像飞转在深邃宇宙里的星空飞碟，一朵朵星云浮现在电光的背景下，它会发出红、绿、蓝等神秘的彩色光晕。当光晕连成一片时，形成了黑色平面上的“小宇宙。”
这就是“耀变天目”茶盏。
“建盏胎色黑紫，釉色玄幻，肌理瑰丽，自宋代起，是茶之圣器。
它产自福建建阳，称为建窑、建盏。
建窑的兔毫盏、鹧鸪斑、油滴盏、耀变天目，被奉为国宝的技艺，为宋朝皇室御用茶器，也是福建宋元外销瓷最具代表性的出色作品。”
王老师并没有直接说棋谱，而是开口说起与之毫不相干的建窑，似乎在闲聊着他给我们泡茶的这套茶具。
瓷器恰好是老朱最好的一口，我那点儿常识，也还是从他肚子里贩运过来的。
他如数家珍地与王老师对上了眼，并给我们补充常识：
“福建古窑址的数量，那可是居全国第二，窑口中以烧造外销瓷为主。其中德化白瓷和克拉克瓷是明清时期，福建外销瓷中最大宗的产品，它把欧罗巴人的审美观，直接从巴洛克拉向了洛可可风格，也就是中国瓷的风格。”
王老师赞许老朱的解读，给他捧上了第一盏茶：引为知已的茶。
为了照顾朝鲁巴特尔，王老师也特别为他煮了一壶奶茶。
从福建出发，经过WLCB到达边境集宁的国际贸易，这是一条悠长的草原丝绸之路，它承载了千年的历史风云。
王老师点题。
“离丰庄不远，就是集宁古城遗址，考古队发现，它出现中原及南方九大窑系的几千件瓷器，它们就属外销瓷器。
这其中有定窑系的甜白釉印花盘、钧窑系的天青、月白带斑釉盂、磁州窑系的白釉黑花盆、耀州窑系的姜黄釉刻花碗、龙泉窑系的豆青釉碗、建窑系的油滴盘、盏，吉州窑系的木叶釉碗、JDZ窑系的青花龙纹高足碗等。
为了保护大宗的外贸生意，莲城的黄氏家族，承担起了一路上贵重货物的保护，因此，看似远在南方的莲城与草原上的集宁，就这样成为中外贸易路上的双城，正是在一次次的贸易中，王家与黄家，成为了世交。”
王老师把话题又绕回到我们关心的棋谱上。
“现在已经无法考证这套棋谱是从中原何时带入草原的，可能是宋，也可能是在唐朝，你们看过唐朝的马钱吗？”
我摇摇头。
老朱说，他在韩国的博物馆看到，目前中国基本没有精品。
“那是草原与中原交易中形成的一种特殊的货币，因此无法将棋谱的时间做一个精细的划分，但是在明清时期，蒙古象棋在成吉思汗的军营中流行，并行成了自己的运子规则，完全区别的中原棋艺。我想，当时我们两个家族的祖先，一定是经过切磋，完善了这套棋谱。”
我问王老师：
“即然您知道这套棋谱，为什么朝鲁巴特尔却不知道？”
言下之意，您最得意的学生，为何不教他？
朝鲁巴特尔表示赞同地点点头。
王老师摇摇头：
“我也是在你刚才不太熟练的背诵中，才知道还有一套棋谱的存在。”
这个答案，显然是超出了我们的认知。
王老师说，你们谁开车，我们去一趟不远处的集宁古城遗址。
老朱雀跃地去开车。
不一会儿，车子开进一片白桦林的土道，尘土飞扬，老朱晚关车窗户了，车中人都不由地咳起来。
在几乎怀疑前方没有路的时刻，一片空旷的田地出现了。田地的远处，是正在修建的高速公路。
在荒地里，出现了一座城的轮廓，远看像一排排田字格。
一座座房屋的地基，构勒出了这里曾经是一座繁华的国际大市集。
房屋的两边，是宽阔的道路，路上有的地方，还铺着一块块完整的大青砖，如同长城上的砖头，厚实而宽大，地基上，还有一只只半埋在土里的完整的黑釉大缸，散发出乌亮的光泽，老朱东摸摸，西摸摸，嘴中喃喃说道：
