第四十回　梦幻

春光明媚，源氏思念故人的心却黯淡神伤，情绪越发低落，依旧悲伤不已。新年时节，许多人照例前来拜年。但源氏以心情欠佳为由，只顾蜗居室中帘内。唯有其弟兵部卿亲王来时，他才请亲王到内室叙谈。命侍者转达歌曰：

我家已失赏花人，

缘何春光来探访？

兵部卿亲王噙着热泪答歌曰：

花香引我来探幽，

切莫当成寻风流。

源氏望见他从红梅树下缓慢地走来，他那姿态格外优雅可亲，源氏心想：“真能称得上‘赏花’者，非他莫属啊！”庭院里的花初始绽放，大多还在含苞待放，正是春色撩人的时刻。但是院内没有管弦之声，诸多状况与往年大不相同。多年来侍候紫夫人的侍女们，身穿深灰色的丧服，悲伤依然，悼念已故紫夫人之情意绵绵，似永无绝期。源氏在紫夫人辞世后的一段时期里，绝不迈出门庭去访问其他诸夫人，始终在此处坚守。侍女们在他左右殷勤地侍候着，多少也能给他一些慰藉。侍女们中有些人，多年来虽然谈不上受到源氏的真心宠爱，但是也偶尔蒙受他垂青。不过现在源氏孤身独眠，把这样的侍女也当一般人看待了。无论哪个侍女夜间值宿的时候，源氏都命她们睡在距离自己寝台稍远的地方。寂寞无聊的时候，源氏有时也和她们闲聊家常，叙说往昔的故事。这样，源氏主观上是想要斩断尘世的杂念，悟道之心似乎也日益深沉，不过有时也会回想起从前自己做过的一些拈花惹草的荒唐事，使紫夫人对他似乎有所怀恨。“自己为什么要这样做呢？即使是逢场作戏也罢，或者迫于无奈也罢，为什么要做这等欠思虑的事呢？紫夫人对任何事情都考虑得很周全，并且善于看透人的心思，她并不是没完没了地一味怨恨我，倒是每当遇上发生什么事件时，她首先担心的总是后果将如何，多少难免会伤心的吧。”想到这些就觉得实在委屈了紫夫人，自己不胜后悔，内心好生难过。侍女当中有些人了解当时的一些情况，而且现在还在自己身边侍候着，源氏有时也会对这样的侍女约略谈及这些往事。源氏回想起三公主下嫁过来，入住六条院时的情景，紫夫人当时不动声色，不过偶尔也会流露出心灰意懒的神色，实在可怜。其中特别是那个下雪天的拂晓时分，源氏娶了三公主后第三天，凌晨匆匆返回紫夫人居处，拂晓降雪，他伫立在格子门外，觉得全身冰冷。当时天空风雪凛冽。紫夫人极其和蔼可亲地接待源氏，却把泪湿了的衣袖悄悄地藏匿起来，极力装出一副若无其事的样子。回想起紫夫人体贴人的那番苦心，就感到：“哪怕是在梦中也罢，不知何年何月何生何世方能重逢！”源氏通宵浮想联翩。恰似当年的那个拂晓情景，值夜的侍女退回自己的房中，忽听见传来“积雪好厚呀”的声音，源氏宛如回到当年的状态中，然而紫夫人已不在自己的身旁，孤身只影，悲伤不已。遂吟咏歌曰：

