“帝丘刀”卫胠跑出演武场时，恰巧遇到携带六七匹马的马贩子在此歇息，就说道：“薛欧兄，事发了，快逃吧！”
“快上马，去东门。”“马贩子”薛欧说道。
随即，卫胠与薛欧翻身上马，朝东门奔去。薛欧习练吹台传入江湖的大泽戟法，赢得“广泽戟”名号。实际上，薛欧就是得到苏蕾的讯息后及时赶过来的。
卫胠来到东门主城门的同时，守门官也刚好得到命令：“放下千斤闸，捉拿要犯。”
就在千斤闸下落的时候，一个扛木头在内城门歇息的“扛夫”正好举起木头要走，可恰巧顶住了千斤闸。当然，这帮了卫胠和薛欧的大忙，让他们冲出了主城门，进入了瓮城。这时，那个“扛夫”趁马过引起骚动之际，也已经跳到“马贩子”薛欧的一匹马上。
事情到了这个程度，大家也应该看清楚了，有人在暗中帮助卫胠。除了先前提到的薛欧之外，这个“扛夫”也是其中之一，他真实的名字是丙倩，以“十字镐”著称。
不仅如此，瓮城门还有三个人在接应，他们是“钜野渔夫”彭越、“飞虎爪”华寄和“火台戈”戴野。其中，彭越是策划人，计划让卫胠夺得东郡武魁，借机混入官府。薛欧、丙倩、华寄、戴野原是张耳的舍人，为小姐张孋和姑爷彭越仗义援手。
因此，当卫胠、薛欧、丙倩催马进入瓮城之际，彭越、华寄和戴野已经捆绑了瓮城门守卫，将卫胠、薛欧、丙倩接应出去。当赵贲带兵追出瓮城时，彭越、卫胠、薛欧、丙倩、华寄、戴野已经消失在城外的绿林之中。
卫胠虽然争夺东郡武魁失败，但却有惊无险地逃出了濮阳城，成为“惊局”之人。
彭越、卫胠、薛欧、丙倩、华寄、戴野成功逃出濮阳城后，薛欧、丙倩、华寄、戴野辞别彭越、卫胠离去。然而在分别前，戴野对彭越情有独钟，特别将一枚火神令赠与他，说道：“我与兄台投缘，用这件物事留作纪念吧！”
“后会有期。”彭越回敬道。
分手后，卫胠与彭越逃往濮水，可是追兵又至。危难之际，一位名叫钟无怯的女子将他们引到濮水边，这里有一个渔夫驾船等待，而这个渔夫正是钟无怯的父亲。钟氏父女将他们渡过濮水之后，卫胠追随彭越前往钜野泽（今山东巨野北），以打鱼为生。
彭越、卫胠走后，钟无怯问父亲道：“为什么放过他们？”
“与卫胠在一起的那个人杀不得。”渔夫说道。
“为什么？”钟无怯问道。
“他不仅有少主的火神令，还有王者之相啊！”渔夫答道。
原来，钟氏实为宋国贵族戴氏后裔，本想杀卫胠报仇，最终看彭越既有亡宋少主戴野的火神令，还有王者之相，就放过了他们。
薛欧、丙倩、华寄、戴野彻底摆脱追击后，投奔昔日的同窗好友刘邦。除了先后为刘邦做事的“范公竹节锏”朱轸、“猴扬镈”陈濞、“圉飞鞭”陈贺、“猗使鞭”陈遬、“广泽戟”薛欧、“十字镐”丙倩、“飞虎爪”华寄、“火台戈”戴野等八人外，“安陵策士剑”唐厉、“阴椎”奚涓、审食其、“鋹蜈蚣”单宁、“懵懂矛”刘钊、“铁公鸡”周定、“棋枰子”沛嘉、“随舞枪”庄不识、“青松子”徐厉等九人也先后成为刘家的舍人。
其中，唐厉在外黄闹事后躲到了沛县，继而成了刘邦的座上客。奚涓为了寻妹妹奚溪，与交际广阔的刘邦建立了联系；审食其照顾刘邦家务多一些。
除此之外，卢绾、任敖、周勃、樊哙是刘邦常客，还有号称“玄蒯”、“火筷子”的舍人周緤，他算是从刘家食客转任刘邦卫士的资深家臣啦！
