第27章 我一生信奉唯物主义，唯独对于你，还相信有来生！

那年9点57分，警报凄厉响起，监视器上画出一条直线，受万千人尊敬和爱戴的他走了。

病房里原本隐忍的哭声顿时成了一片痛苦的号啕，妻子哆嗦着双手摸着他的面颊，轻轻地吻了一下他的额头，无限哀伤地哭着：“你还是走了……”

他们还记得在他弥留之际，除了交代未继之大业，他对助手说了最后一句：替我好好照顾邓大姐！

他害怕自己走后，无人陪伴妻子，就在此前，他就对她说过：“我一生信奉唯物主义，唯独对于你，还相信有来生！”

他们这对令人称颂的“无双之合”的婚恋，被迪克•威尔逊誉为“中国公众生活中最成功、最忠诚和最持久的婚姻。这是具有信念的婚姻，是两个具有相似出身与相似思想的共产-主义革命者之间的终身结合”。

1 从独身主义到相识相知

他们是革命婚姻，没有轰轰烈烈的结婚仪式，却能一辈子相亲相爱，忠贞不渝，相濡以沫，人们对此津津乐道。

那时候的婚恋以相知相识为基础，目的是为追求稳定的家庭氛围和相互提携进步。婚恋不能将就，也不能随便，更不能以单纯的男欢女爱作为婚恋准则。

青年的他之前奉行“独身主义”，为革命理想而奋斗，无心暇及男欢女爱，拒绝了其老师的千金。

在旅欧初期，又拒绝了一位同情革命的美丽的姑娘，他需要的是一个能够经受住革命的艰难险阻和惊涛骇浪的人作为伴侣，共同战斗。

他后来对他的侄女说：“我是这样选择了你们的七妈的。接着，就和她通起信来了。我和你们七妈在共同的斗争中和长期的通信中，相互了解的基础是坚实的，是共同的革命理想和不畏艰险的奋斗精神把我们紧紧结合在一起。”

爱情需要的是精神上的寄托和支持，没有相知相识的感情基础，没有可以一起共患难的决心，爱情是不能长久的。

时机成熟后，他慢慢放弃了“独身主义”，勇于表达爱意，在爱情与婚恋来临后，他们信守婚恋相处之道，定为“八互”，分别是互爱、互敬、互助、互勉、互商、互谅、互信、互识。

他们相互爱着对方，相敬如宾，在通信中，即使老夫老妻了，常有“还吻你万千”、“深吻你”等这样的甜蜜之言语。

日理万机的他还会在心爱的人面前撒娇，他觉得邓颖超写的诗歌不够想他，便写信说：同志，你写的信过于官方，没有想我！

她打趣回复到：你是大忙人，不想闲人！

他回复说：大忙人才想闲人咧！

2 从相互扶持到生死相依

在革命奔波或者建设新中国时期，相互帮助和劝勉，为了共同的革命目标奋斗，虽然饱受分离之苦，却相互信任，相互支持。

在建国后，他处处压低她，让自己的妻子在职务和工资上都做出了巨大的牺牲，却相互体谅，相互理解，她常对人说，“我做了名人之妻，有时也要有点委屈嘛。”

在苛刻的革命环境中，她失去了生育能力，一次是她献身革命，自行流产，痛到在床上打滚的时候，温文尔雅的他唯一一次对她发怒！

“你没有经过我的同意就去流产，这是我们的爱情结晶，最重要的是自己的生命，这是革-命的本钱啊！”

也许他责备妻子更多的是她伤害自己的身体，在未来的艰苦条件下，她还是未能保住她和丈夫的孩子，还落下了无法生育的遗憾！

中国人传统观念认为“无后为大”，即使这样，伟大的他忍住了两次丧子之痛，背负着断后的家族压力。

可是，他没有放弃这段爱情，没有再娶，没有出轨，即使无后，没有爱情的结晶，也不能影响他们爱情的保鲜期。

生养儿女可以是婚恋的一部分，但是不是全部，他们收养了许多烈士遗孤，弥补了这个遗憾。

他对陪他出生入死的亲密爱人邓颖超不离不弃，洗尽铅华，相携一生，默默陪伴。

这是他忠贞的婚恋观，不离不弃，恪守爱情婚恋之道，尊重和守护爱情，为稳定自己的事业和魅力奠定了坚实的基础。

3 绝美恋爱观启示

恪守爱情哲学之道，他们两个的相爱已经比古今中外所有的爱情故事都要凄美和浪漫！

他们的爱情，能给我们最好的爱情指导！

纵观现在的年轻人，过早恋爱同居、出轨、争风吃醋以及堕胎等等不合时宜婚恋观，破坏了社会稳定，还有些败坏了社会风气！

现在他们正处于青年中期，生理发育基本完成，强烈的异性相吸欲望催促我们过分塑造自己形象，去追求爱情。

不成熟的婚恋观和不善于处理异性间的关系，让很多人处于矛盾的心理之中。

正确处理好婚恋关系，才能给我们的学业或者事业带来促进作用。

他们的“无双之合”的爱情，相濡以沫，相敬如宾，是成功婚恋的典范。

他们在足够的了解下，为了共同的理想走在了一起，学会了相互尊重和理解，不离不弃。

终观他伟大的一生，婚恋给他带来了稳定的家庭环境，他才能全心全意去建功立业。

他的婚恋观，给当代年轻人带来了正确的启示意义。

4 婚恋观指导建议

第一，我们应该在尊重群体的心理和适合时宜的情况下，合理表达爱情，不能在公共场合随意缠绵和过度亲昵。

他信仰的伟大导师马克思曾经这样说过：“在我看来，真正的爱情是表现在恋人对他偶像采取含蓄、谦虚，甚至是羞涩的态度，而绝不是表现在随意流露热情、过早的亲昵。”

第二，要有正确的婚恋观，不要给金钱和名利腐蚀爱情。

爱情是灵魂的相伴和寄托，如果只有物质富足，而精神空虚，爱情和婚姻是不会长久的，婚恋的紧密，靠的是两个人相濡以沫，同甘共苦。

第三，不要把恋爱当成了生活的全部而荒废学业和事业，爱情只是人生的一部分，而不是全部。

我们应该以事业为重，用爱情去促进学业和事业的发展，为社会做贡献。

如同他在一次同侄儿周尔萃的谈话中谆谆教导说：“你们年轻人需要爱情，但更需要事业，要为社会的进步和人民的幸福多做贡献。”

第四，暂时将恋物代替情爱，在不该有的年纪不要过早尝试禁果。

青年人，特别是学生时代，还处于心智和情感不成熟的年纪，经济基础不稳固，暂时没有养家糊口的能力，不宜过早发生禁果行为，避免引起一系列的问题，如未婚先孕、流产打胎等问题，影响彼此的学业和前途。

在大学生婚恋不够成熟时，应该保持一定的距离，将冲动转变为恋物上，如同歌德笔下的浮士德所说：“我极其渴望，她胸前袒露的香帕，还有掩过她双膝的透明丝裙。”

结语

我们应该学习他的婚恋之道，培养正确的婚恋观，剔除猥琐和无知的想法。

为了以后的稳定和幸福去寻觅自己的另一半，用爱情去促进自己的发展，进而相互劝勉，完善人格，建功立业。