“发了，发了，这下哥们发了。”
王老师指着不远处的一片平房：
“考古队驻扎在此，各位只能看，不能摸，都是文物。正在发掘之中。”
我好奇地问：
“怎么不搭个大棚保护一下？”
他回答：
“面积太大，好几万平米的城，正等着经费呢。”
这就是把黄、王两个家族勾联在一起的集宁古城遗址。
一次又一次意外的战争，洗劫了这座塞外国际贸易边城，它的财富，使得盗匪垂涎，它的边境要道的位置，又使得它成为中原王朝和草原帝国的双重弃子。
在每一次屠城传言的慌乱中，城中百姓一次次匆忙埋下物资，出逃后，就再也没有回到这里，而留守下来的守城市民被杀害，埋在地下的宝藏，数百年后，才被一次工路的开挖发现。
也正是在一次次的战争临近之中，黄王两家决定：
将他们潜心研究的棋谱拆为两份，由两家收藏，每一家拿到的棋谱，都是一份不完整的棋谱，也就是你看到的每一局相对应的棋谱，是没有办法在现实中行走，只有将它们合而为一，把每一个步子相加，才是一份完整的棋谱，因此，王老师无法用家传的棋谱传给朝鲁巴特尔，他只能按照自己的推测，努力完善它。
我和老朱恍然大悟：
黄家拿着这份不完整的棋谱，后代不能用它解开象棋的迷局，进而把它运用到黄氏独特的莲城拳上，形成了完整的一套拳谱，因此没有人认为，它的本意是半本棋谱。
王老师点点头，然后对我们一抱拳：
“有劳远方尊贵的客人，把它写下来。”
黄氏拳谱早就拍下在我的手机里，只要一秒钟，我就能转发，这就是现代社会的速度。
但是，我的疑问并没有因此而解开：
如何凭着这份棋谱里的各位棋子的位置，找到当年黄氏家族掩埋钨矿的地点？
小田给我打来电话，问我什么时候回BJ？他提醒我，下周就是张凯学校的命名仪式，让我记得要准时正装出席。
我给赫本发了我蹲在荒地上，看明代地砖的工作照片，说明我正在工作，但会准时出席下周的活动。
她很快回了一个“好”字，然后发了她已暂时休学，接替小张在山村的小学校任教，等到明年春天，第一届大学毕业生的到来。
瞬间，我站在此地的这座荒城，与万里之外贵州山区的那个小村庄，也像双城，又把我和她连在了一起。
王老师说给他点时间，让他解开棋谱与拳谱之间的那个纽带。
回到丰庄后，借着王老师的地方，开了个现场手机会，云山和王作家没啥建议，只有陈堂主提示我们要从当年黄氏家族的角度出发，建立两者之间的关联。
但是，王师爷又是如何，把这份拳谱中的某一个部分，化为藏宝地点的呢？它们的共同规律何在？
汀洲张哲文的孙子欢欢给我发来短信，说他爷爷这几天，回忆起当年的那位黄交通员给他带来过的小吃，记得有一种叫“笋粽”，应该可以查到。
小张在网上查到，它是浙江南部一带的小吃，并没什么特别之处。
我摇摇头否定的这个地点，王文兰不可能在浙江一带休养，只可能在福建，而张哲文的家也不可能安在浙江。
会不会老人家记错了？
我把这个答案发给了田护士，让她确认，并感谢她让我们找到了棋谱，没有想到，一会儿田护士就发来消息，说朱老也曾经说过，他吃过美味的笋粽。
这个答案，让老朱迷茫起来，在他的记忆中，父亲的胃在战争中严重受伤，吃不了糯米制品。
是不是小田弄错了？
老朱开始怀疑。我不确定这种食物，只是怀疑地点。
信还是不信，这是一个问题。