这一年（公元前219年），吕鸿已经六岁，朱玥也有五岁了。他们卯时过半开始练习打坐，习练朱氏家传的“范老还童”内功；早饭后，练习“十朱拳”和“天齐九罡剑”；随后练习轻功，目标是跑上峄山；下午是读书写字时间；闲暇之余，吕鸿还喜欢上树掏鸟蛋、下河抓鱼虾，自然练就了爬树游泳的本领。
现在，吕鸿、朱玥已经扎好了武功基础，也能背诵《计然篇》、《陶朱公生意经》、《卢氏本草经》、《范蠡》兵法、诗经、论语、道德经、易经、山海经等著作中许多经典篇章啦！就在二人练武、读书走上正途的时候，医家公孙光为避权贵，投奔峄山朱家而来。另外，朱英担心惹事，一直过隐居生活，现在很少为外人所知。
公孙光是甾川（今山东寿光县）人，医术精明。机会难得，朱家请公孙光收吕鸿、朱玥为徒，传授他们砭针术、神农本草经等医术和草药知识。
砭针一端为针尖，腰呈三棱形，一端为半圆状刃。尖端用以刺扎皮肉穴位治病，刃端用以切开皮肤排脓放血。《神农本草经》又称《本草经》或《本经》，中医四大经典著作之一，作为现存最早的中药学著作约起源于神农氏，代代口耳相传。
《神农本草经》是秦汉（或谓成于战国）时期众多医学家搜集、总结、整理当时药物学经验成果的专著，是对中国中医药的第一次系统总结。其中规定的大部分中药学理论和配伍规则以及提出的“七情和合”原则在几千年的用药实践中发挥了巨大作用，是中医药药物学理论发展的源头。在李时珍出版《本草纲目》之前，该书一直是被看作是最权威的医书。
《神农本草经》全书共计收录了三百六十五种药物，正好与一年三百六十五日相合，这倒并非巧合，而是作者有意为之的结果。事实上，当时掌握的药物数量已经远超此数，但由于受到术数思想的影响，所以从中选取了三百六十五种药物，“法三百六十五度，一度应一日，以成一岁”。
《神农本草经》不止进行了药物的搜集工作，还有意识地对所收药物进行了分门别类工作，将三百六十五种药物按照上、中、下分为三类，这被称为“三品分类法”。分类的依据主要是药物的性能功效。
《本经·序录》中即言：“上药一百二十种为君，主养命以应天，无毒，久服不伤人。”如人参、甘草、地黄、大枣等；“中药一百二十种为臣，主养性以应人，无毒有毒，斟酌其宜。”需判别药性来使用，如百合、当归、龙眼、黄连、麻黄、白芷、黄芩等；“下药一百二十五种为佐使，主治病以应地，多毒，不可久服。”如大黄、乌头、甘遂、巴豆等。
《神农本草经》中共总结了七种关系，包括单行、相须、相使、相畏、相恶、相反、相杀等，认为对此“七情”要“合和视之”，这便是“七情合和”的配伍原则。
公孙光在吕鸿、朱玥练功读书之余，开始带领他们深入峄山，现场教学，让他们认识和体会党参、丹参、黄芪、柴胡、何首乌等形形色色的中草药材。直到有一天，公孙光为吕鸿、朱玥出了一个题目：“采集治疗热痹的药物。”
热痹就是热毒证，治则清热解毒，凉血活络。主方清瘟败毒饮。方药石膏、生地、水牛角、黄连、栀子、桂枝、黄芩、知母、赤芍、玄参、连翘、丹皮、生甘草、防己、忍冬藤、桑枝、苍术。之前，公孙光已经对吕鸿、朱玥传授过这方面的知识。
