第89章 非正文 关于南方国度万岁城的设定

【三段论是第二以太的根基】

亲爱的各位读者，包子我又来插一些题外话了，以下是新小说的一些背景设定，本章主要介绍内容为万岁城，参考模型和历史原迹为【美国西部发展历史】【大淘金时代】【弗吉尼亚人】【苦行记】【菊与刀】等。

关于万岁城国家背景即是江户幕府末期的日本，被精灵帝国屠空首都万岁城的南方帝国再大人类战争期间内的行为，请各位读者过目。

ps：最近几天大学的事情有些忙，请见谅。

关于新社会的合理构建

资源短缺的都译王朝

大红石时代--精灵帝国血腥的扩张政策【近资本主义的原始积累】

1.免费的土地政策是新的政权中心用以招揽流民，挽回民心的重要举措。

2.大蝗灾，没有高级通灵者守护的土地通常为沦为蝗群的口粮，这是南方地区人口稀少的原因。

3.在新的时代背景下，农业就是商业的一部分，谁都无法否认。

4.大扩张运动，极天殿为首的势力将密集的人群赶往了边疆，人类群落战士一族也是因此被发现【这是服务与极天殿的边疆策略，几位半神认为必须要有大量的劳动力改造边疆】

5.白登山以东为农耕地区，西部大部分还是放牧与自生自灭制。

6.死灵界的气候越来越寒冷，西部的大寒潮摧毁了数十家大型领主的牧场，他们迫切改变环境，逃出死灵界。

7.精灵帝国的科技进步，以红石为能量核心的机动列车奔驰在大平原各地，【崭新的天堂是帝国的舆论机构所宣传出来的，他们放开了帝国的准入条件，允许各国人民共同在大地上耕织。】（太阳历704年颁布宅地法案）

8.如果谁想遭受惩罚的话，就请派他来（武陵吧）

9.迁徙者们对于精灵土地的赞美{哦，拓荒者！“对他来说，这里美丽、富饶、坚实并且光辉。”}

10.“我们的花园如此炫目.....荒凉的土地变得生机勃勃，这是哈拉德大神对勤劳者的承诺。”

11.“哈拉德让我们拥有信仰，堪萨斯却让我们破产”（精灵帝国的南方平原繁荣期结束）【不寻常的降雨消失，罗斯柴尔德家族的几位龙级通灵者开始慢慢脱身。】（太阳历717~）

12.无论是滞留在原地还是走向更加安逸的环境，新式的耕作技术已经让南方大平原失去了保护层【用草修建泥槽房，使用犁耕种庄稼破坏草原。】（太阳历727~）

13.“好好地种你的地，那才是你的金子/红石。”（人类父亲告诫儿子前往北方大淘金）（太阳历732年）

14.“你穿过成百亩的麦田，看到肥沃的土壤，宜人的风景，可是农人的房子在哪里？”武陵片区，大地主豪强抢占土地，圈地圈养羊等生物，他们要将初级商品卖往精灵帝国。

15.红石矿的开采有着不小的难度，它们通常藏在地底，有些红石上面还刻着致命的炼金仪式。

16.工地的温度高达一百二十度，环境非常恶劣。

17.精灵的大资本家毫不留情的剥削着平民。【你因为矿场的大爆炸失去了双眼和一条腿，可是在你选择这个职业前就应该已经了解到了他的风险。】

18.矿业公人将成为大暴动的带头先锋。

19.缪尔·加沙先生，第一位自发组织起环境保护运动的猛男。

20.尽管南方地区被割让给了精灵，但是在万岁城残骸处还有着不少愿意奋起反抗的家伙，武木就是其中之一，他是万岁城志愿军的第一把手，和秦臻曾是能够互相交付姓名的友人。

21.“我了解到战争的原因，当精灵诺顿在我们的家乡内发现了那些红色的金属后，他们疯狂了，他们希望在我们的家乡开辟道路，他们说只要一小块地方，能让篷车通过就行，我父亲拒绝了，因为他知道在那之后会有数不清的精灵带着猎刀踩踏我们的庄稼，驱赶我们离开家乡。”

