代注恒第一次主持家长会，内心其实非常紧张，但看着自己的学生，看着陌生的学生家长，他还是鼓起勇气把班级家长会的前四十分钟的讲话讲得获得了多次掌声。
“各位家长、各位同学，大家好，我叫代注恒，是来学校才两年的年轻教师，经验不足，但勇气尚可，家长们将孩子交到学校，交到我手中，我一定会尽自己最大的努力帮助所有的每一位同学规划好自己的学习和发展计划，管理好他们的生活，让他们健康快乐的成长，日新月异的进步。
班主任虽然也是主任，但是却不是其他的主任，没有多少权力，要说最大的权力也许就是开学报名的时候是否同意给学生报名，平时呢，可能就是是否同意同学们请假的权力。教育学说班主任是班级的组织者、领导者，是学生成长的教育者，是联系各任课教师的纽带，是沟通学校与家长、社区的桥梁。其实，我个人觉得，班主任还可以是班上最大的孩子，因为我是把班上每个同学都当成好朋友来对待的。我真心希望，通过在一起生活的三年，每个同学都能把我当成他们值得信赖的好朋友，好大哥。
我希望帮助他们在人生最关键的黄金时期里能够早立志，立宏图大志，明确自己的行为和责任，知道自己的每分钟应该做什么，能够得到什么结果。我希望他们明白学习的意义，学校的学习不一定能够帮助我们直接获得财富，直接获得好工作，但这个学习就像是打下房子的地基一样，虽然在房子建成之后看不见，但却非常重要。
虽然每个同学都是我的好朋友，好兄弟好姊妹，但每个同学的特点是不一样的，家庭背景是不一样的，思维定势也不一样，所以我不会强行要求班集体的完全一致。但作为一个班集体，我们又不能为某一个人存在，围着某一个同学旋转，必须要有一个共同的目标，大家像战友一样互相帮助，互相扶持，共同前进，直到实现我们的目标。
……
我们每个人都是孤立的个体，有自己的生活和目标，但是人需要融入社会，谁也离不开社会，人是社会性的高等生物，我希望建设一个平等、团结、互助、友爱、亲密、和睦的大家庭式的班集体。大家勇往直前，乘着年轻，拼出未来！”
代注恒的班主任风格很有点“新东方”的意思，非常重视“士气”，非常重视激发学生或者教育对象的内在潜质，他很多时候并不具体说些什么要求些什么，给学生们自主选出来的班务委员会充分的授权，让学生们自主管理，既锻炼了学生，也激发了学生的积极性、参与感和主人翁意识。
学校管理层对代注恒的班级管理只有三个词的评价：大胆！胆大！有点新意！
有没有人一生中从来也没有参加过任何形式的考试？估计有，但一定非常少。
有没有人非常喜欢考试？估计有，一定也不多。
有没有人喜欢考试的时候站在考室里的监考人和巡视在考室外面的巡考人员？估计有，相信不多。
人生充满各种各样的考试，25岁的代注恒参加过上百次的考试，而且只要他还要继续生活下去，发展下去就一定还有无数的考试在等着他。
对于代注恒来说，到目前为止，最关键的考试是高考，然后是中考，再然后是小考，这些都是升学考试。
通过高考，他获得了上大学深造的机会，虽然不是自己梦想中的大学，虽然志愿是由父母包办，虽然大学不是最好的大学，但代注恒感激它，也非常珍视那个机会，还非常热爱这个留下了他4年身影的地方。
中考是代注恒人生中的一次最关键失败，没有考出自己的最好水平，甚至没有考出基本水平，最后甚至被迫动用了父亲的关系才能到稍微次于最好的高中的学校去读高中。
小学升学考试，那个时候没有什么九年义务教育，初中也是要靠自己去考才能就读的，小考是代注恒相对值得骄傲的考试，因为他幸运的考上了当时最好的初中。
不过不论是小考、中考、高考，代注恒都没有考出自己的水平，他不是个考试幸运儿，不是个善于考试的人。不过小考差强人意、中考丢人现眼、高考则是一塌糊涂，总趋势是下滑，越是重要的考试，代注恒就越不能考出自己的水平，这也成为“考试失败者”的一种人生悲哀。
