循环克制之常，后之所云方谓旦夕暴作非常之气。河间既以亢害承制之旨著书，而以旦夕暴作非常之气注六位下承之理，宜乎！专主气盛当泻之法，语其变而失其常，重于客而遗其主。后世拘方之士，不以为高远之论，则以为隐怪之书矣。