浮世无常似春雪，

无奈蹉跎斯岁月。

源氏为排遣悲伤的心情，照例盥洗过后，按规定时间诵经念佛。侍女们将埋在灰里的炭火挖了出来，给源氏送上一个火盆。侍女中纳言君和中将君在源氏身旁侍候，在他心情舒畅时陪伴他聊天。源氏对她们说：“今宵独寝，比往常更觉寂寞啊！尽管如此，随着悟道日深，清心寡欲的生活还是可以过的嘛，可是过去种种无聊的事总成为我的羁绊。”说罢发出一声叹息。他环视了一下这些侍女，心想：“倘若我也遁世出家，她们将更加悲伤凄凉，实在是太可怜了啊！”人们从旁听见源氏悄悄诵经念佛的声音，甚至看到源氏平常没事随便思索的样子，都会不由得感动得落泪不止，何况这些朝夕侍候在身旁的近身侍女，她们光凭自己那“衣袖堰水栅”(1)也挡不住潸潸的热泪，感慨无量，忧伤不已。源氏对她们说：“从现世的因果报应来说，我出生在荣华富贵的人家，几乎可说没有什么美中不足的缺憾，然而始终又有似乎是与生俱来的、与别人迥异的不幸，想必是佛祖要让像我这样的一个人感悟到世事的无常和人生的忧患，所以才赋予我这样的命运吧。尽管我也知道这样的道理，却硬要佯装不知晓，贪恋度日，以至于苟且偷生至大限将至的晚年，还遭遇到这般悲伤至极的事。缘此，纵然自己悟性迟钝，却也心知肚明，看透了自己命途多舛，反而觉得心安理得。如今正是我身无任何羁绊的时候，可是近来你们一个个对待我，比紫夫人健在那会儿更加殷勤亲近，因此真到要与你们分别的时候，又更增添一层悲愁，搅乱心绪。浮世确实无常，我心也未免太优柔寡断了！”说着悄悄揩拭双眼，试图掩饰落泪，谁知却掩饰不住，泪珠顺着衣袖滴落了下来。侍女们见此情形，更加止不住自己潮涌般的热泪了。侍女们都不希望源氏出家而被他抛弃，一个个极欲倾吐衷肠，却又难以启齿，只有抽泣。

如此这般彻夜唉声叹气，直到天亮，动不动又成日陷入沉思，朝朝暮暮忧伤度日。有时当四周静寂无声时，源氏便召唤数名侍女中的出类拔萃、自己所中意者到跟前来，闲聊诸如上述之类的话题。其中有个名叫中将君的侍女，她自幼就在源氏身边侍奉，源氏似乎暗中怜爱过她。但是中将君觉得这样做于自己的身份很不相称，也对不住紫夫人，从而不愿就范，不与源氏过分亲热。如今紫夫人辞世了，源氏想起：“中将君是紫夫人生前特别疼爱的侍女，自己也要重视她。”于是从把她当作紫夫人的遗爱的角度器重她。这中将君的品性和容貌都很不错，宛如紫夫人坟头的那棵髫发松(2)，因此源氏对待她远比对其他没什么关系的侍女更亲近。源氏除了近在身边的人之外，但凡较疏远者一概不见，公卿大臣们、平日对他很亲近和睦的人，还有诸亲王兄弟经常来探访他，他也几乎没有直接与他们晤面，源氏心想：“我唯有与他人晤面时，才能抑制哀思，强自振作，然而近数月来，我一直处在神志恍惚的状态，万一流露出哭诉自己背运或不幸的絮絮叨叨不得体的话语，深恐给后人留下不必要的悬揣，甚至死后流传恶评，那就未免太凄凉了。固然外人风传说我‘丧妻后变得神志恍惚，不能会客’，同样都是恶评，但是听传言而想象我恍惚的形状，总比实际目睹我的丑态好上几倍吧。”缘此，源氏连自己的儿子夕雾大将等人来访，他都隔着垂帘会晤。有关出家方面的问题，世人风传紫夫人撒手人寰之后，源氏的心整个都变了。在这种流言风靡期间，源氏只得强自镇静，忍耐着度日，却不能毅然决然斩断红尘的羁绊，遁入空门。偶尔前去诸夫人处造访，然而一见面，首先止不住的热泪又夺眶而出，实在痛苦难受。缘此，和她们的往来自然也就疏远了。

明石皇后回宫时，为安慰父亲的鳏居寂寞，特意将三皇子丹穗留在父亲身边。丹穗皇子特别精心保护庭院里的那株红梅树，他说：“这是外婆(3)嘱咐我的。”源氏看了十分伤心。到了二月里，百花争艳，含苞待放的花木枝梢有如片片彩霞。黄莺在那棵紫夫人的遗爱红梅树上，展开了嘹亮的歌喉歌唱。源氏走到檐前观赏，随后又一边走，一边独自咏歌曰：

