- 厚黑学全集(足本典藏版)
- 李宗吾
- 1286字
- 2023-02-10 16:10:46
自序二
厚黑学,是我在满清末年发明的,分三卷,上卷《厚黑学》,中卷《厚黑经》,下卷《厚黑传习录》,民国元年,在成都《公论日报》逐日登载,读者哗然,中卷仅及其半,我受友人劝告,遂中止。同时我还作有一篇《我对于圣人之怀疑》,更不敢发表了。后来底稿已不知抛往何处。十六年,刊《宗吾臆谈》,才把两文大意写出,刊入其中。二十三年,北平友人从《宗吾臆谈》中将《厚黑学》三卷抽出,刊为单行本。二十五年,在成都再版,旋即售罄。兹因索阅者众,再重印。民国六年,成都国民公报社曾将上卷刊行一小册,唐倜风、中江谢绶青作有序跋。
我生平读书,最喜欢怀疑。我心中既有此种疑点,继续研究下去,迄今已三十年之久,得出一种同一的结果,最近著一书曰《心理与力学》,算是此种疑点之答案。凡事有破坏才有建设。《厚黑学》与《我对于圣人之怀疑》,所谓破坏也;《心理与力学》所谓建设也。《我对于圣人之怀疑》与《厚黑学》,是同一时期的文字,特附载于后,以见我思想之过程。
世界是进化的,厚黑学可分三个时期:上古时人民浑浑噩噩,无所谓厚,无所谓黑,纯是天真烂漫的。孔子学说,提倡道德,梦想唐虞,欲返民风于太古,是为第一时期。后来人民知识渐升,机变百出,黑如曹操、厚如刘备之流,遂应运而至,斯时也,孔孟复生,亦必失败,是为第二时期。今则已入第三时期了,黑如曹操、厚如刘备者,滔滔皆是,其技术之精,虽曹刘见之,亦当惶然大吓。卒之,失败者多,成功者少,侥幸而成功者,或不旋踵而乃归失败。其故何哉?盖今为第三时期,曹刘又成过去人物了,此时期之人,必须参用孔孟的道德,似乎回复到第一时期了,实则似回复非回复,而成为一种螺旋式之进化。换言之,必须以孔孟之心,行曹刘之术,方与第三时期相合,方今孔孟复生,必归失败者,谓其无曹刘之术也,曹刘复生,亦归失败者,谓其无孔孟之心也。我辈所处之世,是第二时期之末,第三时期之始,施行厚黑而侥幸成功者,第二时期残余之物也,虽成功而仍归失败者,受第三时期之天然淘汰也。
尧舜是第一时期的人物,孔孟的书,是第一时期的学说。曹刘是第二时期的人物,鄙人所著的《厚黑学》,是第二时期的学说。我最近所著《心理与力学》,是第三时期的学说,希望有第三时期人物出现。所以读我的《厚黑学》者,不可不读《心理与力学》。
物以少见珍,最初民风浑朴,不厚不黑,忽有一人又黑又厚,众人必为所制,而独占优势。众人见了,争相效仿,大家都是又厚又黑,你不能制我,我不能制你,独有一人,不厚不黑,则此人必为众人所信仰,而独占优势。譬如商场:最初的商人,尽都货真价实,忽有一卖假货者,掺杂其间,此人必大赚其钱。大家见了,争相效仿,全市都是假货,独有一家货真价实,则购者云集,此人又当大赚其钱。故商场情形,也可以分三个时期:第一时期的货物内容真实,表面不好看;第二时期,表面好看,内容不真实;第三时期,则表面好看,内容又真实。我的《厚黑学》,是第二时期的产物。
读我《厚黑学》的人,果照书行事,遭了失败,我是不负责的;只怪他自己晚生若干年,商场情形业已改变了。问:“如何才不失败?”曰:“请读《心理与力学》。”
民国二十七年二月十二日富顺李宗吾于成都