22.【诺顿法案】我们不应该把南方的人类认作是可以享受主权的独立民族，他们零零散散的游聚在各地，我们要让他们尽快文明起来。“谁都知道那个老家伙是想分化我们的力量”，十五岁的秦臻如此说道。

23.精灵帝国雇佣并放出大量罪犯去往万岁城耕种。

24.哈珀的背后金主就是罗斯柴尔德，他负责专门美化精灵的罪行。

25.陈旧的价值观更加如日中天，英雄价值观下的秦臻对此深信不疑。

26.童工问题，奥古斯都的红石工厂曾说“这是仁慈之举，否则这些小孩儿只会沦落到饿死的地步。”他们鞭打童工，因为童工效率低下：他们从不给童工涨工资，相同的工作量下，童工只能拿到成年公人三分之一的薪水。

27.弗朗西斯·培根，这家伙是个彻头彻尾的傻子，他的一生都在为人类的合法权益而奔波，哪怕他自己是一个纯血的贵族精灵

被舍弃的万岁城——南方意识形态与社会理念

1.大统领制度-精灵王庭的五十七个议会席位中，南方人类拥有两个席位，而在诺顿法案颁布后，位置被撤销，南方省接受精灵王庭的直辖控制，代表为南方大统领高官制度。【三个集团军驻扎】

2.诺顿·苯尼替科特在【诺顿法案】中提出：“在于王庭进行长达百年的抗衡消磨中，以南方人类为主的的南方行省是最琢磨不透的，他们驱赶着牧羊和野牛过着嗜血的生活。不同于我们的采植文化与耕种文化，他们背离我们的伦理道德，而那些【万岁帝军】又经受过充分且适当的训练，我们有必要将其分化，使其阶级对立，个地区之间形成隔阂，这样才能长久的达到安稳社会的效果，驯化的努力也就随之体现了。”

3.南方人类是矛盾的人类，一方面下他们仰慕精灵的文明，另一方面他们又保持着自己的骄傲。就像诺顿·苯尼替科特所说的那样：“在龙族败退后的七百年历史中，没有任何一个地区可以用‘尚礼’和‘野蛮’来进行同时的概括，也没有任何一个地区可以在‘忠诚’的情况下‘叛逆’，自然也不会出现所谓的‘养心文化’与‘刀剑崇拜’。”

4.万岁城惨案之后，南方人的行动超出了王庭议会的估测，他们并没有像绵羊一样安顺下来，而是凶狠的露出了自己的獠牙，在小规模的反抗战役中，名为武穆的男人带领着【万岁帝军】冲垮了伊利省的一个集团军。

5.南方人尚武，这是在整个人类地区都显而易见的事实。

6.南方的氏族制度文化传承上千年，等级观念的意识深深的嵌入进了民族性当中。

7.另一位反抗王庭的氏族西乡曾在南方战争前对精灵的来袭如此评价道：“敌军正中我下怀，是我们的计划把它吸引过来的。”

8.“万岁城内没有大名是万万不可以的，正是因为有了大名，这才诞生了名为万岁的城池。”

9.龙岛氏在战争的初期就倒向了精灵王庭，坐拥【将军】与【大名】的龙岛家族向王庭提供了六十吨红石的战争赔款。

10.南方人们盲信着他们眼中的【大名】，认为那是比肩于“哈拉德大神”的第二位神明。

11.【死亡本身就是精神的胜利】【唯有精神是永恒的】【赴险而死真是大义的体现】，龙岛家族在驻地内反复派人宣讲着此类的理论。

12.【既然已经下定决心把自己献给胜利的祭坛，那么如果不是壮烈牺牲的话就是奇耻大辱。】【菊与刀】

13.对于南方人来说，军人是一种荣誉，但是对逃兵或者其他类型的人来说，那就是地狱。友人之间本不必互相行礼，但是倘若一人穿上军服，那么另一人则必须敬礼。

14.龙岛家族对所有龙级以上的人们授予封地和荣耀，他们被称为氏神。

15.【知道你们为什么要学习精灵的语言吗？】【为了南国】【为了不插错丈夫书架里书。】

16.我们所阐释世界的东西不过是一个又一个的模型，从阴阳五行到肌肉骨骼，从筑基金丹到龙级狼级，这些都只是我们建立的模型罢了。【霍金，大设计】