第26章 危途等闲且信步

听到杨丽丽这一声惊叫,其他三个人急忙围过来。杨丽丽捂着右眼,带着哭腔说:“刚才就揉了一下眼睛,那该死的隐形眼镜就掉出来了!”李醒给司机说明了情况,司机见是刚才帮忙张罗着找车的小伙子,二话不说打开了车内灯。三个人问杨丽丽隐形眼镜的形状,杨丽丽说是一片软质的塑料片,有点像鱼鳞。三个人于是趴在车内的地板上一寸一寸的查找,可是十几分钟后仍然一无所获,不由得沮丧万分。

刚从对向上车的旅客有人开始表示不满,几名解放军战士对不满的劝解了一番,关切地问他们几个人在找什么,当听说在找一片叫“隐形眼镜”的鱼鳞状东西时,想帮忙却又爱莫能助。又找了几分钟,仍然啥也没发现,三个人只好放弃了寻找。下车后段少华见雪花越飘越大,有点着急,问杨丽丽眼镜带了吗?杨丽丽赌气地说,没带!段少华只好牵着她深一脚,浅一脚地走过塌方区,上了对向的那辆大巴。

上车后预料不到的事发生了。路边滞留的人群听说这辆大巴要返回YN市,临时又上了几名乘客,所以座位只剩下三个,四个人只能走三个了。四个人向司机央求了好久,司机也很无奈,说现在客车超载查得很严,查到后处罚很严厉,不能为了多上一个人自己丢了饭碗。

伊明买买提想了想,对其他三个人说:“不行我就下车吧,如果我搭上便车就去找你们,如果搭不上便车我就返回WLMQ,到我的亲戚家过寒假。”段少华急忙阻拦:“外面那么冷,怎么能把你丢下?我们四个人都下车,一齐想办法。”伊明买买提坚决地摇摇头,提起旅行包就下了车。李醒追过去大喊:“到了霍尔果斯就提我的名字,都认识!”伊明买买提回答:“记住了!”段少华也奔到大巴车门口,伊明买买提已经看不见了,车门外是漫天大雪及一串看不到尽头闪烁着大灯的车队长龙。

三个人坐下后谁都没有说话。大巴车艰难地原地掉了个头,向YN市的方向驶去。不久,车厢内的温度逐渐升高,车内沉闷的气氛才得到缓解。

段少华眯了一会,醒来后向车窗外望去,一幅奇异的画面顿时展现在面前。雪住了。一轮明月静静地挂在天幕上,周围是几颗寂寥的星辰,星辰下是隐隐泛着银光的雪山。而近处,是从车窗外一闪而过的一排排巨大的松树,像列队护卫的士兵。随着车辆的移动,明月一会儿在山顶,一会儿又隐藏起来,一会儿又露出半张脸,像一个调皮而又羞涩的少女。忽然想起在杨家地下室翻到的一本旧书,那是1930年于道泉翻译的《六世达赖情歌:仓央嘉措情诗集》版本,共62节情歌,那些情歌直抒胸怀,自然流畅,前八句就让他震撼不已:

心头影事幻重重,化作佳人绝代容。

恰似东山山上月,轻轻走出最高峰。

转眼苑枯便不同,昔日芳草化飞蓬。

饶君老去形骸在,变似南方竹节弓

可惜这本书只记住了前八句,就把书放了回去。回到WLMQ,一定把这本书再好好研读一番。高山明月,星辰佳人;此情此景,和六世达赖仓央嘉措写这首情歌时情景何其相似,情景,情景,无情便无景。段少华回味着这首诗,遥想到那风流倜傥而又才华横溢的活佛,不由得心驰神往。

不知何时,杨丽丽把头轻轻靠在段少华的肩头熟睡了。段少华不禁扭头看了她一眼,这一看目光就收不回来了。他还是第一次近距离观察一位少女,特别是没有戴眼镜的杨丽丽。月光将她脸部的轮廓清晰地勾勒了出来,初见时圆脸上的那种“婴儿肥”逐渐消失,一丝成熟的表情正慢慢显现;眼睫毛很长,这使她的面部有了一些宛如少数民族特有的妩媚。睡梦中杨丽丽的表情分外宁静,在月光的映照下有了某种圣洁的意味。杨丽丽眼皮动了动,段少华慌忙把头转向窗外,身子却僵在那儿。