赏梅主人已作古，

黄莺不知唱如故。

源氏最终从二条院回到了六条院。不久，春色渐深，庭院里的景致与昔日别无二致。源氏并不是由于惜春，只是由于悲伤，心情总觉焦躁不安，无论何种见闻，都使他感到伤心。他觉得这六条院大致上似乎已变成与昔日不同的另一个世界。他越来越向往连鸟声也听不见的深山老林，修行悟道之心越发凝重。源氏看到棣棠花等尽情地在枝头怒放，也情不自禁地泪流满面，只觉得触景伤情。在这个庭院以外之处观花，会呈现这样的景象：这边的单重樱谢了，那边的八重樱盛开；这边八重樱盛期一过，那边的桦樱始开花；还有紫藤花紧跟这些花之后迟来绽放。不同于别处繁花似锦之景短暂，紫夫人深深懂得各种花草树木的性质，知道哪种花早开，哪种花晚绽放，她精心策划在庭院里种植栽培百花，缘此院内百花按季节时序，总是满园盛开，芬芳扑鼻。丹穗皇子说：“我的樱树开花了，我得想个办法叫它永远不凋谢啊！我想在树的四周围起围屏，垂下帷幕，风就刮不进来了。”他以为自己想到了巧妙办法，得意地说此话。他那神态美得可爱，源氏不由得面露笑容说道：“你的招数，远比昔日有人‘愿张大袖遮天空’的办法更妙啊！”于是，源氏就只和丹穗皇子亲切说话戏耍。源氏还对丹穗皇子说：“我和你亲热玩耍的时间也不长久了。就算我还有命活着，也许再也不能和你见面了。”说罢，照例满眼噙着泪珠。丹穗皇子听了很伤心，回答说：“外婆说过这样的话，外公怎么也说同样不吉利的话呀！”说着垂下眼帘，揪弄着自己的衣袖，借以掩饰自己那眼看即将滴落的泪珠。

源氏凭倚在屋角的栏杆上，凝神眺望，时而望庭院，时而看看帘内的情形。只见众侍女中有的人至今依然穿着深灰色的丧服，没有换装；有的即使换装了，也没穿华丽的绫罗衣裳，只穿平常的衣服。源氏自己所穿的便服，色彩也是一般常见的，特意挑质朴无花纹的。起居室内的陈设布置，也很简素无华。四周的氛围，一片静寂无声，令人感到寂寞孤独，他不由得咏歌曰：

故人造园春似锦，

而今荒芜将面临。

一心只想出家的源氏，阵阵悲酸涌上心头。

源氏觉着百无聊赖，遂到三公主那里造访。丹穗皇子由侍女抱着同去。到了那里，丹穗皇子就和薰君(4)一起追逐戏耍，他方才表现出来的那副惜花的神态，不知去向了，毕竟还是个年幼无知、理解情趣不深的幼儿。三公主正在佛前念经。她当初遁入空门并不是出于悟道有多么深，不过她出家之后，能看破红尘，悠闲宁静，一心不乱，只顾修炼佛法了。源氏颇羡慕她，他暗自想道：“我的道心还比不上这个浅薄的女子啊！”心中不免感到很遗憾。他无意中望见供奉于佛前的花，在夕阳的映照下，十分美丽，便对公主说道：“热爱春天的人作古了，我感到春花似乎都为之而减色，唯有这佛前的供花，还很美啊！”接着又说，“故人居所庭院前的棣棠花，花朵硕大，姿态之优美真是稀世罕见啊！一般来说，棣棠花算不上是气质高尚的花，只是花色艳丽、芬芳显赫这点上，倒是蛮有趣的。‘栽花人业已作古’(5)，春天却似乎不知，花开得比往年更加茂盛，不由得令人一阵感伤啊！”三公主无意中吟咏古歌以作答说：“山谷无光不知春。”(6)源氏听罢心想：“可说的话有的是，何苦咏这扫兴歌……”接着他联想起亡妻紫夫人，觉得：“紫夫人善解人意，从来不做我不乐意的事。”他回忆起紫夫人自幼的诸多往事，至今依然记得：“她思路敏捷，无论何时何地，遇上什么事，她都能应对自如，分寸拿捏贴切得当，她真是一个心地善良、气质高雅、言语饶有风趣的人。”源氏本是个多情善感的人，他追忆往事浮想联翩，不由得落泪潸潸，实在痛苦至极。

