守 屋子里面的人持盾牌掌管法度

绿叶成阴春尽也，守宫偏护星星 ——纳兰性德

“守”字的下面为什么会有个“寸”呢？我们来看看“守”字的字形。

守，金文字形^❶，这是一个会意字，上面是屋顶，下面是“寸”，“寸”指手腕下一寸之处，引申而指法度，因此“守”的这个字形就会意为掌管法度。金文字形^❷，屋顶下的“寸”很像一只有着长长尾巴的小动物的形状，其实还是“寸”字。金文字形^❸，这个字形比较奇特，但是也更鲜明地反映了造字的本义。上面还是屋顶，屋子里面，右边是一只手，左边是一面类似于“干”的盾牌，会意为人持盾牌守卫。小篆字形^❹，同于金文。

《说文解字》：“守，守官也。”掌管法度是官员的职责。春秋时期有“守道不如守官”的传统，《左传·昭公二十年》讲了这样一个故事：齐景公到沛这个地方打猎，派人持弓招虞人（掌山泽苑囿的官员）前来，虞人却不来。齐景公派人扣押了他，虞人辩解道：“昔我先君之田也，旃以招大夫，弓以招士，皮冠以招虞人。臣不见皮冠，故不敢进。”“旃”（zh`n）是赤色曲柄的旗，用以招大夫；“弓”用以招士；“皮冠”是打猎时戴的帽子，御尘御雨雪，用以招虞人前来清理狩猎场地。齐景公却用招士的弓招虞人，不合礼数，因此虞人不来。齐景公只好放了他。孔子听说之后评价道：“守道不如守官，君子韪之。”“韪”（w0i）是对的意思。道是很抽象的东西，而官职所在则很具体，如果能持守这很具体的规则，那么也就是守道了，因此孔子才说“守道不如守官”。

“守”的金文字形C，持盾牌而守，有一种官职最符合这个字的形象。这种官职称作“守祧”，“祧”（ti`o）是祭先祖之庙，守祧即掌管先王、先公的祖庙。

清代著名词人纳兰性德有一首描写樱桃的《临江仙》词，其中两句是：“绿叶成阴春尽也，守宫偏护星星。”什么是“守宫”？这是一种很有意思的称谓，可作两解。

其一，守宫是壁虎的别称，壁虎常常守伏于宫墙屋壁，捕食虫蛾，故称“守宫”。据张华《博物志》记载：“蜥蜴或名蝘蜓，以器养之，食以朱砂，体尽赤，所食满七斤，治捣万杵，点女人支体，终年不灭，唯房室事则灭，故号守宫。”古代即以此来检验是否处女。

其二，槐树的一种，称作“守宫槐”。《尔雅·释木》：“守宫槐，叶昼聂宵炕。”郭璞解释道：“槐叶昼日聂合而夜炕布者，名为守宫槐。”晋人杜行齐说：“在朗陵县南，有一树似槐，叶昼聚合相着，夜则舒布即守宫也。”“聂”，合；“炕”，张。这种槐树的叶子，白昼闭合，夜晚张开，就像在夜晚守护着宫室一样，故称“守宫槐”。

“绿叶成阴春尽也，守宫偏护星星”，此处的“守宫”系借用槐树的意象，意为春天已尽，绿叶成阴，深夜里，浓密的树叶护住了满天的繁星。不过，纳兰性德是用其来比喻像繁星那么多的樱桃。