解铃还需系铃人。
我问大伙：
认识的朋友中，谁会下象棋？这个提问，就好像在问：
哪位游泳运动员会游泳一样的无趣。
大伙说是个男人都会下。
我的意思是不仅会下，还要下得精，不是要获得名次啥的，是要能会拳谱中的棋谱道理。
于是，大伙开始回忆各自下棋的小伙伴，是否具有这个秉性。
把对手与自己一一否定之后，决定找外援解决。上哪儿去找下棋高手？
小张说，地坛公园等都有摆棋局的，每天都有很多人在那儿，要不找他们试试？没准会有高人出现呢。书上不是都这么写的吗？
小梁反对：
“真是金庸小说看多了。他们都是看了《梅花棋谱》设的局，没啥创造性。所有的套路书中都写着呢，套路都是事先设计好的。”
云山说认识棋院的大师级人物，是否需要联系？
王作家否定：
“就是找个机器人过来比赛，也不是我们要的那个解谱的人。
仔细看了一下，这个拳谱看似棋谱，它完全套用了棋谱的路子，但与棋谱根本就不是一个路子。
我们来分析一下，如果说埋藏地点在“将”所在的位置，也就是于都某地，那么周边的这些炮马车是干啥用的？来保卫的？还是路线图？因此，地址应该是藏在口诀中的哪一个部分里。”
陈堂主分析：
“这七七四十九句拳谱，一定是地图在哪个局的图谱中，然后就是各方参照的位置，比如象代表什么，车代表什么，炮又代表什么，兵代表什么，总之，这幅地图真的存在棋局中，但又不是棋谱的棋局，因此，我们要找到的，是研究棋谱的人而不是下棋的人，当然二者兼顾是最好的。”
陈堂主给出的这个思路，得到了大伙的一致认同。
小张又问：
“寻找研究棋谱的大师，是民间的还是体制内的？”
年青年总是提出不一样的问题。
我说不拘一格降人才，是人才就行，只要是符合我们要求的，都要细细地找一下，只要有心，一定会寻找到合适的人。
小张开始在网上收集各种信息，并加入到象棋的群中去打听，云山去棋院联系大师，让他指点理论上的大师。
我和黄十、老朱闲时，三个人轮流下棋，希望能从黄十这儿找点相关的线索，可惜他的棋艺太臭，连我这样的菜鸟都下不过，一出棋就是臭棋，要不是让着他走几步，老朱一出车，他就瞎，总之也不像知道拳谱与棋谱关系的高深样子。
因为按咱BJ的作派，输棋是要贴鼻子的，就是把白纸条贴在脸上鼻子周围，这么做伤害性不大，侮辱性极强，把他一张黄脸全贴成了白脸，他也没有啥套路使出来，真不像是掖着藏着啥高深的解套之类的答案。
小张综合了大家提供的象棋研究者，得出了一个地方和人名。
我决定赶往那儿，寻找古棋谱的真相。
这是一趟老旧的绿皮火车。
这像是儿时的记忆，只存于过去：每一个小站都要停几分钟，下车的客人很少，只为捎带上当地人。
但是车内极为清洁，服务员不停地用拖布拖地。
车行到京张铁路这一段，特别的停下来，没有上车旅客，这是向詹天佑致敬，保留了这个传统的停站仪式，八分钟的时间，旅客们可以下车，到他的雕像前瞻仰与凭吊，这在火车史上，应该是绝无仅有的仪式。
要在坐上这趟开往春天的火车，一路上杏花桃花和樱花盛开，花瓣一层层地撒在铁轨上，火车慢慢地爬着坡，不急不慢，正好可以倚着车窗赏花，此段路程也被旅行者称为最美的火车线路。
出了长城一带，山势明显的矮下来，也缓下来，没有了嶙峋的山峰，都是圆润的丘陵，这是草原与农耕文明的分界线，几千年来，游牧民族与农耕民族在这条线的两侧，季节性地展开厮杀，一轮轮地改变着中国的历史。
我想，难怪草原民族能骑着马儿过山坡，只是遇到陡峭的燕山山脉和长城，挡住了铁骑兵的去路，英雄史诗，千百年来，在长城两侧传颂。
因为承载他们的，是裹挟历史的浪潮一波波拥来的不同的民族：
匈奴，鲜卑，蒙古，女真，它们拥有一个共同的称谓：游牧民族。
几乎每过若干年，这些不同称谓的游牧民族，骑着骠悍的蒙古马，从他们遥远的老家白山黑水间，涌向一个共同的地区，扣响着横在他们面前、象征着农耕文明的长城。