日暮时分，晚霞叆叇，正是令人深感情趣盎然的时刻。源氏向三公主告辞后，旋即前去造访明石夫人。阔别许久，源氏蓦地来访，明石夫人颇感意外，但她还是十分体贴周到地接待他。源氏对她沉着优雅的得体举止颇欣赏，觉得：“明石夫人到底是胜于他人一筹啊！”不过他一想到紫夫人，就觉得：“紫夫人另有一番独特的情趣，她那高雅的态度别具一格。”他自然而然地进行两相比较，脑海里便浮现出紫夫人的面影，思恋着她，悲伤的情绪不由得越发涌动，他想：“怎样才能慰藉我的这颗心呢？”转念又想，“既然来到这里了，姑且和明石夫人闲谈往事吧。”源氏说：“我从年轻的时候起就察觉到，过于执着地钟爱一个人，是一桩莫大的坏事。缘此，一向注意务必使自己在任何方面，对世间万事，都无所执着追求。想当年我受天下权势变迁的牵连，不得不沦落穷乡僻壤之时，百思困扰，万念俱灰，恨不得抛弃自己的性命，纵令遁入深山野林，也毫无障碍，又何足惜。然而终于还是没能出家，复又回到都城来，以至于到了余生几何的时刻，依然为千丝万缕的恩爱情思所羁绊，苟且度日至今，意志如此薄弱，实在令人焦急啊！”源氏的这番话，虽然不是专指某事或哀悼故人来倾吐悲情，但是明石夫人体察到他的心事，觉得这也是在情入理，无可非议的，从而十分同情他，遂回答说：“即使在世人的眼里看来毫不足惜的人也罢，当事人内心也有种种牵挂，何况君这般有身份的贵人，怎么可能轻易地就舍弃红尘遁入空门呢？倘若草草行事，反而会遭世人讥评为轻率之举，万望切莫贸然行事为盼。慎重思虑，看似逡巡，然而一旦成行，道心坚定，必将贯彻终生，这点想必已明察。纵观古例，有的因过度悲伤，有的因事与愿违，遂萌生厌世之念从而出家，但这终归不是妥善之举。君既有意出家，眼下还须暂缓一步，且待皇子们长大成人，看到皇太子确立之后，方能一心不乱，专事奉佛，那时我等和皇子们也将心安喜悦啊！”明石夫人的这番话，貌似通情达理，确实也恰到好处。源氏则回答说：“如此慎重地深思远虑，也许还不如肤浅轻率些好呢！”说着还向她诉说了昔日种种悲伤的往事追忆，其中说道，“藤壶母后仙逝的那年春天，我看见了樱花的颜色，不由得想起古歌‘若是有心发’(7)。像她这样一位在世间寻常人眼里都被视为美若天仙的人，我从小就看惯了她美丽的面容，难以忘怀，缘此，当她撒手人寰时，我的悲伤远比他人更甚，由此可知涌起哀伤情怀，未必仅因与自己有特殊关系。如今多年来与我长相厮守的伴侣先我而去，使我悲恸不已，这种悲伤也并非仅仅是夫妻死别的伤悲。她自幼是我一手栽培成长的，我们朝朝暮暮形影相依，直到我垂暮之年，她蓦地舍我走了。无论想到她留下孤身只影的我，或者想到已驾鹤西去的她，内心都感到无限悲伤，难以忍受。人世间无论谁，但凡有令人涌动哀伤的情怀，意趣格外深沉或饶富趣味的种种往事，都会催人感慨至深啊！”两人如此抚今追昔倾吐衷肠，直至夜深人静。源氏自己虽然也曾想过：“看样子今夜似乎就该在此留宿了！”然而源氏最终还是告辞回自己的居所去了。明石夫人想必会感到寂寞伤心吧。源氏也察觉到自己的心思终于变得很奇怪。

源氏回到自己的居室之后，照例诵经念佛，直到深夜，就势在白日所在的起居室里暂且躺下睡了。翌日清晨，源氏给明石夫人写信，赋歌曰：

泣别哀声似归雁，

无常世间难流连。

明石夫人有些怨恨源氏昨夜的冷淡举止，然而看到他这般悲伤得神态恍惚的模样，简直像换了另一个人似的，她就忘却了自己受委屈的心绪，十分同情源氏，噙着泪珠咏歌曰：

秧田干涸雁不现，

水面花影亦难见。(8)

源氏看了明石夫人咏的这首歌后，觉得她的笔致依然保持清新，富有情趣。他暗自回忆起：“紫夫人当初似乎嫌弃明石夫人，后来两人相处，彼此能够谅解，紫夫人觉得此人似乎稳重可信赖，不需多费心思。尽管如此，她们彼此的关系，还没有达到推心置腹的程度，紫夫人对待明石夫人的态度既高雅又有深度，毫无疑问，外人是看不出她那周全的良苦用心的。”源氏每当觉得寂寞难耐的时候，就这样经常到明石夫人这边来造访，但是全然不像以往那样在此处留宿了。

