上课了，课堂上有的同学问老师：“老师，尧是怎么登上帝位的？”
老师不慌不忙地说：“同学们，尧以前的时代还是非常落后的时代。没有粮食吃，没有衣服穿，还是荒蛮的人类社会。后来才有以家族为核心的部落氏族社会。尧是一个什么样的人呢？据有人考察，尧帝名叫放勋，他办事认真，深谋远虑，温和宽容，善于管理，家族内部亲密和睦，又睦邻四方，名声远播，簇拥为帝，创建了最初的国家。设有国家官员，百官家族明白了家庭和睦的重要性，使得诸侯万邦协调和谐，天下民众也就变得友好相处。”
老师接着说“帝尧他开始任命官员。首先任命了羲氏与和氏两个两兄弟，要他们恭敬地顺着天道，根据日月星辰的运行规律制定历法，然后谨敬地将新制定的历法向人们颁布实施。命令他们四人分别驻守全国东南西北四个点，测春、夏、秋、冬四季的准确时间。羲仲住在嵎夷的旸谷，测太阳东升时的时刻，测仲春时刻等；羲叔住在南方的交趾（现称越南），测太阳南行的情况，确定仲夏时刻等；和仲住在西方的昧谷，测太阳西落的时刻，确定仲秋时刻等；和叔住在北方的幽都，测量太阳北行的情况，最短的一天，确定仲冬时刻等。等他们都完成任务，帝尧曰：‘你们羲氏与和氏了不起，测定一年为三百六十六天，还想出用闰月来调整年差，有了农历，这将可以要求百官指导农民按时令种作，我们的事业会兴旺起来’。”
老师又说：“尧帝任命弃为农官。尧帝曰：‘弃，黎民阻饥，汝后稷，播时百谷，民无饥矣！’
尧帝时，洪水泛滥成灾，尧帝征询酋长意见，众酋长说：‘鲧可以治水。’
尧帝先有异议，在一个名叫四岳官员劝说下，同意任命鲧。
尧帝曰：‘鲧去吧，办事要谨慎。’鲧，相传为黄帝族后裔，名鲧，号若阳。尧时鲧为夏部落酋长，尧封鲧于崇（今河南登丰祟山附近）赐姓姒，故又称为崇伯鲧，鲧还是一个很能干的人，可惜他为人持才自负，刚愎自用。他错误地用筑堤围堵的办法去治理洪水（古谓之“堕高堙庳”的办法），堤坝越筑越高，洪水冲溃堤坝为害更大，九年负罪而还，引起公愤，舜帝将鲧拘禁在羽山（今江苏省赣榆县西南），后来还是被诛杀了。”
老师话音未落，就有同学问：“老师，舜帝是谁，他怎么取代尧帝的位置？”
老师说：“事情是这样的。尧帝年纪大了，人总有百年之后，人民的事业总是永恒的。他要挑选接替他的事业的合适人选。他把自己想法告诉他身边的官员四岳。四岳想，曾经推选官员时，连他的亲生儿子丹朱和宫中众官员他都不认可，于是四岳对尧帝说：‘我们的德行浅薄，这个人实在难以推荐。’
尧帝说：‘可在显贵人中或者平民中选择贤能者吧！’
大家告诉尧帝说：‘在民间有个独身男子，叫虞舜。’
尧帝说：‘是的，我也听说过，这人究竟怎么样？！’
四岳说：‘舜的父亲是个瞎子，人们称他为瞽叟（就是瞎老头），母亲早已去世，他的后母很坏，后母生的儿子（舜同父异母的弟弟）叫象，因有亲生母亲阿护，象总想处处占先，瞽叟很宠他，却对舜很刻薄。舜在这样的家庭里却待他的父亲和后母及弟弟很好，他勤劳朴实，一家人生活得好。舜对邻居外人同样亲善有礼，大家齐声称赞他，所以他贤德的名声传向四方。’
尧帝听了很高兴，决定先考察一下舜。他把自己的两个女儿娥皇、女英嫁给舜，还替舜筑了粮仓，分给他很多牛羊。舜的后母和弟弟见了，又是羡慕，又是忌妒，和瞽叟一起用计，几次三番想害死舜，独占家产。舜对他们所思所想所做之事，了然于心，从容应对，仍然和和气气对待他们，在舜的感化下一家人和睦相处了（前面说的著名恶人‘象’就是舜的弟弟。）”
老师又说：“尧帝经过一段时间的考察，认为舜的确是个品德好又能干的人，就把舜留在身边协助他办理政务，要求他谨敬地对待政务。舜首先重视总结尧帝家族部落成功的经验并推广宣传父义、母慈、兄友、弟恭、子孝这五种家庭伦理道德，大家听从他的说教。于是晋升舜为管理百官的职位，管理百官的政务办理得有条有理。舜在明堂四门迎接宾客，四方宾客对舜都肃然起敬。舜担任主管四方山林的官，他巡察山林，在大风雷雨中不迷失方向（因为他来自山村。）
尧帝对舜说：‘舜啊，我已经考察你三年了，你登上帝位吧！’舜要尧帝让位给另外德高望重的人，不肯接受尧帝禅让的帝位。
