宋太宗勤政治国

勤政治国，是古今中外廉洁官员的一种品质和责任。在这方面，宋太宗有着可圈可点之处。

分别以武功、文治开创宋王朝300年基业的宋太祖、宋太宗兄弟两人是宋初政治的主角，兄弟两人前后相承，一个初创开拓，一个稳定发展。

宋太宗赵光义（939—997），涿州人。青年时代因为其兄赵匡胤已在高位的关系，使他处于统治集团上层，目睹和参与了统治者上层的斗争。生活的教科书给予他的多是政治斗争的内容，从而他练就了这方面的才能。太宗登基之时，北宋建国仅仅17年的光景，一切还都在初创时期，五代时形成的割据局面，还没有完全结束。钱俶称王吴越、陈洪进占漳泉，北汉偏霸太原。北宋的制度、政策也有待进一步加强与完善。所有这些都是摆在太宗面前的严峻问题。而就太宗来说，在封建世袭制下，他的即位并不是十分名正言顺，面对一个人情未安、众心未顺的局面，他急切想稳定局面巩固自己的统治。他认为应当像太祖那样建功立业，才能镇抚人心，提高威望。因此，太宗即位后，审时度势，决心要以太祖为榜样，勤政廉政，体恤民情，了解民意，以创造赵宋王朝的太平盛世。

太宗即位不久，就特降诏书令群臣议论政事，凡认为应该当面论奏者，及时召见，从不延误。他多次鼓励群臣直言，勿存疑虑，使文武百官无论名位高低，只要是闻得民间利弊及时政得失者，都毫不隐瞒地上书直言。太宗淳化二年（991），还恢复了百官依次奏对制度。每逢起居日，接见群臣征求意见，对群臣所上奏章，太宗都要亲自一一阅览。如发现有可用的意见，必定进行奖赏，“如无所取，亦不加罪”。

太宗继承太祖亲试举人的做法，自出试题，复试进士及诸科之人。也过多过问官员的考核和任命，以防弊端。太宗担心大理寺、刑部的官吏断狱时舞文弄法，便特设审刑院于禁中，各地上奏的案件，皆由其加盖印记交付主管部门进行检断，并上奏皇帝。这种多方监督、互相牵制的方法，使舞弊者无机可乘。为了防止刑狱冤枉泛滥，宋太宗还亲自听断狱案，亲自录问京城在押囚犯，力求做到一丝不苟。

淳化四年（993），京郊百姓牟晖击鼓鸣冤。太宗召问，牟晖诉说他家丢了一头猪，太宗便赐给他一贯钱作为赔偿。类似小事仍由天子过问，太宗也觉得有些可笑，但他从中认识到越是细小的事情，越不能苟且，只有以此心“临天下”，才能使民无怨。所以太宗录问京城所押囚犯，常常是天黑才结束，侍臣们也多次以其劳苦过甚而劝止。太宗却说：“不然，倘惠及无辜，使狱讼平允，不致枉挠，朕意深以为适，何劳之有？”

所以，在太宗统治的22年间，始终是勤勤恳恳，不敢懈怠，常常是黎明即到前殿受朝、听政，直到天很晚才作罢，但随后又去崇政殿决事。他在总结唐末帝专委臣下，导致天下分裂的教训时说：“朕虽德愧前王，然于政事，靡敢怠惰。天下事急若奔驷，日日听断，尚恐有照烛不至者，而况唐末帝王，深处几重，民间疾苦，何尝得知。每一思之，诚可警畏。”

宋太宗勤于政事的同时，还深以游猎声色为戒，深夜观书，以避六宫之惑。他喜欢读书，以期获得前代安危治乱之鉴。太宗很注意从历史上汲取经验教训，他深入调查研究，取得第一手材料，以便针对具体情况，制定政策，做到有的放矢。宋太宗十分注意搜集图书，曾多次下诏求购图书。他认为：“教化之本，治乱之源，苟无书籍，何以取法。”

在广泛搜集图书的同时，宋太宗先后组织了一批文人编纂了几部大型类书，如《太平御览》共一千卷，太宗日读三卷，因事或缺，则暇日追补。正是由于他有心观察学习，吸取各种教训、经验，所以他的政治才能得到很大程度的提高。

宋太宗勤政治国，特降诏书令群臣议论政事，亲自一一阅览，并建立制度加强对官员进行监督，过问、处理老百姓的民间疾苦和小事，经过20多年的艰苦奋斗，他创造出了闻名遐迩的赵宋王朝的辉煌时期。他万机躬亲、勤政治国的故事至今仍在人民群众中传颂。