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我还可以列举第三种观点，它没有头两种观点重要，我不打算强调它。当我们试图预见一个事件并审查它的前提时，我们要努力调查先前的状况。这不可能适合于宇宙的所有部分，我们满足于知道，什么正在事件应该出现的点的邻域发生，或者什么好像与该事件有某种关系。审查不会是完备的，我们必须知道如何去选择。但是，也可能发生下述情况：我们忽略了这样一些情况，这些情况乍看起来似乎完全是在我们预见之外发生的，人们从来也没有梦想到把任何影响归咎于它，不过与我们的所有预期相反，它最终却起着重要的作用。

一个人经过大街去做生意；了解行情的某人能够讲出，他为什么在这个时刻出发，为什么沿着这条大街行走。砖瓦匠在屋顶上干活。雇用他的包工头在某种程度上可以预见他会做什么。但是，过路人不会想到砖瓦匠，砖瓦匠也不会想到他；他们似乎属于相互之间毫不相干的两个世界。可是，砖瓦匠一不小心把瓦片掉下去了，砸死了那位过路人，我们毫不迟疑地说，这是偶然的。

我们的软弱妨碍我们思考整个宇宙，促使我们把它分为各个部分。我们在试图做这项工作时，尽可能地使人为成分少一些。可是，时时会发生这些部分中的两个相互作用的情况。于是，在我们看来，这种相互作用的结果似乎是出于偶然性。

这是设想偶然性的第三种方式吗？并非总是；事实上，我们最为经常回想起的还是第一种和第二种。这样两个通常彼此毫不相干的世界无论何时如此发生相互作用，这种反作用的定律必然是十分复杂的。另一方面，这两个世界在初始条件上的极微小的改变都足以使它们不发生反作用。要是过路人迟一秒钟通过，或者砖瓦匠早一秒钟掉下瓦片，只需要作多么小的改变啊。