第23章 诗经

编者：孔子

成书时间：西周至春秋中叶

▼一语中的

中国第一部诗歌总集。

■书海溯源

关于孔子删诗，近年来学者们提出种种质疑，在此姑且认为《诗经》是由孔子删改编定而成的。《诗经》是一部诗歌总集，其作者多不可考，只能推断是西周至春秋中叶的人。《诗经》分风、雅、颂三部分，风部分多是采自民间，雅、颂部分的作者则多为贵族大夫。周王朝的统治者常派出采诗官到各地去收集民间诗歌，然后由乐师加以整理，献给天子。当然，也有部分是由士大夫写成献给天子的。天子采集诗歌，一方面是为了娱乐，以此作为教材教育子弟；另一方面则是为了了解人民的反映，考察其政治的效果，以便进一步巩固自己的统治。孔子用《诗经》作为教材来教育学生，也是着重其政治作用。

■文理梗概

《诗经》，又名《诗三百》，共收入西周至春秋中叶的诗歌三百零五篇。《诗经》分风、雅、颂三大部分。其中十五国风，有诗一百六十篇；雅诗分为大雅、小雅，有诗一百零五篇；颂诗分周颂、鲁颂、商颂，有诗四十篇。国风是《诗经》中的精华，反映了古代人民的生产、生活，以及他们追求美好生活的愿望。与一切民间文学相似，婚恋诗也是国风中的重头戏。有的诗反映男女之间的恋爱，如《静女》、《木瓜》；有的诗反映了妇女思念出远门的丈夫或情人，如《君子于役》；有的则是被离弃的女子的控诉，如《氓》。国风是《诗经》中的精华，不仅内容丰富，而且语言也很优美。雅、颂主要是贵族阶级的乐歌，其中周颂是周王朝祭祀宗庙的乐歌，有着浓厚的宗教色彩，鲁颂与商颂分别是鲁国与宋国的宗庙祭祀歌，而大小雅多为贵族阶级宴饮时所用的歌诗，主要产生在周王朝社会繁荣的时期，多是歌颂祖先和神灵。

■绝章赏析

【原文】

（节选自《诗·小雅·采薇》）

昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏。行道迟迟，载饥载渴。我心伤悲，莫知我哀！

【赏析】

这几句诗，是《诗经》中最著名的句子之一，千百年来为人传颂。《采薇》是一首征夫行役之诗。诗中描写的是周朝时，由于少数民族猃狁入侵，男主人翁不得不随军出征，抗击侵略者。诗中反复描写主人翁对侵略者的痛恨，由于他们的入侵，使自己不能安享家居之乐而不得不远征，“不遑启居，玁狁之故”，“岂敢定居？一月三捷”。虽然抗击侵略军是自己的责任与义务，但对家的思念仍让主人翁忧心不已，“忧心孔疚，我行不来”。最后终于战胜敌人，可以回家了，主人翁归心似箭，急急忙忙赶返家中，“行道迟迟，载饥载渴”诗人在此勾勒出一幅美丽的图景。当他远征之时，是“杨柳依依”的春季，而回归则在“雨雪霏霏”的隆冬。“依依”的，不仅是故乡的杨柳，更是故乡的亲人和主人翁不舍的心。而今回家了，即使是隆冬，即使是“雨雪霏霏”，也不能阻止归家的步履。而且即使是步履如飞，他仍觉得太慢，所以言“行道迟迟”。当然，再快的脚步也跟不上似箭的心。而这种情景，的确让主人翁十分痛苦，“我心伤悲，莫知我哀”。他想一下子飞到亲人身边，而事实上却得一步一步地走，这每一步，对他都是一种折磨。这段话，充分具象地描绘出主人翁思念家乡亲人的心情。

■妙言辑录

1.昔我往矣，杨柳依依；今我来思，雨雪霏霏。

2.硕鼠硕鼠，毋食我黍。

3.相鼠有皮，人而无仪。

4.七月流火，九月授衣。

5.关关睢鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。

6.彼黍离离，彼稷之苗。行迈靡靡，中心摇摇。

7.岂曰无衣？与子同袍。

8.蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。

9.黄鸟黄鸟，无集于谷，无啄我粟。

10.君子于役，不知其期，曷至哉？

■专家评点

《诗经》是中国古典文学中最灿烂的一页，是古代儿童的启蒙之书（绢：？）。现代人学习《诗经》不仅是继承中国文化传统，也是提高个人素质的一条快捷方式。读者必须反复诵读，并背诵其中一些名篇名句，才能体会古代语言、古代诗歌的美妙。