我的名字叫徐峰，今年17岁。家住射阳县徐家庄，未婚。我在大夏朝徐国射阳县徐家庄担任庄主。每天上班全随心情，除非当天有重要的祭祀活动。这年代没有香烟，酒仅止于浅尝。日出而醒，日落而息，每天能睡上十个小时。睡前，我一定要做好明天的规划，上了床，马上熟睡，一觉到天亮，决不把疲劳和压力，留到第二天……
冯雪虽然很想这么说，但哪怕他已经上了四次望乡台，喝了四次孟婆汤，走了四次奈何桥，入了四次轮回盘，也仍旧记得，自己叫冯雪，27岁，家住中原古都，未婚，是来自种花家的扑街种田文写手，一觉睡醒便成了泥人（先天人族），然后连续死了四次。
如果说在第一世，他还有一种老子是世界主角的念头，在第二世还觉得死了一次帮他化解了跟脚危机，仍旧有称霸世界的奢望，第三世还在为人族崛起而发明创造，第四世还有功德成圣的欲求，那么在现在，他唯一的想法，就是好好活着。
没办法，这个世界太危险了！
一个婴儿可能还没有睁开眼睛，便因为不哭不闹而被决定成为祭祀不知道存不存在，又需不需要祭祀的神灵的祭品。
一个少年，可能仅仅是因为在河边解决个人问题，就因为冲撞了什么而疯狂。
哪怕是一个功德加身，手持灵宝的有为青年，也可能仅仅因为天道的奖赏在梦中逝去。
“我冯雪只想过平静的生活！”这是当冯雪再一次通过那狭窄的通道降临人间之后，心中唯一的念头。
这一世，他乃是王族旁支，虽然只是个小诸侯国，但也根据宗法，多少分了一块地皮，在射阳县外建了一个庄子。
地理位置背山面海，产出不错，庄中百姓过千，私奴数百，牛马成群。但这样的生活却不能让他有任何的安全感，因为他知道，这世上有神仙！
虽然没有见过神仙（还没来得及看到女娲就死了），但他见识过不周山倒，体验过天降功德，观摩过牛头马面，把玩过功德灵宝，同样，也曾死于地龙翻身。
作为一个业内人士（指写手），冯雪也是“研究”过许多修真文的，而无论是什么样的修真文，凡人，永远都只是仙佛手中的棋子，是两个高手争斗就会因为余波一死一大片的存在。
正如人类行走时不会在乎地上蚂蚁的死活，哪怕是正道修士，在除魔卫道时，也不见得会去理会一个凡人的生死，毕竟比起消灭魔头来说，凡人的生命，太渺小了。
于是，在度过了相对和平的幼年时期后，冯雪开始有意的打听修仙之事，只是不知道是他徐国太小，还是因为这个年代遍地仙草不需要凡间上供，直到他十二岁父母祭天，成为这射阳县徐家庄的庄主，都没有得到任何关于修真的线索，有的，也顶多是诸如女娲造人、盘古开天之类含含糊糊的神话故事，平添两点“神话知识”技能罢了。
仙道走不通，冯雪也不再执着，但是为了能够平静的生活，为了能够安度晚年，他决定走上一条老路——
功德。
无论什么样的仙侠世界，功德都是个好东西，更别说这个世界还有功德灵宝这样偏洪荒的设定。
如果这个世界真的是洪荒，那么功德就是他幸福而平静的生活的保障，毕竟功德这种东西，只要足够多，哪怕圣人想杀你，也要掂量掂量——就好像你在面对一个浑身是屎的虫子时，考虑要不要脏手是一个道理。
当然，功德并不是屎，但是杀了有功德的人，那就难免沾上比屎更恶心的东西——业力。
圣人不怕业力，但业力会像传染病一样传染他的门人弟子，而不死不灭的圣人所在乎的，无非就是自家的道统和面皮。
于是，冯雪立法规，教学生，修水利，改农耕，一晃，便是五年过去了。
“五年啊！”冯雪口中念叨着这个似乎很长，又仿佛很短的时间，随手拉开了自己穿越以来就带着的，被他视为废柴中的废柴级别的金手指——
姓名：徐峰（冯雪）
天道功德：微量
人道功德：较多
神道香火：中等
孟婆汤解药：4
属性：
悟性：60（对应灵感和智力）
道心：70（对应意志和san值）
福缘：40（对应幸运和魅力）
技能：
神话知识：3
行走：31
跳跃：26
进食：34
侦查：33
聆听：27
潜行：23
格斗：25
信誉：70
语言：100（金手指自带语言包）
数学：37
物理：36
化学：32
生物：29
政治：22
医学：27
工学：23
农学：47（香火加成）
文学：33
玄学：14
宅知识：74
网文小说：51
发明：77
古琴：43
围棋：36
书法：32
绘画：66
功德金身：1
功德成圣：0
这是一个看似跑团角色卡的金手指，功能也与之近似，不过并没有成长功能，一切都需要冯雪自己去学，不过这玩意当然也不是个摆设，具体功能还是有三个的——
其一，就是那个孟婆汤解药，这并不是真的实物，而是更接近概念的东西，他轮回四次还能记得前世今生全靠这玩意，不过现在也只剩下四份，就是说，这孟婆汤解药最多保证他到第九世仍旧是自己，所以，他的目标就是，在第九世之前，要么成仙成神，要么功德证道，最不济，也要在地府捞个官职。
当然，这一切的首要条件，就是活得够久，正如之前判官所说，他生魂年龄太短，几世加起来也才只有四十年，冯雪甚至怀疑自己其实早就能进火云洞了，只是因为火云洞那群大佬觉得他太年轻，想让他多历练历练。
