我刚到出门囗，就听到撕打声。
我赶快跑过去，两个孩子又打起来了，二孩子把大孩子摁在地上。
我很生气，都十二岁了还这样，从小争到大，这会延续到我死后还争呀，多么希望他们团结。
我大声问：又怎么了！打什么？骂了一句，除了玩手机，就是打闹，争抢。
想起他光玩手机，不玩就看电视，不看就打闹，学习又不好就生气。
他们都住了手，怕我，当时真想一人给他们一脚。
我问二孩怎么回事，二孩说：“你走了，他不让我吃，他自己抱起盘子吃。”
我一听就生气了，想起老大以前就这样，遇到好的自己狼吞虎咽。
我恼了，大嚷道：“你没吃过啥？！”。
骂了他一句，他没出声。
我气急败坏的嚷道：“你抢什么！”。
他突然也恼了也大叫道：“我没抢！”
死不承认，我更生气，叫道：“你没抢，他怎么说你抢“。
他也凶了起来，疯了，叫道：我没抢！我就是没抢！
我看到他那样子，也嗷了起来：“你没抢，怎么打起来的！？”
他叫道：“我不知道！”
我嚷道：“你怎么不知道！”
他疯了似的叫道：“不知道就是不知道！“
看到他那样子，我又骂了一他句。
他也听不惯了，叫道：“你很能呗，你很能呗！”
这句话伤到了我，我带了个口病：“操。”
他也很凶的叫到：“你很操呗！你很操呗。”
我彻底被击败了，我指着他骂到：“你有种！”
我生气的离开了，十二岁的小孩就这样，真想打它一顿。我坐在椅子上想着那句让我伤心的话，“你很能呗！你很能呗！”
以后真不想看到这孩子，再也不想看到他，不能原谅他，真想离开这个家出门扛工，谁也不想管了。
我失败了，失败了，教育失败了，真不想要他们了。以后再也不会给他买任何东西，不会再带着他们玩了。上学，爱上不上，学校群全都退去了，不会再给他买卷子了，课外书老师让买也不买了，买了也不读，学校叫上就上，不叫上就算了，反正上也不学，也学不好。病了我也不管了。不想再为他付出一点。
想着这些消极的惩罚，冷静下来后，我想：“我到底该不该和他一样，我以后该怎么对他，不管了走了就是逃避，是真的败了。他真的病了，我真能不管吗？说什么都不管，这怎么可能。他还没长大，没走上正道，放弃不管是不负责的，以后再对社会不好，这是不对的”。
我想起孟子的那句话，“中也养不中，才也养不才，故人乐有贤父兄也。如中也弃不中，才也弃不才，则贤不肖之相去，其间不能以寸。”
“如果孩子不好，就不要，那我与孩子相差不能以寸，我比孩子强不多少，要一起努力向好才是”。
孔子说，爱之能不劳乎。你要真爱，能不付出吗？
“他是个孩子，人都会犯错误的，何况还是个孩子，改了就好。教育是什么，谁不行就离开谁，放弃谁，抛弃谁，那还要教育干什么。
圣经上说，浪子回头金不换，前提是你给他机会，你要有耐心。如果一个人犯了错，能真正意思到改过来，要比那没犯错误的要好，因为那没犯错误的也可能经不起诱惑，犯同样的错。浪子回头金不换就是不会再犯同样的错了更强大了的意思，就是孔子说的知错就改善莫大焉。一位政治家也说，改了就是好同志，这都是很深刻的”。
我想，“如果能心平气和的处理问题，而不是上来就生气的叫嚷，会怎么样？”
遇到事两个孩子争东西，你嗷嗷的嚷，失去理智，你怎么再要求孩子冷静，你首先要冷静的看待这个问题，才能找到好的解决问题的方法。
他们怕了，就不计较了，问问怎么回事，好好说你们这样打也不对吧，都改了，都认识到这样不好，让他们知道怎么好就行了。
是我的凶恶引出了他的凶恶，是我不对再先，我先有的嫌气，失去了爱，我也不该骂侮辱他。如果我能好好说话，就不会这样了，孩子就不会说父亲你能呗。”
我又回忆了这件事，也许二孩先占造成的，小意识不到，老大也不让，就抢了起来，最后谁先错的不清楚了，老大大点能看清楚点，可是二先说的，占理了，二一直都很会告状。其实是我自己都没先做好。
想想老大平时所为不是不仁义之人，他说我没抢，是说我没先抢。