目前，关键是要认识这些药物，并把它们集齐。
于是，吕鸿、朱玥不得不去峄山寻找。二人利用习练轻功的时间，一溜小跑径直奔上峄山。因为发热出汗，吕鸿在中途干脆脱下上衣外套，只留下那件小小的贴身布兜，配以朱仲馈赠的宝珠。当他们跑到峄山脚下时，恰巧流动警戒哨兵刚刚走过，他们侥幸进入了峄山。
这里只所以设警戒哨兵，是因为秦始皇要登峄山、立碑颂德。吕鸿、朱玥钻进峄山，遍寻药物，哪里感知这些事情啊！当秦始皇车辇在“司马鞭”司马橺、“樊萦鞭”蔡兼、“戚杨斧”季必、“蕃衍剑”翟盱、“不必剑”李必、“铁甲剑”骆甲等侍卫保护下到来时，吕鸿、朱玥也渐渐与死神接近。
因为，他们很快就被归入刺客行列，属于格杀勿论的范畴。
吕鸿、朱玥全神贯注搜寻药物时，突然发现大队的搜山秦兵。危机之下，二人也顾不上细思，分别爬上了一棵大树。说来也巧，这两棵树上分别藏着一男一女犹如神仙般的一对眷属。男子看见吕鸿上来，端详过他的贴身布兜后用乾卦卦辞说道：“元亨，利贞。”
吕鸿突然看到树上有人，惊诧地问道：“您是谁？”
“仓海君。”同树的男子说道。
另一棵树上，朱玥见到了自称“沁湘君”的女子。不管“仓海君”和“沁湘君”有什么意图，吕鸿、朱玥的出现可能干扰了他们的计划，不得不带他们腾挪离去。秦始皇登上邹县峄山，在山上立了石碑。
“仓海君”和“沁湘君”把吕鸿、朱玥带到安全地带后，“仓海君”突然说道：“飞龙在天，利见大人。”
这是乾卦九五爻辞，意思是说：“龙飞腾在空中，有利于会见贵族王公。”
对吕鸿来说，刚才被“仓海君”带着飞腾，确实有“飞龙在天”的感觉，他福至心灵，立刻跪下磕头，说道：“神仙在上，吕鸿给您磕头啦！”
另一边，朱玥也有样学样，照吕鸿的样子跪下给“沁湘君”磕起头来。
“沁湘君”心情不错，愉快地说道：“安家兴邦，既然家已重新安好，也到了选才兴邦的时候啦！”
朱玥灵光乍现，马上依照吕鸿的说法，附和道：“神仙在上，朱玥愿意服侍左右。”
“沁湘君”点点头，说道：“今日收你为徒，起来跟我学剑吧。”
朱玥听罢，高兴地站了起来，开始随她学习“沁湘剑法”第一剑“沁人心扉”之首招“沁水风光”。
“仓海君”对吕鸿的出现不仅没有责难，倒是很满意的样子，微笑着说道：“既然是天作之合，一两个头可是不够啊！”
吕鸿听罢，就不停地磕下去，直到“仓海君”叫停道：“够了，从今以后，你就是我的徒儿，先跟我学青龙剑法吧！”
“仓海君”竟然照猫画虎，完全复制了“沁湘君”的做法，二君做事可真有默契啊！
随即，“仓海君”清清嗓子，严肃地说道：“鸿儿听着，青龙剑法第一剑是‘角木蛟’，口诀是‘双龙取水’。”
“角木蛟！？双龙取水！？”吕鸿重复道。
“对，这是一剑两式。”“仓海君”进一步解释道。
“哪两式？”吕鸿问道。
“我修习青龙剑法时，借鉴了泰山派的天齐九罡剑法和崆峒剑法，因此喜欢将这两式称作天齐九罡剑法的‘圣人登山’与崆峒剑法的‘广成丹穴’。”“仓海君”细说道。
于是，“仓海君”更仔细地讲解起“圣人登山”和“广成丹穴”在“角木蛟”这一剑的用剑要领。