反正对于这群大佬而言，只要没有魂飞魄散就行，至于转世多少次，那都无关紧要，但是对冯雪本人而言，转世的自己，还是自己吗？现在他觉得是自己，那是因为每次转世后，金手指的孟婆汤解药都会立刻发作，以至于他从婴儿起就带着“我是冯雪”的认知，但如果解药用尽，他以别人的身份活了一辈子，哪怕再找回记忆，又如何能确定还是他？而不是有着他记忆的另一个人？
其二，则是技能反馈，虽然技能需要自己努力来提升，但是在提升后却能够获得百分之百的反馈，简单来说，目前他的医学等级为27，而医学包括了解剖学、药理学、临床学……等等内容，只要他在任何一方面突破到了28，那么医学等级就会变成28，而他也可以将这个技能当做搜索引擎，从中搜索到所有方面相当于28的知识，当然，要熟练使用还得自己学。
其三，也是最关键的一点，他脑子里有一颗100面的骰子，前世好歹算个刁民的他当然知道这玩意是做什么用的，简而言之，适用于coc规则，当他想的时候，就可以进行一次技能判定，只要点数比自己技能的等级小，就可以绝对的发动技能。
还是用医学来举例，假如一个对象（可以是自己）受了重伤或者得了重病，超过了冯雪27的医学所能够治疗的范围，这种情况下，他可以投一次骰子，只要数字小于等于27，就能够福至心灵的完成救治，如果数字小于5，还会有大成功奖励。当然，如果失败，那就真的没救了……
看起来，这个金手指还算是不错，但他之所以会被冯雪视作既坑爹又废柴，那自然是有其原因的。
而这个原因，就在于它会间歇性抽风——
你真以为冯雪前四世的死都是意外？虽然三生石看到的确实是那样，但除了冯雪外没人知道，每一次死亡前，他的系统都投出过一个失败的骰子……
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ps1：因为吐槽的人太多，所以我干脆写在最开始——这本书的大纲是模组性质的，类似于galgame，会根据分支选项改变剧情，而改变这个分支的就是主角金手指的骰子，所以不管主角成功或者失败，其实都在我的大纲内，区别只是goodend还是badend而已，所以不用担心脱离作者的掌控。另外，主角倒霉不是因为骰子让他倒霉，而是他本来就该遇到麻烦，骰子给他一次翻盘的机会，至于能不能要看运气。如果觉得接受不了非酋主角，接受不了前期主角弱，接受不了不是吃人流不是传统修仙不是传统洪荒的，可以现在就走人了，别看到后面再说什么弃书之类的话影响心情。作者秉承好聚好散的风格，间贴里抬杠挑刺百无禁忌，唯独有一点，不喜欢请移除书架直接离开，间贴发“弃了”的永久禁言，勿谓言之不预。
ps2：关于跑团判定和技能数值：
首先，投骰子说的1d10、 1d100 、3d6等等，意思是丢出x个y面的骰子，取其总数，1d10就是丢一个10面的骰子，3d6就是丢3个6面的骰子。
而技能数值，是指对本专业掌握的百分之几。比如技能有10点，就说明掌握了百分之十的本职业能力，以下是具体比对（括号内是以大家都有一定认识的医学来举例）——
1-5：外行——完全的外行人。（现代人5以下应该只有小孩或者笨蛋。）
6-19：新手——拥有少量相应知识的菜鸟。（现代普通人基本都有这个数值，知道不能喝生水，知道用酒精消毒，知道缝合伤口，了解一些常用药剂的使用和禁忌。）
20-49：业余——拥有一定程度的天赋或者基本的训练，但只是兴趣爱好的程度。（赤脚医生大概就是这个阶层，另外还有仍旧处于学习阶段、没有临床经验的医科在校生。）
50-74：职业——已经可以拿来作为谋生手段的技能。（正经的职业医生在自己所擅长的科目都有这个水准，而在其他科目也有业余水准，当然，coc是不分科，哪怕你是职业妇科医生，脑外科一样按相同数值投）
75-89：专家——在专业知识上更进一步，有着丰富的理论知识和相关的从业经验。（基本上一家三甲医院的明星主刀也就是这个层次。）
90-99：大师——立于世界同行顶点的顶尖人物，已经可以用登峰造极来形容，甚至可以在世界历史上留下名字的程度。（名字就不提了，总之这是个只有能被称之为医学大能的人才能触及的领域）
100：神——如果能将技能推到100，那就已经等同于掌握了此专业一切已知的知识，并能够不断地缩小未知的范畴，如果真的有人能达到，那也只能用神来评价。（现实中不存在这样的人，但如果有人能将医学点到100，那么他可以治愈一切自己专业范围内的疾病，治不好的唯一原因只是因为他手滑了（大失败）。）
除此之外，技能数值是会受到时代影响的，比如你现代只有20点的医学到了古代可能就等同于70点甚至更高，而放到星际时代可能连5都没有，本书中冯雪的技能以数据库高者论，简单来说，医学、数学、法律……等等现实中等级更高的，会按现实论，而书法、绘画之类古代等级更高的，会按古代等级论，可以理解为技能存在一个数据库，当冯雪接触到超出已有数据库的内容就会更新数据。