第二节　轻视心灵呵护引发心身疾病大泛滥

一、忽视心灵呵护的严重不良后果

心身疾病，就是指那些心理-社会因素在疾病的发生和发展中起主导作用的躯体疾病，由于它具有生理上的障碍，因此心身疾病又称为心理生理疾病。心身疾病是当事人由于对于发生在自己生活学习和工作环境中的各类事件的发生而导致价值观念发生变化而引发的，包括恶性事件的不良刺激，而对自我认识发生了改变，导致心理状态的不平衡，最终影响了身体的生理变化，出现生理功能的障碍。

心身医学作为现代医学和心理学结合的产物，是从心理和生理病理的关系出发对心身疾病的病因、易患因素和预后进行研究的一门学科。近年来，随着医学心理学专业委员会的成立，心身研究得到了进一步展开。然而，广大群众对心身医学尚未有足够认识，某些患有心身疾病的人大多在综合性医院内科门诊反复就诊而延误治疗，使其病情迁延不愈。

从心灵的角度可以发现疾病的一些成因。一般的医学对于肉体的疾病，当然都是用肉体的角度来解读。这个人的肉体感染了细菌因此生病了，或者说这个人身体长了肿瘤，那么就把肿瘤切除掉；或这个人他得了某一种疾病，肠胃或是器官的问题，那么就从器官去处理。所以，一般的医学都是从肉体的角度来解读这种问题，从来没有去思考这个人的心灵到底怎么了。也因为这样，很多医学观念就是用所谓的锯断、切除、杀死细菌、割除肿瘤等方法，但这些观念显然是对肉体的另一种伤害。有很多肉体的问题是来自于心灵，心灵先有了问题之后，肉体是最后呈现的一个表征。那为什么是这样子，因为心灵有了问题、心灵有了创伤的时候，它没办法寻求解脱的时候，它只有透过肉体来表达，那肉体的表达通常是最后的一个警讯了。所以我认为，一般的医生没办法了解心灵这个层面的时候，他只能从肉体的角度来解决，不是开药给你就是打针或手术。

据央视最新报道（新闻频道，2014年10月10日），全球存在抑郁焦虑症患者至少有3.5亿人，其中75%存在自杀念头，他们与周遭环境格格不入，很难和谐地融入社会。这给家庭带来了极大的不幸，给社会带来了严重的负担，给周围人群带来了明显的不安或威胁。

由此可见，我们对 “心”的呵护与认识是刻不容缓的；我们对 “心灵”的科学研究与有效调治，任重道远。

二、心理调理对身心疾病的正向作用

让我们以疏导被癌症阻隔的生命能量为视角，透视心理调理对身心疾病的正向作用。

大部分战胜癌症的患者都承认一个事实：他们在抗癌历程中所做的生命转化，大大提高了自己的生命品质。我在癌症病友团体间演讲，每次问到有没有人在得了癌症后，生活品质变得更好？几乎有八九成的人举手表示同意。

大多数人发现罹患癌症后都很震惊，却通常不太意外，他们多少意识到这是自己无路可出的心境具体的呈现，是体内癌细胞对主人下达的最后通牒：要么精彩地活，否则就结束生命。

默然承受这份震惊的病人，往往很快便离开人世；然而，因此被激起强烈求生意志，甚至否认医师宣判的病人，却往往战胜体内的癌细胞，比医师的预计多活好几年。其间的关键在于：后者往往问自己一个重要的问题：“过去的我选择了一个什么样的生命，结果造成现在的处境？”并且自此选择完全不同的生活。在某种程度上表明，癌症的本质是一股受阻的生命能量爆发的结果，因此积极的癌症治疗在于如何疏导这份受阻的生命能量，重燃病人对生命的热爱。

生命能量流畅与否涉及身体、心理及心灵三个层面，心灵层面的问题无法被简化成心理的问题解决，而心理的问题也无法以身体的层次处理。身体层面可透过营养、医药、手术和运动等方面共同调整；心理方面则可透过病人、家属及心理治疗师共同努力而达到；心灵层次的治疗则在于，引导患者体验到人的内在生生不息的能量，理解到自己是这份能量的主人，找出个人最重要的生活目标、存在价值，原本受压抑、扭曲的能量就会转向，帮助主人追求梦想，癌细胞在无以为继的状况下，就可能停止生长，甚至完全消失。

三、身心灵三维诊疗模式消解心身疾病

构建人文整体医学模式的目的就在于基于完整的人而非单个孤立的器官或细胞，以生命哲学、医学哲学而非机械的实证科学哲学为指导，融会中西医精华和生命科学成果，形成理论体系丰满、临床诊疗技术丰富、调治过程更重人文、疗效显著而稳定的新医学。它具有三大基本特征，一是知识技术体系的完整性，二是调治内容的整体性，三是医患双方的人文和谐性。其中，最重要的是第二点，即调治对象的整体性特征——身心灵三维整体调节、治疗。当下现实中，无论医疗主体（医方），还是受疗主体（患方），都片面局限于身体病痛的调治，而轻视心理的调治，忽视心灵、性情的调节与维护。这使得现实医学（包括中西医学）存在着严重缺陷，因为他们所轻视、忽视的，恰恰是 “身体的君主”“健康的关键”“生命的中枢”和 “命运的主宰”——空体、灵性的 “心”！

因此，作为 “万物之灵”的人，我们必须警醒，必须珍视、呵护好我们真正的生命所系—— “心”；作为 “白衣天使”的医生，我们必须重视、调护好病人的健康所系—— “心”；作为最具 “人性慈悲关怀”、最讲求 “人文关爱精神”的人类医学，必须正视人性灵性之所系—— “心”。一个人，如果忽视了对自己 “心”的认识与养护，就不是一个聪明自爱的人；一名医者，如果忽视了对病人 “心”的调治，就不是一名称职负责的医生；一门医学，如果忽视了对 “心”的研究与阐释，就不是一门健全科学的医学。