天亮了,大巴车终于钻出大山,一滩蔚蓝的湖水出现在眼前,赛里木湖到了,三个人都把头挤在车窗前往外看,杨丽丽努力地睁大眼睛,却啥也看不清,一屁股坐在座位上自己生气。司机在湖边的一处公厕前停下车,让大家下车方便。

段少华拉着杨丽丽下了车,走到公厕前,开玩笑说我只能送你到这儿了,杨丽丽又气又羞。方便完后,三个人在湖边活动着身体,听李醒介绍这片高山上的大湖。

说到赛里木湖,李醒如数家珍。赛里木湖古称“净海”,蒙古语意为“山脊梁上的湖”,哈萨克语意为“祝愿、祝福”,汉语则称其为“三台海子”。位于XJBETL州天山山脉中,面积453平方公里,湖水清澈透底。是XJ海拔最高、面积最大、风光最秀丽的高山湖泊,又是大西洋暖湿气流最后眷顾的地方,因此有“大西洋最后一滴眼泪”的说法。赛里木湖周围的山叫科古琴山,“科古琴”在哈萨克语里是“碧绿”的意思。湖面像一面硕大的镜子,镶嵌在冰峰雪岭云杉间,湖面上雪涌冰凝,白茫茫一片。

三个人站在湖边,呼吸着清冷的空气,感觉心旷神怡,一晚上在大巴车上的浊气一扫而空。

李醒又讲了一个这里流传的神话传说故事。在很久很久以前,这里并没有湖泊,而是一片水草丰茂鲜花盛开的草原。就在这肥美的草原上,有一位勤劳善良美丽动人的哈萨克族牧羊姑娘,名字叫切旦。切旦和英俊彪悍的哈萨克牧马青年斯得克朝夕相处,互敬互助,在共同的劳动中建立起了真挚纯洁的爱情。有一天,一个外出游猎的魔王来到这里,看上了这片草原,也看上了年轻美丽的切旦,他想把草原和切旦占为己有。这对青年恋人为了逃出魔掌,便骑马向深山奔去。魔王派他的手下紧追不放。忽然,年轻的斯得克不幸中箭落马身亡,切旦抱着斯得克悲哭不已。这时,魔王的手下们包围了她,她毫不畏惧,两眼闪着仇恨的怒火,拼命掀起一块硕大的石头欲砸向魔王的手下。可是她刚刚掀起那石头,她就被抓住拖在了马背上,她大声呼喊。这喊声惊天动地,在草原上回荡往复。突然,就在她掀起石头的那块地方,喷出一股冲天的水柱,那水柱很快汇成了滚滚奔腾的洪流,迅速淹没了惊慌逃逸的魔王和他的手下们,辽阔的草原从此变成了浩荡的赛里木湖。

段少华感觉这个传说和云南撒尼族的神话传说《阿诗玛》有相似之处,都是美好爱情遭遇强权势力,最后仅仅留下一段美丽的故事而已。于是把这个观点说了出来。李醒点头称是,杨丽丽却不同意。她说,在古代爱情故事里,一般都是女性比较决绝,会为了感情献出一切,所以神话爱情故事都是女性为主角,比如沉没在赛里湖切旦姑娘,化作石林的阿诗玛;男性作为配角及烘托,对男性的交代往往语焉不详,经不起推敲。内地的爱情故事里《孔雀东南飞》也是凸显了刘兰芝的坚贞,《杜十娘怒沉百宝箱》更是把女性对爱情的坚决描写到了极致,所以爱情的阻力不是强权,而是自己是否有追求幸福的勇气。

这一番言论深深地打动了段少华,但又不想就此认输,想要反驳,搜肠刮肚,却找不到反证,只好闭嘴。杨丽丽得意地在旅途中第一次露出了笑容。

大巴车再次启动,三个人决定先到YN市给杨丽丽配一副眼镜,然后再去霍尔果斯口岸。

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