好心办坏事的制度

殷人有一个传统“兄终弟及”，君王死后会把位置传给自己的弟弟，弟弟以后再传位给哥哥的儿子。有商一朝，好几次王位继承都是这样的方式。

公元前七二九年，宋宣公临终前，把他的弟弟叫到身边说：“父死子继，兄终弟及。按照我们的传统，我应该把王位传给你。”于是不顾大臣们的反对，把王位传给了弟弟公子和。公子和继位，是为宋穆公。

宣公的太子是与夷，穆公的太子是冯。

后来穆公病重，召集以孔父嘉为首的大臣们说：“我哥哥那么仁义，把位子传给我，我不能辜负他。所以现在我把王位还给哥哥的儿子与夷，不给我儿子。”

孔父嘉却表示反对，说太子很受人拥戴，为什么要废他。但是穆公坚持自己的主张，更进一步，为了防止自己的儿子冯将来争夺王位，他特地把冯驱逐到了郑国——这给宋郑关系埋下了一颗炸弹——然后把王位传给了与夷。与夷继位，是为宋殇公。

那是公元前七二〇年。

但这种“兄终弟及”的模式只是看起来和谐，实际上已经完全不符合时代的要求了。后来的无数历史证明，只要出现“兄终弟及”的传位方式，随后必然引起严重的君位争夺战。这种模式坑了无数个国家，宋国就是第一个牺牲品。

穆公把自己的儿子先发配走，确实是一个明智的招数，理论上能防止争位的情况发生。但计划赶不上变化，后来的事态发展完全超出了穆公的预料——这是后话，先说殇公的事。