四月初一是夏季换装更衣的日子。花散里夫人差遣人给源氏送上夏装，请他更衣，并附上歌一首，曰：

今日换装迎夏至，

唯恐惜春添新愁。(9)

源氏答歌曰：

今换夏装似羽衣，

现世无常添悲戚。

贺茂祭这天，源氏颇感寂寞，说道：“今天人们参观庆典，想必个个心情愉悦吧。”源氏想象着贺茂神社的热闹情景，于是又说，“侍女们大概都觉得寂寞无聊吧，大家都悄悄地回家，参观祭典去好了。”侍女中将君正在东面的房间里打盹儿，源氏轻步走了进去，只见她个子小巧，模样可爱。她蓦地惊醒，双颊飞起一片红潮，娇艳可人，旋即举袖遮颜，她那鬓发稍许蓬松、秀发下垂的神态，饶有情趣，美不胜收。她身穿红里带黄色的和服裙裤、萱草色的单衣，上面罩上深灰色丧服，穿得随意不拘，不够整洁。源氏看见她将罩在礼服上的围裙和唐衣(10)礼服都脱下放置在一边。中将君看见源氏走进室内来，赶紧设法将礼服穿上，在这过程中，源氏拿起一旁放着的葵花，问道：“这叫什么花来着？我连它的花名都忘了。”(11)中将君羞答答地咏歌作答曰：

神前供水漂水藻，

今日饰葵竟忘掉。(12)

源氏听罢，觉得中将君怪可怜的，遂答歌曰：

拈花惹草皆抛掉，

唯有念葵罪未消。

唯有中将君一人，源氏对她似乎还难以割舍。

梅雨季节，源氏终日闷闷不乐，常常陷入沉思，除此百无聊赖。正在寂寞无聊之时，难得初十过后的一天晚上，皎洁的月亮拨云而出。夕雾大将就在此时前来拜见父亲。橘花在月光的映衬下分外妖娆，习习香风传送过来，不由得令人产生一阵亲切感。多么期盼能听到“千秋悦耳杜鹃声”(13)啊！正在此时，须臾间苍穹乌云密布，倾盆大雨下个不停，狂风阵阵，把灯笼吹灭，四周顿时呈现一片漆黑，源氏脱口吟咏古诗“萧萧暗雨打窗声”(14)，诗句虽然并不格外奇特，但也许是因为与眼前的情景特别吻合的关系，所以听上去颇觉动人，夕雾心想：“但愿妹子能欣赏。”(15)

源氏对夕雾说：“独居一室，看来似乎没什么稀奇，不过倒是非常寂寞。然而习惯了这种生活也好，将来隐居深山，可以专心修道。”接着又呼唤，“侍女们！端些水果上来吧。夜深了，这时候呼唤男仆，未免过于小题大做。”夕雾观察父亲的神情，觉得他一心“只顾凝眸望苍穹”(16)，思念故人，十分可怜，心想：“父亲如此痴心地怀念已故的继母紫夫人，他纵令幽居深山，恐怕也不能专心修道吧。”接着又想，“当年我偶然瞥见紫夫人的面影，尚且念念不忘，更何况父亲。这是很自然的事。”夕雾回思往事觉得仿佛还是昨天的事，不想倏忽紫夫人仙逝一周年忌辰行将届临，应该如何举办法事，得听从父亲的吩咐，于是请示了父亲。源氏答道：“按照世间惯例操办，无须过分铺张。只是，要将她生前精心制作的极乐世界曼陀罗图供奉在此次法会上。她生前手写的和请人写的佛经很多。某僧都甚知紫夫人的遗志，可询问他应该添加何物，一切按照那僧都的意见办即可。”夕雾说：“诸如此类的供奉法事等，紫夫人于生前都周密地考虑到了，后人可享其福，无须费心。只可惜红颜薄命，她在现世存活的时间不长，又没有留下一儿半女的遗爱，实在是莫大的遗憾啊！”源氏回答说：“是啊，福寿兼备的其他诸夫人，子女也很少，这是我命里注定的缺憾啊！到了你这一代，家门人丁可望日渐兴旺起来吧。”源氏近来变得感情脆弱，无论谈起什么事，很容易就触动感情，抑制不住悲伤满怀。因此夕雾也不过多地与父亲叙谈往事。正在此时，似乎久候了的杜鹃从远处隐约传来声声啼鸣，源氏听了不由得想起古歌“缘何杜鹃识人情”(17)，触景生情咏歌曰：

