绪论

近年来，随着宋诗研究的逐步深入与扩展，研究者们在关注宋诗发展的两个高峰及宋代大诗人的同时，也将研究的对象扩大到其他时期及一些中小诗人，南北宋之交的诗歌因此理所当然地进入了人们研究的视野。

十多年前，南北宋之际诗歌的研究主要集中在对个别诗人的研究上，其中包括诗人生平的考订、诗人行踪的考察以及一些诗人诗歌特征的研究；近些年对宋代南渡诗歌的研究又有了长足的发展，出现了一些颇见功力的专著与论文。此前与本课题最为相关的研究成果有沈松勤的《南宋文人与党争》、汪俊的《两宋之交诗歌研究》及钱建状的《南宋初期的文化重组与文学新变》三部专著和白晓萍的博士论文《宋南渡初期诗人群体研究》、姚大勇的博士论文《宋南渡前后诗歌研究》。这些研究视角各异，各具特色。沈著的思路是：南宋时期的党争影响到文学创作。沿着这一思路，作者完满地解决了他所提出的党争与文学关系的问题，但此项研究显然难以全面反映这一时期诗歌创作的整体面貌。汪著主要从地域的角度切入，研究两宋之际的著述情况及苏、黄后学的地区分布特征。汪著的切入点比较独特，他提出了与文学密切相关的两个问题：南人与北人学术背景的差异在这一时期是否继续存在；苏轼、黄庭坚在两宋之际被接受的情形在不同地区是否有所区别。毫无疑问，汪著提出的问题非常富有启发性，但因作者将研究的兴趣集中在上述两个方面，造成研究的内容与著作的标题有所出入，也就没有能够较为系统地回答两宋之交的诗歌究竟是何特征。钱著力图在文化、文学与士人的社会生活之间寻找中介点，并对南宋初期士人所处时代背景与生活环境进行探讨，同样给人以启迪。但其对文学方面的关注主要集中在该时期词的创作上，而对诗歌则鲜有涉及。白文在吸收了钱著关于历史背景研究的基础上，试图对南渡诗人群体的生活历程、南渡诗歌的地域特色等方面进行较为全面的研究，作者已经做了一些相关的工作，但遗憾的是，因为种种原因，这些问题还有待进一步深入探讨。姚文对宋代南渡前后即徽宗、钦宗、高宗三朝六十年的诗歌创作从总体上进行考察与分析。在写法上，该文侧重于以诗人群体为单元进行研究。此外，张明华的专著《徽宗朝诗歌研究》也有些内容涉及南渡初期的诗坛，写法上也是以群体为经，与姚大勇的博士论文有相似之处。另外莫砺锋师的《江西诗派研究》、龚鹏程的《江西诗社宗派研究》及伍晓蔓的《江西宗派研究》三部专著对南北宋之交的江西诗派进行了较为深入地研究。此外，谢思炜、朱刚等学者的相关论文对该时期的诗歌及其学术、政治背景等也展开了具有启迪意义的研究。

可以肯定地说，上述论著与论文对南宋初期诗歌整体研究的深入大有裨益，然而这些研究对两个问题尚关注不够：其一，对南宋初年因政局动荡带来的政治、学术转型与文学的关系研究有待深入；其二，对南宋初年诗歌本体研究力度不够。考察宋代诗歌发展史，不难发现，如庆历、元祐甚至南宋中后期诗歌发展的脉络已经被梳理得较为清晰，而唯独南宋初期等为数不多的几个时期的诗歌发展线索仍混沌一片。而要理清这条线索，又不得不关注该时期政治与学术的动态。

本文的研究基于上述研究成果，着重从整体上考察南渡诗坛的诗歌状况，考察如靖康之难对诗歌创作的影响、南渡诗歌对前代诗歌艺术的继承与新变、南渡诗歌对中兴诗歌的影响等问题。关于南渡这一时间概念，目前学界没有统一的看法，刘克庄《中兴绝句续选》云：“南渡诗尤盛于东都，炎、绍初，则王履道、陈去非、江彦章、吕居仁、韩子苍、徐师川、曾吉甫、刘彦冲、朱新仲、希真，乾、淳间，则范至能、陆放翁、杨廷秀、萧东夫、张安囯一二十公，皆大家数。”[1]这里的“南渡”包括宋高宗及宋孝宗在位时期。而上文提到姚大勇的《宋南渡前后诗歌研究》中所指的“南渡”则主要指高宗朝。本文对“南渡”的时间概念基本等同于姚大勇的界定，但稍作调整，上限为靖康元年（1126）宋金战争爆发，下限为高宗禅让（1162）。笔者以为，宋金战争爆发，士人的精神状态、士人的思维、国家的政策等等都开始发生变化，而且一直持续到建炎、绍兴初年，所有这些变化直接影响到诗人的创作。“南渡”的下限定为高宗禅让主要有两方面的考虑：一方面高宗退出政坛，他与秦桧一直坚持的投降政策即将终结，士人的精神状态又有所变化；另一方面，高宗绍兴三十二年（1162）金主完颜亮被击退，至此金人再没有发动大规模的南侵，南宋政权的危险基本解除，北宋向南宋过渡也基本完成。选择宋高宗禅让作为下限，还有一个原因，此时中兴四大家已经登上诗坛，他们的创作意味着宋代诗歌一个新的高峰的到来。而中兴四大家的创作成就与他们所接受的教育有很大的关系，这与南渡诗人先天修养不足的情况正好相反。

当然，对南渡时间概念的界定并不代表本文仅仅以这一时期的作品为研究对象。事实上，一个诗人的创作具有一定的连续性，因此诗人的创作过程不可能与历史阶段的划分完全一致。本文一个重要的目的是从整体上考察南渡诗坛的状况，考察靖康之难对诗歌发展的影响，而这种研究，需要将诗人其他时期的诗歌作为参照，因而，本文选取的研究对象是那些在北宋年间已经登上诗坛、入南宋以后仍有较长一段时间创作经历的诗人。又因为南渡时期很多诗人的作品难于系年，他们的一些作品或写于孝宗朝，为方便计，本文将这些作品一并视为南渡作品。

[1] [宋]刘克庄：《后村先生大全集》卷九七，《四部丛刊初编》本。