我也想起了，我对我母亲咆哮的一目，我突然理解了孔子老人家说的孝的更深刻含义，不孝，小心上行下效，会弄的家不和谐，要忍一忍找更好的解决方法，既使父母不对也要先敬。
我也想起了我与老婆不和时的愤怒的样子，我想这也许是兄弟俩有时不和的根，我们都是一样的，我先带的头。
我嫌他玩游戏迷，我反省我也没有戒掉，没事玩起来有时也没节制，我都做不到，怎么有脸怪孩子，怎么要求孩子。自己先改了，看能改了吗再说。你都迷，不让孩子迷，这本来就不顺。
再说玩没节制，不好学，解决玩不学的事。现在是不团结的事，不要弄在一块解决，这样把事搞大了，解决一件就不容易，何况三件一块解决，也让自己脾气很大。
如果我能先改掉这几个毛病，并做到遇事先冷静，分析好，不冲动，不把事混在一起，不上来就生气，而是先找问题症结，解决方法，好好说话就会是另一种情况。
以后对我母亲不能一生气就叫，要先敬再找解决的法，找不到先放一下。対认为老婆的不对也和气点，尽量找问题关键所在，找解决的法。把游戏先节制了再戒了，起码玩起来不能痴迷。我想我先做到，就没事了。
这就是不教之教，无言之招吧，自己先正了，下边自正，不正不知再教。
自己先正，就是孔子说的见不好，内自省，就是自己先反省，先看自己做到了吗？做不到，先做到再教，也许不用再教了。自己做好了再教，孩子才听，才能管住。
但是通过这一事，我与孩子要适当保持距离，学习国家的放管服，该放的放，不该管的不管，要以服务为基础，看能弄个清单吗？什么管，什么放。这也是对孩子过错的反应，也是我对父母的不敬付出的代价，也是佛学上所谓的因果报应吧，现在孩子也受到惩罚了。我原谅你，但前提你知道你也错了，但决不要冷战，平常不能爱搭不理没好气，不能带这个头。
我想了这些，原谅了他，他让我看到了我的丑陋的一面，是我做的不好，才有的我不愿看到的这不好的结果。这也许是通过孩子对我的另一种教育，本想管教孩子，却受教了。
教育也许是这样，在教育孩子时，受教的往往是自己。孔子教了三千弟子，三千弟子也成就了孔子。
看到孩子不好，看看自己做的怎么样。看到孩子做的好，也要学一学。家庭一定和谐不少，自己进步也一定不少。
我想孩子也意识到了，他这样也是不对的。晚上给我说话，我并没有没好气的回答，平静的回答了他的问题。
我感觉我一下子成熟了许多，突然有点真象个父亲了，十年也做不一个好父亲，我以前不合格啊！
如果孩子通过父亲学做人，而父亲也是通过孩子学做父亲并认识自己，彼此应该是一起成长的。
父亲都是突然成了父亲，孩子也是突然成了孩子，都做不好，都没经验，是正常的，主要是要一起往好处做，一起成长进步，这样家就和谐了。我想他也会因这事又长大了点。
晚上，他的闹钟坏了，拿来让我修，我平静的卸开修好，给了他。
我没有没好气的问：怎么又坏了！又摔了！这都第几个了！
如果是以前，脾气不好时，因为没考好成绩，我可能没好气的大叫，你怎么搞的，又摔坏了，买几个了，一点也不爱惜，不是自己花的钱不心疼。
他也会很生气的走了，不敢反抗。这都是不对的，摔了谁都会心疼的，有几个是故意的弄坏的，如果是故意的，也许是对我做父亲的有意见，我哪里做的不好。再说爱惜也许就是在摔坏的时候学会的，我马上生气，孩子可能不仅不学了，还向你学会了遇事生气。
我以前的不对，不改，时间一长形成了今天更坏的结局。孩子大了，受够了，对我的不对敢反抗了，虽然让我伤心，但是让我意识到自己长期的错误。
我想：是不是隔一段时间让孩子评价评价我，说说我的不好。
进步真的很难，何况是孩子！想起曾国藩十年才把烟戒了。
对孩子好好说话，对父母好好说话，对老婆好好说话，能管住自己？等孩子长大我能学会吗？我能做到吗？
我现在还没学会，感觉今天又接近了点，可孩子已不小了。
我的坏脾气，也许是从父母哪里效仿的，多么希望能在我这里结束，止于我，让孩子不再无意识效仿我，让孩子有个更高的起点。