知识链接 秦始皇陵：盗墓史上最醒目的坐标

自先秦开始，中国就有“事死如事生”“事亡如事存”的说法，即使是寻常百姓家，死者生前认为珍贵的物品通常会随棺一同安葬，王侯将相更不用说，他们的陵墓建得恢宏大气，墓中财宝多不胜数，无论是人们熟知的秦陵兵马俑、殷墟妇好墓，还是近年发掘的汉代海昏侯墓，莫不如此。

奢靡的厚葬必然引发盗掘现象，先秦经典《孔子家语》就记载，鲁国正卿季平子死后，他的儿子和部下准备以美玉、珠宝作为陪葬品，孔子听闻后前往劝说：“送而以宝玉，是犹曝尸于中原也。其示民以奸利之端，而有害死者，安用之？且孝子不顺情以危亲，忠臣不兆奸以陷君。”最终说服了操办后事的人。孔子将厚葬等同于曝尸，实际上也反映出早在先秦时期，盗墓现象就已很普遍。除了孔子外，与儒家争鸣了上百年的墨家始祖墨子也主张“节葬”。可惜先秦诸子的主张并不被后世帝王接受，就在“六王毕，四海一”后，中国的第一个皇帝就为自己筑起一座空前宏大的陵墓——秦始皇陵。

如前文所述，盗墓在先秦时就很普遍，到战国末期，王侯将相陵墓更是频频遭盗。后世的帝王深知这一点，因此在修筑陵墓的同时开始装置反盗墓设施。“生则张良锥之荆轲刀，死则黄巢掘之项羽烧。”这是清代诗人袁枚在《始皇陵咏》中感慨始皇嬴政的诗句，前一句讲嬴政生前遭遇的“博浪沙击秦”与“荆轲刺秦王”两次刺杀，后一句则提到了嬴政死后陵墓发生的两次大规模被盗掘之事。尽管精湛的反盗墓技术会让盗墓者付出很高的代价，但“重赏之下，必有勇夫”，因此机关重重，水银弥漫的秦始皇陵历史上也屡次被盗。

民间盗墓行为自是多不胜数，大规模的“官盗”至少也有三次，最早的一次为袁枚诗中的项羽烧陵。项羽焚秦皇陵之事最主要的记录见于《史记·高祖本纪》, 《汉书·高帝纪》也有同样记载。当然，这种两军对垒时期讨伐式的罪状也不完全可信，何况刘邦公布了项羽10条罪状后，“项羽大怒，伏弩射中汉王”。项羽的“大怒”究竟是因为老底被揭了，还是因为有的罪状是无中生有，如今已不得而知，但后来挖掘的兵马俑一号坑中确有被焚烧和破坏的痕迹，很可能就是项羽所为，是时距秦始皇去世仅隔三年，还真是“山河一易姓，万事随人去。白昼盗开墓，玄冬火焚树”。

根据刘邦为项羽罗列的罪状，项羽掘秦始皇陵的目的是“私收其财物”，但若放到当时反秦大起义的背景下来看，早有“楚虽三户，亡秦必楚”之心的项羽若真有掘陵举动，必然也含有如春秋时伍子胥掘楚平王墓（存疑）那样的复仇动机。但袁枚诗中提到的“黄巢掘之”的动机只可能是取财。不过，关于黄巢盗始皇陵的说法目前为止都于正史无考，只存在于诗人们的作品中，倒是在《晋书》中有一段关于五胡十六国时期后赵国君石勒、石季龙盗掘秦始皇陵的记载，史书中直言石氏父子的盗墓动机乃“贪而无礼”，坐拥十州之地尚不满足，“曩代帝王及先贤陵墓靡不发掘，而取其宝货焉……又使掘秦始皇冢，取铜柱铸以为器”。

尽管古书中一直不乏秦始皇陵被盗的说法，但根据今天的考古技术探测与资料分析，除了兵马俑一号坑有被焚烧、破坏比较严重的痕迹之外，秦陵核心的地宫部分并未曾遭遇过大规模盗掘。秦汉史学者王子今分析，项羽与石氏父子掘始皇陵的说法很可能“只是对陵墓地面官祠以及若干从葬建筑设施造成破坏”。后世文人在作品中反复提及秦皇陵被盗之事，更多是为了表达提倡节葬，反对厚葬的意愿，给予君王“哀哉送死厚，乃为弃身具”的警醒。奢华、宏大而又神秘的秦始皇陵是中国盗墓史上的一座醒目的坐标，关于它被盗掘的几种传说也正好概括了历史上“官盗”最主要的两大动机：取财或政治复仇。

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