悼念故人泣声哀，

莫非骤雨送鹃来。

源氏咏罢，越发全神贯注凝眸仰望天空。夕雾也作歌曰：

但愿杜鹃代传言，

故乡橘花盛开遍。

侍女们也纷纷吟咏了不少歌，恕不赘述。夕雾大将今夜就在此处陪伴父亲歇宿。他眼见父亲孤身独宿十分寂寞，深为同情。缘此，经常前来陪伴父亲。夕雾回忆起紫夫人健在时，她的起居室等地方，毕竟是他不能涉足之处，如今已成不甚隔阂之处，他抚今追昔，不由得感慨良多。

盛夏时节天气闷热，源氏独自坐在凉爽之处，陷入沉思。他看见池塘里莲花盛放，不由得想起“泪似潮涌何其多”(18)，茫茫然的以至于呆坐到日暮时分，夜蝉鸣声四起，好不热闹，庭前的瞿麦花在夕照晚霞的映衬下，分外美丽。如此饶有情趣的景致，独自欣赏着实没劲，不由得咏歌曰：

凄寂悲泣度夏日，

夜蝉伴我啼鸣炽。

源氏看见无数萤火虫四处乱飞，不由得低声吟咏古诗“夕殿萤飞思悄然”(19)，近来他总是不时低吟这类怀念爱妻的诗歌。源氏接着又咏歌曰：

知夜萤火(20)引我悲，

思念情火昼夜燃。

七月初七，今年的诸多情况迥异于往时。六条院内没有举办管弦乐会，只见源氏孤身只影，无所事事地陷入沉思。众侍女中也无一人出来观望天上的牛郎织女双星相会的光景。源氏于天色未明时分独自起身，打开屋角的双开板门，透过游廊敞开的门洞，眺望庭院，只见秋露润遍庭院里的花草树木，遂走到外廊边缘处，即兴咏歌曰：

牛郎织女云霄会，

秋露恰似死别泪。

秋风萧瑟，越发令人产生凄凉的感觉。从八月初旬开始，大家为行将举办的法事忙碌起来。源氏回想过去，好不容易熬过这些日日夜夜，今后也只有茫然地送走朝朝暮暮。紫夫人仙逝周年忌辰当日，六条院上上下下都吃素斋。那曼陀罗图就在今日供奉。源氏照例做夜间的功课诵经念佛。中将君给他送上洗手的水，他看见她的扇面上有题歌一首，曰：

恋君泪泉涌无尽，

谁言周忌哀思消。

源氏阅罢，遂在该歌后添上一首，歌曰：

余命无多思恋人，

唯有热泪无时罄。

到了九月里，九月初九重阳节，源氏望见披蒙着棉的菊花(21)，不由得咏歌曰：

昔日共赏秋露菊，

而今露湿孤身袖。

进入十月，阵雨频频，越发惹得源氏陷入沉思，日暮时分的苍穹景色更令人感到寂寞孤独，他不由得喃喃自咏：“十月阵雨频频降。”(22)他望见空中雁群振翅飞翔，掠过长空，不禁羡慕地凝神注视，咏歌曰：

法术如幻掠长空，

为我寻觅君游踪。

无论什么事，都会使源氏触景生悲，思念故人的这股愁绪无法排解，以至于沉湎在思念中度过日日夜夜。

到了十一月的丰明节会(23)，宫中举行宴会，跳五节舞等。人们欢欣鼓舞，喜气洋洋。夕雾大将的两名小公子被允许成为殿上童，今日进宫之前，先到六条院来问安。二人年龄相仿，长相相当俊秀可爱。他们的两个舅舅(24)头中将和藏人少将陪伴他们前来。这两位舅舅今日充当祭官，身穿白地青色花鸟纹样的小忌衣(25)，洁净清爽，神采奕奕。源氏看到他们结伴前来，那无忧无虑的神态，令他自然地回想起昔日饶有情趣的许多往事，诸如与筑紫的五节小姐(26)的交情等。遂咏歌曰：

