至此，《五胡令》一百二十回章目，九十余万字正文，全部完结。本书既以《五胡令》为名，所说者便是五胡之事，究其始末，概述略要，不穷其细节。至隋唐两朝，两代开国之主杨坚及李渊，亦皆源出后周宇文鲜卑一朝，身上亦皆有胡人血统，并非纯种汉人。至若其两朝皇后独孤氏、长孙氏等，更是胡人后裔，并非华夏族类。然自北魏孝文帝改制以来，直至于西魏、北周三朝，历代国主皆能身体力行，奉行汉制汉文汉服，故能使泱泱华夏文化传承五千年而不致断绝，其数代胡人皇帝，功莫大焉。至唐太宗李世民贞观之治以来，则胡汉泯为一体，融不可分矣。至若此后五代时契丹之胡，两宋时辽、夏、金、蒙之胡，因有中原根源所在，亦不改我华夏文明也。蒙元一代，朝廷虽将天下之人分为四等分别对待，但不强改华夏衣冠，不逼汉人强说蒙语，使汉文明得延，不亦天不灭汉乎？明太祖朱元璋使汉人再统天下、重霸江湖，亦有史以来绝大功臣者。至若满清入关剃发易服，乃有康熙、乾隆二帝推崇汉文汉制，甚至较之元明之时更有盛之，致满汉蒙回一体，乃天不绝我汉祚，其意明矣。壮哉炎黄！伟哉华夏！仓颉汉文之功，不亦煌煌乎？岂容废也。
且说隋文帝开皇元年，画家、工艺家阎毗因北周亡而入隋。史说阎毗乃榆林盛乐人，居雍州万年，北周上柱国宁州刺史阎庆之子。阎毗七岁袭爵石保县公，武帝时选为驸马，尚清郡公主，拜仪同三司。好研经史，谙熟技艺，善书画，工草隶，时称妙手。隋文帝爱其才艺，拜为车骑将军。隋炀帝时受命修辇辂，绘制工程图样，画笔极精，并合古代制度，多有改进。官至朝散大夫，将作少监，长城、运河等工程，皆总督其事。后从炀帝征辽东，死于道途，时年五十岁。遗子阎立德、阎立本，皆唐代大画家。陈太建十三年，画家展子虔任朝散大夫、帐内都督。展子虔历北齐、北周而入陈，复又入隋。擅画人物、山水及杂画，几乎无所不能。人物描法细致，以色晕染其面部；画马入神，立马有走势，卧马则腹有腾骧起跃之势，与董伯仁齐名。写山川远近，有咫尺千里之势。曾在洛阳天女寺、云花寺、长安灵宝寺、崇圣寺绘制佛教壁画。开皇九年南陈亡，与董伯仁同由陈入隋。画迹有隋朝官本《法华变相图》、《长安车马人物图》、《戈猎图》、《南郊图》、《王世充像》等六卷，著录于《贞观公私画史》。《朱买臣覆水图》、《北齐后主幸晋阳》、《维摩像》等，著录于《历代名画记》。《北极巡海图》、《石勒问道图》二十件，著录于《宣和画谱》。传世作品有《游春图》轴，为最古卷轴山水画，现藏故宫博物院。隋开皇元年，画家郑法士授中散大夫。郑法士乃吴会人，在北周任建中将军，封长社县子，入隋授散官。善画人物，师法南朝梁画家张僧繇。也善画云、水，尤工楼台，每于其间，衬以乔木嘉树，群英芳草，形成早期山水画形式。当时壁画盛行，长安许多寺院均有郑法士壁画。画迹有隋官本《擒卢明月像》、《阿育王像》，《北齐畋游像》等十卷，著录于《贞观公私画史》。又有《游春苑图》、《读碑图》等十件，著录于《宣和画谱》。中国绘画之盛，于南北朝时发端，而佛教之助，厥功甚伟。
