这样一来，“剑骑”作为王离“脸面之赌”的加码被甩了出去，“赤县十八骑”第七位“三尺砀剑”虫达（史记里名字记载为蛊逢，公元前201年受封曲城侯）下场接受考验。
“剑骑”名曰连左，是秦军“剑霸”，足踢洛阳熊、剿灭汉水蛟，陆上称英豪、海中擒蛟龙。
连左是七星骁将之一，功勋卓著，晋封五大夫。
剑创始自轩辕黄帝时代，历史悠久，精彩纷呈，底蕴深厚，故后人称之“短兵之祖”。
古剑大抵之长由一尺三寸至四尺多不等，其重量则为二至三斤，有三尺剑、七尺剑、利剑、宝剑、轻吕、径路、长铗等称谓。
剑的招式是以劈、砍、崩、撩、格、洗、截、刺、搅、压、挂、云等为主，它的特点是刚柔相济、吞吐自如、飘洒轻快、矫健优美。
《史记·日者列传》记载：“齐张仲、曲成侯以善击刺学用剑，立名天下。”
《论衡·别通第三十八》记载：“剑伎之家，斗战必胜者，得曲城、越女之学也。两敌相遭，一巧一拙，其必胜者，有术之家也。孔、墨之业，贤圣之书，非徒曲城、越女之功也。”
时光荏苒，现如今的连左风光不再，他仅仅接了后起之秀虫达七剑，就含羞而退。吕鸿自己习剑，对用剑的虫达很是钦佩，当即赞叹道：“好，好，好剑。”
阮籍《咏怀八十二首·其六十一》描述虫达剑技道：
少年学击剑，妙伎过曲城。
英风截云霓，超世发奇声。
挥剑临沙漠，饮马九野坰。
旗帜何翩翩，但闻金鼓鸣。
军旅令人悲，烈烈有哀情。
念我平常时，悔恨从此生。
吴均《边城将诗四首·其四》写虫达剑术道：
临淄重蹴鞠，曲城好击刺。
不要身后名，专骋眼前智。
君看班定远，立功不负义。
掣拽二丈旗，踯躅双凫骑。
但问相知否，死生无险易。
第十三场，王离让“刀骑”代表“冠军十八骑”出战，“赤县十八骑”中位列第六的楚地人“金诺环柄刀”季布出列应战。
“刀骑”的名字叫岑宝，上马斩敌将，下马能杀寇，谈笑间诛杀太行三雄，声名遐迩。
岑宝是七星骁将之一，功勋卓著，晋封左庶长。
季布投入章华台后，并没有习练烈火锏法，而是将牛刀割鸡、虎荡羊群、兔起鹘落、龙吟虎啸、蛇蝎心肠、马齿徒增、羊落虎口、猴子捞月组成的家传八属剑法与烈火锏法融合，继而形成了一套适合自己的凶猛刀法。
烈火锏法由蔀家窥户、伏戎于莽、贲趾舍车、附丽火绝、日离鼓缶、焚火突至、明夷垂翼、登天入地、风火有恒、豹变革面、日中见斗、雷电皆至等十二招组成，需要章华台的离火神功驱使。
因此，季布在融合剑法与锏法的同时，修习了离火神功。
刀是最早出现的兵器之一，秦汉时期的刀直脊有刃，刀柄与刀身没有明显的区别，刀柄首端都毫无例外地制成扁圆环形，名为“环柄刀”或“环首刀”。
俗云“大刀看刃”，就是在用刃上做到劈、抹、撩、斩、刺、压、挂、格等工夫。
长江后浪推前浪，豪气干云的季布六招完胜岑宝。
用王昌龄《出塞》标记这场刀争道：
骝马新跨白玉鞍，战罢沙场月色寒。
城头铁鼓声犹振，匣里金刀血未干。
既然开锣，这场戏就不得不唱下去，“冠军十八骑”的“椎骑”随即隆重登场，迎战“赤县十八骑”第五位好汉“天雷椎”丁复。
“椎骑”名号亢鹿，上山能打虎，下水捉河妖，因其灭山怪镇河妖的壮举而名噪一时。
亢鹿是七星骁将之一，功勋卓著，晋封右庶长。
赵人丁复天生神力，故而习练威猛的椎法。他将古老的楼烦椎击术与当下流行的椎技融合，形成了独特的天雷椎法。
然而，丁复并不是莽汉，属于粗中有细、心灵手巧的多面手，射箭技艺超群，是个神射手。
再者，丁复善于学习，南下与“阳椎”奚意切磋武功就是佐证。
椎乃锤的古称，冷兵器之一，有长柄单锤、短柄双锤及链子锤等。锤形似瓜，故亦称“立瓜”、“卧瓜”，也有四方八楞等形。
古代持锤者称为“金瓜武士”，在战斗中用锤硬砸、硬架，很有威力。用法有涮、曳、挂、砸、擂、冲、云、盖等。
好汉不复当年勇，“椎骑”亢鹿难敌“天雷椎”丁复，不过五椎就败下阵去。
用于谦《石灰吟》纪念这场锤战道：
千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。
粉骨碎身浑不怕，要留清白在人间。
第十五场，“冠军十八骑”派出了“镋骑”，与“镋骑”抗衡的是“赤县十八骑”中列第四位的燕国旧将“雁嘴镋”臧荼。
“镋骑”名叫樊树，可谓是镋响消魂。他不仅战功卓著，还曾经一夜踏三寨、威震绿林。
樊树是七星骁将之一，晋封左更。
臧荼是燕国辽东郡郡守“梅花镋”臧辽之子，前面对战“鸡鸣雄戈”柴武的“戈骑”匡旺就是杀害臧荼父亲的人。
此时，臧荼深知是用镋者代表，不能因个人恩怨污损使镋一族的名声，故而将仇恨埋藏心底，专注较技。
臧荼加入卯兔宫收获颇丰，已经将镋技习练的炉火纯青。
镋形似叉，中有利刃似枪尖，称“正峰”或“中叉锋”，长一尺半；两侧分出两股刃，弯曲向上成月牙、雁尾、雁翅、雁嘴、凤翅等形状；正锋与横刃互镶，并嵌于七、八尺长的柄上，柄下端有长约半尺的梭状铁钻。
镋长而重，多为力大身高者使用，它的基本技法有：捕、折、翻、撩、勾、捅、捞、咬、拨等，尤以捅、勾为甚。
但结果很不幸，樊树敌不过臧荼四镋。
用诗经国风《邶风•击鼓》衬托这场镋争道：
击鼓其镗，踊跃用兵。
土国城漕，我独南行。
从孙子仲，平陈与宋。
不我以归，忧心有忡。
爰居爰处？爰丧其马？
于以求之？于林之下。
死生契阔，与子成说。
执子之手，与子偕老。
于嗟阔兮，不我活兮。
于嗟洵兮，不我信兮。