公卿忙碌丰明宴，

孤寂不知岁月逝。

今年一年，源氏就这样极力按捺住意欲出家的念头，终于没有成行，时光就流逝了。但是来年遁世之期又将逼近，他心绪烦乱，感慨万千。他暗自思索着自己遁世前该处理的一些身边琐事，诸如恰如其分地分别给近身侍奉的侍女们赠送纪念品等，虽然他并没有着意表明自己行将遁世，但是近身侍候的几个侍女都看出他即将了却夙愿了。缘此，临近年终岁暮，她们内心不由得感到一阵阵惆怅迷惘，无限悲伤。源氏在整理物件时，发现昔日恋人寄来的许多情书，当时心想：“这些东西，如若流传后世，让人看了也怪难为情的，然而毁掉又觉可惜。”因此部分稍许地留存了下来。如今无意中发现，遂命侍女将它撕毁。在这过程中忽然发现自己谪居须磨时各处寄来的函件中，另有单独的一捆是紫夫人的来函，这是当年源氏亲手归置的，已是遥远的往事了，不过现在看来，她的墨迹恍如刚刚书写似的，令他感到简直就是“千年纪念物”(27)啊！可是想到自己如若出家，就不能看这些东西，留着它也无用，因此就让可信赖的两三个侍女在他眼前撕毁。即使不是关系格外密切者的来函，但凡死者的墨迹，看了也难免感慨良多，更何况是紫夫人遗下的手迹，源氏看了只觉得双眼昏花，是不是紫夫人的字迹也分辨不清，热泪只顾潸潸落到信纸上(28)。源氏深恐众侍女见了会窃笑他心肠太软，自觉难堪，很不好意思，遂将信推到一边，咏歌曰：

恋慕故人欲追随，

眼见遗迹心撕碎。

众侍女虽然没有公然将信打开看，但似乎也猜着是紫夫人的遗墨，不禁唉声叹气不已。当年源氏与紫夫人同在一个人世间，却分隔在两地，纵然相隔不那么遥远，她写来的信函言辞竟这般悲伤。源氏如今读来，远比当年更觉悲痛，落泪潸潸止不住，伤透了的心无法慰藉。但又顾忌到自己过分悲伤，乱了方寸，可能会招来“儿女情长”的不体面议论，因此没有仔细阅读信函，就在紫夫人密密麻麻的信文一端，挥毫咏歌曰：

汇集遗墨无济事，

莫如随君化烟飘。

源氏写罢，命侍女全都拿去付之一炬。

今年六条院照例举办佛名会(29)。也许源氏已经确信这是今生最后一次的缘故，他听见僧人锡杖(30)的声音，觉得比往常更为感伤。僧人向佛祈祷主人长寿，源氏听了只觉伤心，不知佛对他作何感想。此时大雪纷纷扬扬，积雪很厚。僧人行将退出之时，源氏召他进来，敬他一杯酒，礼仪比往常更为隆重，赏赐也格外丰厚。这位僧人多年来经常出入六条院，并早就奉侍朝廷，还承蒙冷泉院的眷顾，即使现在已变成白发老僧，还在奉侍，源氏很同情他。诸亲王及公卿大臣照例到六条院来参加佛名会。此时梅花星星点点开始绽放，在白雪的映衬下，分外有情趣。按往年惯例，理应举办管弦乐会，然而迟至岁末，源氏一听见琴笛之声，就欲抽泣，因此免了管弦，仅仅吟咏一些合乎时宜的诗歌。真是的，差点忘了赘述，源氏向老僧敬酒时，就势咏歌一首曰：

余命无多春难待，

且将雪梅头上戴。

老僧答歌曰：

祝君福如逢春花，

老朽已届雪白刷。

其他众人虽然留下了诸多咏歌，但是他都置若罔闻了。

这天，源氏来到了阔别许久的正殿，他的神采比往常更显得光辉照人。缘此，吟咏答歌的这位老僧见了，情不自禁地感动得落下泪来。源氏心想：“又到岁暮了！”颇觉寂寥与沮丧。忽见丹穗皇子来回奔跑，嘴里喊着：“驱鬼(31)敲什么才能发出最响亮的声音？”那样子极其可爱。源氏心想：“我一旦出家，就再也看不到这种景象了！”任何事都令他触景生情，不堪悲戚。遂咏歌曰：

岁月流逝不觉间，

年关到头大限近。

源氏吩咐家臣有关礼仪事项：招待大年初一前来贺年的客人，要办得比往年更加隆重；赠送诸位亲王和大臣的礼品，以及赏赐给不同身份的人员相应的物品，一概按最优厚标准办理。

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(1)　此语引自《拾遗和歌集》，歌曰：“泪河自上湍流淌，衣袖堰水栅难挡。”