代注恒清楚，虽然自己读书的小学是田安市城区里最好的小学之一，读书的初中是全市最好的初中，读书的高中是仅次于最好的高中的高中，读书的大学是省内中等偏上的大学。
对一些人来说，这样的历程已经算得上不错了，可代注恒心有不甘，他清楚的知道，包括他的班主任和好朋友也都知道，他没能在任何一次重要的关键的考试中发挥出自己的水平，要不然，他的人生道路肯定有不一样的发展轨迹。喜欢他的教师和母亲所在科研机构的高级知识分子和父亲所在单位的同事都曾经感到惋惜。不喜欢他的教师则觉得他是个很偏激很固执的人，结果只能是咎由自取。
社会中，有一种幸运儿，他们总是能在考试中发挥出自己的最好水平，甚至超水平发挥，从而获得竞争的有力资源和有力位置。这样的人，代注恒的同学中和身边的朋友中就有，代注恒称他们为“考试幸运星”，他把自己这类总是不能利用考试获得真正与实力与能力对应的机会和资源的人称为“考试扫把星”。
也许正是因为这个原因，代注恒并不像其他教师一样非常重视考试，他只是把考试当成一种过程，一种工具。
对于考试来说，不管你喜欢还是不喜欢，现在社会甚至古代社会都充斥着各种形式的考试。在遥远的中国古代，至少从汉朝开始，考试这种选拔、甄别、区分人群的方式出现在历史文献中，在古代西方的文明摇篮希腊和罗马，也产生过类似于考试式的制度，只不过远远不如近现代的考试制度和中国古代的科举制度。
代注恒认为，考试只能解决最简单的问题，既不能解决真实的问题，也不能解决所有的问题。一个人的全部能力和各种技能并不能完全通过考试来展现，甚至有些能力和行为根本就无法用简单的考试来衡量，不如道德水准、仁义、诚信、情感等。
就算能在考试中能够把所有的题目做好做正确得到高分，也仅仅只是能做对题目而已，考试的范围有限，有偶然性，没有出现在考卷中的内容非常之多，仅仅凭借考试来衡量一个人的能力具有非常大的局限性。再加上就算把题目做得相当完美，也不代表具有了相应的应用能力，高分低能的现象是考试制度弊端的一个重要表现。
代注恒高举“教育不是考试、教学不是为了考试”的旗帜来到龙高实验自己的梦想。
在传统的与社会脱节的JYZD大环境中，考试、分数是学校的一切中心，就像“以经济建设为中心”的基本路线一样，21世纪初的ZGJY，仍然坚持着“一切以考试分数为中心”的应试教育思路。
天天都提“素质教育”，但是代注恒却总是看不见摸不着，“素质教育”就好像是有识之士的白日梦一样，也好像“GCZY远大理想”一样，遥遥无期。这个社会上还有多少人是真正坚定的相信GCZY，愿意为之抛头颅洒热血无怨无悔？这个社会又有多少人相信我们搞了30年的教育改革是走在一条完全正确的道路之上，看看社会就知道。
日本和印度媒体当然不会给我们面子，而且只会夸大其词的宣扬我们的缺点，于是他们的媒体中出现了“ZGR道德沦丧”和“ZGR物质跑得太快，灵魂跑掉了”的提法。
扪心自问，就算没到道德沦丧的境地，也起码到了道德滑坡的险境。就算没有灵魂跑掉了，三魂七魄到底还剩下多少魂魄？
JYGG存在严重问题其实就是社会出现这些问题的一个重大的原因。一个社会一个国家一个民族到底需要什么教育，见仁见智，不同的时间和空间维度都不可能完全一样。
如果教育不但与社会发展完全脱离，而且还成为社会发展不健康方面的助推器，那是一种灾难。不但是国家民族的灾难，有可能也会城市世界性的灾难。如果教育不走正轨，那么错误的将无限放大，甚至祸害千年。
俗话说：“前人栽树，后人乘凉；前人砍树，后人遭殃”。教育是大事，教育栽树，社会乘凉；教育毁林，社会遭殃。
任何一种制度和政策都一定有人受益，有人受损，也就一定有人支持，有人反对。社会发展是一种动态，没有最适合的，没有最好的，只有如何做到更好，接近最好。