丰庄是从山西进入草原后，最大的一个汉族人口居多的农村集镇，集的意思，是按日期聚集，丰庄的赶集日期，是阴历初一和十五，我们正赶上了十五的大集。
平时静悄悄的街道两边，清早起，突然聚集起了大批人马，人们从四面八方进入庄子，仿佛被一种无形的力量，甩到了这里，或者这里就是一个巨大的无形的漩涡，把周边的人群，全部吸了进来。
路边只要有一线缝隙的地方，都被摊点占据了。
服装鞋帽交易，牲口交易，农副产品交易无处不在交易，最热闹最有人气的，还是庄子中间的一座土台子，一个民间的戏班，拉起了帘子，男女演员化了浓重的戏妆，开场锣点一响，简陋帘布被拉开，这时土台下，已站满了观众，卖小吃的，卖气球的，也挤在人群中，不失时机地做生意。
台上两位演员正唱着那首著名的民歌《走西口》，我还是第一次听到原汁原味的当地一种叫河曲“二人台”的表演：
一旦一丑两位演员，把“玉莲”和“太春”演绎的惟妙惟肖，河曲土话对答，让听众回味悠长。
太春唱道：
“咸丰整五年/山西遭年限/有钱的粮满仓/受苦人一个一个真可怜/二姑舅捎来一封信/他说西口外好收成/我有心走口外/恐怕玉莲不依从/玉莲/我走呀”
玉莲唱道：
“哥哥走西口/小妹妹也难留/止不住伤心泪/一道道往下流。”
原来我们听过的，是一首“假”的走西口。
丰庄里的主庙，祭祀的神灵主神是山西人关公与龙王，此外还有柴王爷、阎王等多个神灵。因此庄上的庙，也在赶集时香火最旺，要结婚办喜事的，要出门经商的，都到这儿来点上一柱香。
人们带给关公的礼品，是一只只红红绿绿的花馒头，小罗告诉我，这是“面祭”，用面做成各种花色为祭品。
他指着远处一片金黄色的屋宇说，那是遗存下来的一座大庙。
当年康熙爷为了将察哈尔部彻底控制，除了掺沙子，将归附的蒙古部众安排于察哈尔各管辖旗内，还大力提倡和引入佛教（喇嘛教派），为了推行这一政策，清政府从国库中，拨了大批银两建设寺庙，并强行规定：每户必须有一至二名男性当喇嘛，喇嘛不能娶妻，不参加劳动。这样有将近半数的蒙古族人口不生育后代，一户人家传至三、四代后，就基本绝了户。
我第一次听到清代还有这样的民族政策来对付察哈尔。
小罗说，不仅如此，为了把察哈尔分而治之，不仅要让人口减少，还要让人口素质下降。
曾把2000名察哈尔精兵迁到了天山。为了解决他们的婚配，清政府从河北、天津征集民女，这其中，从60多岁到10多岁的都有。其中一位60多岁的老妇人，分配给了十几岁的察哈尔，这位老妇人，后来被这位察哈尔认为母亲而供养。
我看着朝鲁巴特儿，他执着地在一家家的牧畜交易栏中，问他的黑骏马。
每一次的失望，并没能让他停止寻找，他时而弯着腰，掰开小马的嘴，时而蹲下，抚摸着小马的蹄子，并翻看。
在我的眼中，马与马并没有太大的差别，就在他看中了一匹小马准备交易时，他发现了马脖子上，夹杂着几乎看不出来了几根白毛，他停止了交易。
我说，不就是一匹孩子骑的马吗？多难得的一匹好马。
他摇摇头：
有杂色的毛，意味着不是纯种马。至少不是察哈尔人骑的马。
小罗说，你要是知道了他们的历史，就会理解，为何他们对马这样的挑剔，因为那是他们唯一的伴侣。
“在清代民族灭绝政策中幸存下来的察哈尔人后来的故事中，是可歌可泣的诗篇：
公元1841年，第一次鸦片战争中，蒙古察哈尔八旗XHQ裕谦，是两江总督兼钦差大臣，率军民守卫镇海，并召集部下将士宣誓，‘如英军来侵，至死不得后退一步’。血战六昼夜，镇海被陷，裕谦投池自尽，以身殉国。
第二次鸦片战争爆发后，数千察哈尔蒙古八旗军随科尔沁亲王僧格林沁驻守天津大沽口。九年五月，挫败来犯的英法舰队，毁伤敌艇10艘，歼敌500余名。这是第二次鸦片战争中国唯一的一次胜仗。
随后，则是察哈尔勇士留在敌军官吉拉尔《法兰西和中国》这本书中最后的影像：
‘BJ八里桥之役，中国军队以少有之勇敢迎头痛击我们。他们的军队是由两万五千名鞑靼骑兵和为数众多的民团所组成的，法国和英国的炮兵压倒了他们的箭、矛、迟钝的刀和很不象样的炮。尽管他们呼喊前进，勇猛地反复地冲杀，还是一开始就遭到惨败！然而长官们和军中的勇士却前来列阵于八里桥上，这时大家就可以看到在整整一小时内，他们顶住了使他们惨遭伤亡的压倒火力。这些勇敢的，然而还不够灵活的战士，与其把战场易手，让给敌人，还是宁愿一步不退，勇敢坚持，全体就地阵亡。’
德里松伯爵的《翻译官手记》中这样写到：皇帝的鞑靼禁卫军，帝国军队的精华正聚集在首都的大门口。在桥的正中央，冒着枪林弹雨，他们的一位官长骑着马站在前面；他挥舞着黄旗表示挑战，尽管隆隆的炮声盖过一切，可是他还在高声呼喊着。
孟托班将军这样回忆：这个战斗到最后一个也不肯退后一步的人，就是僧格林沁，而他的身边，倒下了察哈尔部万名勇士。”
在热闹的集市中，小罗给我讲解察哈尔部最后的悲歌，听得荡气回肠，我这才理解，为何王老师要把家传的棋艺，传给朝鲁巴特尔：
在草原上生存，不仅有勇气，更需要智慧。
眼前的朝鲁巴特尔，因为挑不到一匹想要的马而沮丧。
王老师说他要出去找草原上的老琴师，解开两份棋谱的秘密。
几天后，他疲惫地回到丰庄，手中牵着一匹黑竣马，他把缰绳交给朝鲁巴特尔时，这位草原汉子，把脸顺在小马驹的背上，哭了。
小罗说巴特尔翻成汉语是“英雄”的意思，就像察哈尔人。