那并不是一个幸福的时代

王羲之的族伯王衍，真是神仙一样的人物，他拿着白玉柄的麈尾，穿着宽大的衣服，坐在竹编的凉席上，侃侃而谈。他眼睛细长，面白如玉，长须飘飘；他的声音清亮，令听的人有出世之想。后来他被刘渊杀死在向东逃亡的路上，与他同行的人，也都被杀死了。

王羲之的岳父郗鉴，曾经因为遭到兵乱没有饭吃，只能乞食于乡邻，他带着两个孩子去乞讨，一个是他的侄子，一个是他的外甥，然而那些乡邻说：“我们是因为尊敬你才给你饭吃，我们自己也吃不饱，没有能力再喂养两个孩子了。”于是郗鉴就把饭咬碎了含在嘴里，回家去吐出来给两个小孩子吃，终于撑过了那段最艰难的时光。

王羲之的父亲王旷莫名其妙地失踪了。

王羲之的族伯王敦死后被挖出来，扶跪着砍去了头颅。

王羲之的另一个族伯王含，也就是王敦的哥哥，被王舒投入水中淹死了，而王舒是王含的堂兄弟。

那并不是一个幸福的时代，虽然我们现在看《世说新语》，看到那些文人们风流倜傥，谈玄论道，似乎每一个都自信满满的样子，但是那个时代其实和别的时代一样，都是残酷而又冷漠，门阀世族相互钩心斗角，维持着微妙的平衡，稍有不对就会爆发战争。但后来的文人和后后来的文人们却一起把那个时代虚构成了一个似乎是不食人间烟火的时代，在那个时代里每一个文人似乎都飘飘若仙，但其实那些文人们骨子里也和我们一样怕死，一样充满了欲望，一样在名利中挣扎。圣贤并不是天生的，圣贤如莲，唯有从污泥里挣扎出来，才能开出美丽的花，虽然随后就是无可挽回的凋谢。这也便是王羲之的一生。