由于尧帝年龄大了，要舜代行职责，舜只得依从。舜替尧帝代理行政，他对祭祀、礼仪、刑罚、行政区划、统一音律和度量衡等进行了进一步明确、修订和补充规定。每五年代尧帝巡视全国一次。协助尧帝二十八年，尧帝去世，舜正式就任帝位。重新任命一批有德有功的官员，如治水有功的大禹——担任百揆之职；你们的先祖弃——主管农业；还有皋陶——主管刑罚等等。；
舜不单处罚了鲧，同时还处罚了工作失职的官员，如共工、三苗等四人。”
有一个同学迫不及待地说：“老师，我知道大禹是个什么样的人。”老师说：“你说吧。反正是故事课，只要能讲清楚就行。”
同学说：“我父亲刚从湖南巡视回来，对我们说起大禹治水的故事，他说：‘鲧治水失败后，百姓生活的惨状，舜寝食难安，经多方征询意见，舜决定任命鲧的儿子禹担任治理洪水的工作。禹决心战胜洪水，拯救受苦受难的百姓，平息众怒，挽回父亲造成的不良影响，决心不让大众失望。他深知此事关系重大，找来了几位长者共商治水大事。经过一番议论，一致认为治理洪水用筑堤坝堵塞的办法是错误的，要改为疏导的办法，顺势而为，迅速排走洪水，消除水患。’”
同学接着又说：“禹在新婚后第四天就告别妻子，带着契、弃（后稷）等一行人共赴治理洪水的前线，开始漫长治理洪水之路。那时人烟稀少，到处是荒山野岭，沟壑纵横，一片荒凉。禹披荆斩棘，昼夜兼程，风餐露宿，艰难前行。十三年禹凭着他超人的毅力，在各地勘察、测量、定规划、抓施工。开渠引流，疏通河道，加固增高河岸堤防等办法，日夜操劳，马不停蹄，十三年三过家门而不入，跑遍全国，其中的辛苦，人民看在眼里，记在心上，永难释怀。到现在在湖南长沙地区岳麓山顶上留有禹王石碑，石碑上刻有九十九个字，至今无人能认识。还流传着一个美丽的神话传说。相传有一条孽龙要把长沙地区搅成东洋大海，人们将大难临头。禹王知道后立即树立此石碑，镇住了孽龙，使长沙地区人民免遭大难，禹王石碑成为人们纪念他怀念他的标志。
还有，我父亲又说舜的故事，他说：‘相传舜接替尧帝帝位后，国家治理得很好，唯有湖南苍梧山地区湘江洪水泛滥成灾，百姓苦不堪言。舜帝闻之，日夜思虑，虽几度派人前往，收效甚微。他虽年事已高，决定亲自查巡，想方设法治理洪水。娥皇、女英要一路伺候，到洞庭湖湖里一个小岛——君山岛上，因天气炎热，舜帝怕她们路途劳累生病，强行让她们留下来，自己去苍梧山查巡和治理洪水。
舜帝走后，娥皇、女英日夜盼望舜帝早日归来。可是，时光荏苒，几度花开花落，舜帝依然杳无音信。她们开始担心了。一天晚上，女英梦到舜帝坐着一辆瑶车从天而降，对她说：‘我现在在天庭上亲理紫微，下镇衡岳，今天来接你俩一同上天，共同生活，舜帝伸手来握女英的手，突然，一阵狂风将她吹倒，------。女英惊醒后，急忙将梦中的情况告诉娥皇，娥皇听完不禁一惊，然而故作镇静地说：‘梦是反的，他还在人间，你不必着急。’不久，果然传来了舜死在苍梧山的官方消息。听此噩耗，娥皇、女英一时目瞪口呆，然后狂跑，停下来便是嚎啕大哭，哭得撕心裂肺，天地为之动容，他们抓住路边的竹子缓一口气，更放声大哭，白眼泪流完了，就流红色的血眼泪，滴滴泪珠落在竹竿上，留下斑斑泪痕。
这天时近傍晚，黑云把整个君山岛罩住，云越积越厚，电闪雷鸣，接着旋风大作，大雨倾盆，洞庭湖湖面上卷起伸向天空的水柱，湖面波浪滔天，娥皇猛然想起女英说的“梦”，她大声喊道：‘妹，是舜帝来接我们啦，快！’说时迟那时快，姐妹俩手牵着手，怀着与舜帝重逢的喜悦，向着波涛汹涌的洞庭湖狂奔，旁人还没有反映过来，他们俩已淹没在波浪滔天的洞庭湖里面。俄顷风定，云彩飘散，霞光万道，红霞万朵，层层波澜。好美啊！晚霞。忠贞不渝！湘妃啊！是你俩高尚人格的光芒照亮了天空。
十五天以后，娥皇、女英的尸体浮出水面，当地人怀着敬畏之心将她们葬在君山上，并修建“湘夫人”庙来纪念她们俩姐妹。至今，洞庭湖的君山上还有二妃墓，墓旁斑竹丛生，还是当年娥皇、女英哭泣洒落在竹子上斑斑血泪，真是入竹三分，狂风暴雨也没有把它们洗去，竟然形成有斑斑泪痕的“斑竹”，也就是著名的“湘妃竹”永留人间。你们看这根斑竹上好多泪痕啊（他把随身携带的一根斑竹给同学看）！”同学说完，满心高兴。姬昌站起来树起大拇指说：‘散宜生你说得真好！’”
老师说：“散宜生你说完了吧，你说得好！今天的课就到此为止