(2)　髫发松：日语语音作UNAIMATSU，即马鬣松，典故出自《礼记·檀弓》：“孔子之丧，有自燕来观者，舍于子夏氏……马鬣封之谓也。”中国古时习俗，为纪念死者，必在死者坟头植松，该松形似马头上、颈上长的长毛，故称马鬣松。

(3)　指已故紫夫人。

(4)　薰君是三公主与柏木的私生子，是年五岁，比丹穗皇子小一岁。但从表面亲戚名分上说，薰君是丹穗皇子的小舅。

(5)　此句出自《古今和歌集》第851首，歌曰：“色香如昔思恋苦，栽花人业已作古。”

(6)　此句出自《古今和歌集》第967首，歌曰：“山谷无光不知春，花儿早谢何须忧。”

(7)　此语引自《古今和歌集》第832首，歌曰：“山樱若是有心发，今年绽放墨色花。”

(8)　以“秧田水”比喻紫夫人，以“花”比喻源氏。意即自紫夫人仙逝后，连源氏的姿影也难得见了。

(9)　夏季换装意味着告别春天，而紫夫人是爱春者，花散里夫人担心源氏是否会因换装而联想到已故的紫夫人，倍添新愁。

(10)　唐衣（KALAGINU）：日本中古时代朝廷女官的礼服之一。当时侍女在主君面前出现，必须穿唐衣。

(11)　日语“葵”与“会”谐音，源氏故意如是说。

(12)　意即相会之日竟忘掉，情爱想必荡然无存。

(13)　此句引自《后撰和歌集》中的古歌，歌曰：“经年不变橘花色，千秋悦耳杜鹃声。”

(14)　白居易诗《上阳白发人》曰：“秋夜长，夜长无寐天不明。耿耿残灯背壁影，萧萧暗雨打窗声。”

(15)　古歌曰：“独听杜鹃鸣凄婉，但愿妹子能欣赏。”见《河海抄》。估计是夕雾盼望紫夫人的在天之灵能听见源氏动人的吟诗声。

(16)　此句出自《古今和歌集》第743首，歌曰：“恋人魂游于长空，只顾凝眸望苍穹。”

(17)　此句出自《古今和歌六帖》，歌曰：“缘何杜鹃识人情，引吭旧声发悲鸣。”

(18)　此句出自《古今和歌六帖》，歌曰：“人身悲伤若沉疴，泪似潮涌何其多。”

(19)　此句出自白居易诗《长恨歌》，诗曰：“夕殿萤飞思悄然，孤灯挑尽未成眠。”

(20)　此语出自我国晚唐诗人许浑的《常州留与杨给事》，诗曰：“蒹葭水暗萤知夜，杨柳风高雁送秋。”

(21)　菊花披棉，日语称菊棉（KIKUNOKISHEWATA），为日本祈祷长寿的习俗。阴历九月初八给菊花盖上棉花，使它接受露水和花香。九月初九重阳节时，用这种棉花擦身，以求长寿。

(22)　古歌曰：“十月阵雨频频降，何曾如此濡湿袖。”见《源氏释》。

(23)　丰明节会（TOYONOAKARINO SHECHIE）：日本五节会之一，阴历十一月中的辰日即新尝祭翌日在宫中丰乐殿举行的宴会。天皇食新谷，并赐给皇太子以下群臣，跳五节舞等。

(24)　云居雁的弟弟。

(25)　小忌衣（OMIGOROMO）：举办大尝祭或新尝祭时，供奉神膳的祭官所穿的白地青色花鸟纹样的礼服。

(26)　五节小姐是太宰大贰的女儿，与源氏有私情。

(27)　此语出自《古今和歌六帖》，歌曰：“切莫误为无价值，可谓千年纪念物。”

(28)　此语出自白居易诗《题故元少尹集后二首》：“黄壤讵知我？白头徒忆君。唯将老年泪，一洒故人文。”

(29)　佛名会（BUTSUMYOE）：自阴历十二月十九日起三天，念诵三千佛名，忏悔是年罪孽，祈求消灾获福的法会。

(30)　锡杖（SYAKUZYO）：僧人或修行者所持的手杖，头部有数个金属环，读经文时敲响打拍子用。

(31)　驱鬼（NAYARAI）：日本习俗。古时除夕之夜举行驱逐疫鬼的仪式，由人装扮成疫病之鬼，众人尾随其后，敲响物件以驱逐之。