雪白的羊群，呼啸的战马与移动的帐篷，都共同聚集在一个地方，他们正是从这个地方，走向长城另一端的文明，这个地方就是WLCB，也是我们这次旅行的终点站。
8个多小时后，车停在WLCB，老朱说到了。
按照小张订的宾馆，我们放下了行李，先把胃的问题解决。
我问前台此地有无特色美食？越地道越好。
她给了一张详细的地图，并为我们预订了座位。
初冬的内蒙，气温已接近零度，我和老朱显然没有出远门的经验，除了一件夹克，再无其它，好在此地是皮衣城，到处都是卖皮衣的店，拐到一家店铺，不由分说，我和老朱一人一件，换上新的皮衣，真是又漂亮又保暖，关键这里是源头货，价格便宜。
老朱说，这要是搁在王府井大街上，这个价格连一个衣领子都买不到，他决定将来在这儿进点货，放到大院中开个店，做批发生意。
当然我反对，我说别走偏了，要搞清楚咱到此地干啥来了。
老朱说，还不让顺便做点小生意？我说咱不是做小生意的材料。
后来我回到BJ显摆我那皮长风衣，小郑摸了摸啧啧嘴：
你俩可真是外行，这哪是什么牛皮，分明是马皮。
老朱说那不是比牛皮还要珍贵吗？
小郑尴尬了：你俩高兴就好。
当地著名的饭店，是一座像蒙古包似的建筑，门外一座成吉思汗的雕像，时刻提醒你，这里是黄金家族的重地，是他的近卫军察哈尔的故乡。
它的对面，是一个壮丽的广场。
800多年前的冬天，又一次闪电般的攻击。
群马的马蹄，踏过辽阔的HLBE草原。
铁木真，这位草原之鹰，看着他的战利品时，突然问起随从：
用什么标志确定我们是蒙古人？
此时，强大的克烈部已被灭，蒙古草原上，已经没有一队部落是他的对手，因此随从了解铁木真的心意，说出了这段著名的回答：
凡世世代代居住在毡房和帐篷里的游牧民族，都是我们蒙古人。
铁木真用他的马鞭指着他面前的战利品----一座座帐篷说：
以后每攻下一处住帐篷的部落，都将他们列为蒙古人的部落。
不久后，各征服的部落封铁木真为成吉思汗，意为“拥有海洋四方的大酋长”。
“察罕苏力德”这一象征和平与吉祥的蒙古帝国国旗迎风飘扬，草原上最强盛的统一国家大蒙古国从此诞生，世界历史从此开此写下新的篇章。
察罕苏力德在800多年的时间长河中，被成吉思汗最忠诚的战士---察哈尔部落人高高擎起。
现在，饭店对面的广场上，察罕苏力德一杆杆地树立着，庄重而威严，像一个个远古的猛士，仿佛要带着我们穿越回千年前的那个时代。
而我们，则是要在这里，寻找失传了的古棋谱。
我和老朱叫了一个套餐。
服务生一上来就摆开了八大碗，奶酪、奶皮、酸奶，炒米等丰富的吃食端上来，等我们吃得半饱时，一只整羊抬上来了，我们和邻座合伙点的，这是在服务生的建议下，出的主意，两个人吃不多，拼团就可以满足，那桌全是年青人，他们让我们先吃最珍贵的一块肉，双方推辞了半天。
在吃羊肉前，歌手拉着随身的音箱，为我们唱了三首祝酒歌，其中一首是我最喜欢听的《雕花的马鞍》，在歌声中，我们和邻座的年青人们相互端起马奶酒互敬了，然后服务生开始分羊肉。
只见一块晶莹剔透的肉被放在盘子里，端到我和老朱面前，对方称我们为最珍贵的客人，请先品尝草原献给长生天的礼物，让人间他的子孙在此地绵延生长等敬语，说完让我和老朱张开嘴，把那砣肉给我们放入嘴中，让我们使劲吸。
一股清香与奶膻味透入肺腑，我问服务生刚才吃的是什么，为何如此肥嫩和油腻？
他回答：
“珍贵的客人，刚才你们吃的是羊中最珍贵的部分，羊尾。”
我和老朱回味着，这一部分吃完，基本我们什么也吃不下了。
老朱看着邻座把剩下的全羊都瓜分，热泪盈眶了，说老刘，下次到当地，是不是让小张把风俗搞明白了，咱再出门？
我点点头，到了民族地区，一定要问明白了再点餐，不然你只能吃最珍贵的羊油了。