阴阳颠倒说

阴阳颠倒。乾坤之道，不外男女，男女之道，不外阴阳，阴阳之道，不外逆顺。顺则生，逆则死也。阴阳之原，即颠倒之术也。世人皆顺生，不知顺之有死；皆逆死，不知逆之有生，故未老先衰矣。阴阳之原者，即生克之道也；颠倒之术者，即顺逆之理也。知颠倒之术，即可知阴阳之原矣。

五行顺生不生，逆死不死。生而不生者，金生水而克水，水生木而克木，木生火而克火，火生土而克土，土生金而克金，此害生于恩也。死而不死者，金克木而生木，木克土而生土，土克水而生水，水克火而生火，火克金而生金，此仁生于义也。夫五行之顺，相生而相克；五行之逆，不克而不生。

按： 陈氏对阴阳学说的理解，提出阴阳颠倒说。他认为，阴阳本为一体，所以逆顺可以转化。就常道而言，顺阴阳则生，逆阴阳则死，但就其本原来看，阴阳本为一体，逆顺可以转化，顺中有死，逆中有生，这即是阴阳颠倒。《素问·四气调神大论》说：“从阴阳则生，逆之则死，从之则治，逆之则乱，反顺为逆，是为内格。”《内经》中对于逆顺的论述，包括了天地、阴阳、四时、生机、疾病、治疗等，所包含了阴阳转化的思想。陈氏从阴阳发生的角度，更具体地说明了阴阳的互根关系。他又以逆顺探原篇，用五行生克的理论说明阴阳的这种转化关系。又用五行来说明事物生克顺逆的关系。以五行配天地万物与人，其变化是无穷无尽的，而变化的核心，即“生克”二字。以具体的五行生克关系，说明了抽象的阴阳颠倒的概念，即顺生不生，逆死不死。