却说鬼谷门第三十八代祖师隋越国公杨素，前承第二十五代祖师——吴右将军诸葛靓；二十六代祖师——赵汉天子刘渊；二十七代祖师——赵汉略阳公蒲洪；二十八代祖师——前秦武侯王猛；二十九代祖师——晋吏部尚书谢安；三十代祖师——南朝宋天子刘裕；三十一代祖师——南朝宋康乐侯谢灵运；三十二代祖师——南朝宋宣城太守范晔；三十三代祖师——魏太武帝拓跋焘；三十四代祖师——魏献文帝拓跋弘；三十五代祖师——魏尚书李冲；三十六代祖师——南梁武帝萧衍；三十七代祖师——北周骠骑大将军杨敷，以上十三代祖师之基，至大隋一统天下之时，终尽灭“匈奴、鲜卑、羯、氐、羌”，及稽胡、柔然、高车、楼兰等部族，或使其融于华夏汉族，完成民族大一统壮举，克就五胡令及羌胡令大业。汉末先师史子眇、司马徽、徐元直、诸葛孔明等人遗愿，亦借蜀汉征西大将军马岱及吴右将军诸葛靓之手，十数代辗转相授，不使鬼谷门先师黄石公、张子房遗志委堕于尘，亦使张子房当年白马之盟时与汉高祖刘邦之约得以实现，未使汉统支离，归于胡虏也。
开皇十二年，西元五九二年十二月，杨素代苏威为尚书右仆射，与尚书左仆射高颎同掌朝政。杨素性疏而辩，朝臣之中颇推高颎，尊敬牛弘，厚接薛道衡，而蔑视苏威。其余大臣，凡与其有过节者，杨素定会百般为难，大小必报。次年隋文帝在岐州之北建仁寿宫，令杨素总督监造工程。杨素奏请莱州刺史宇文恺检校将作大匠，记室封德彝为土木监，遂夷山堙谷以立宫殿，崇台累榭，宛转相属。又役使严急，丁夫多死，疲屯颠仆，推填坑坎，覆以土石，因而筑为平地，死者以万数。役夫死者相次于道，杨素悉焚除之，其残暴程度令人发指。隋文帝至仁寿宫，见宫殿如此奢华，对左右大怒道：“杨素殚民力为离宫，为吾结怨天下！”杨素闻言惶恐无比，便向封德彝请教。封德彝为人邪辟，多阴谋，便使杨素于北门拜见独孤皇后，请为讲情。次日隋文帝果召杨素问之，独孤皇后则在傍道：“杨公知我夫妇年老，无娱乐所，故盛饰此宫，岂不谓忠孝乎？”文帝惧内，则杨素不但无罪，反被赐钱百万，锦绢三千段。杨素恃财凌物，对众人多有凌侮，唯重赏封德彝，视作心腹，并荐为内史舍人。
自开皇初年起，五胡既灭，突厥独盛。隋文帝纳长孙晟之谋，一直对突厥施用离间，使其各部长期混战不休。开皇十七年，隋文帝许都兰可汗之弟突利可汗娶安义公主为妻，并故意予以优厚礼遇，借以离间都兰可汗。都兰可汗果被激怒，乃断绝朝贡，多次骚扰隋边。开皇十九年二月，突利可汗奏报都兰可汗制造攻城器械，准备攻击大同。隋文帝命杨素出灵州，尚书左仆射高颎出朔州，上柱国燕荣出幽州，三路进击突厥。都兰可汗得知隋军来攻，便与达头可汗结盟，合兵掩击突利可汗。杨素军在灵州以北与达头可汗部遭遇，尽弃步骑在内、车阵在外传统保守阵法，依鬼谷门兵法所传，下令各军摆开骑兵阵势，对阵突厥。达头可汗闻之大喜道：“此乃天助我耶！”并下马仰天而拜，复飞身上马，率十余万精骑直扑隋军。隋将周罗睺见突厥阵形不整，乃请令率精骑迎击，杨素指挥大军随后继进，大败突厥，达头可汗带重伤逃跑，其众死伤不可胜数，号哭而去。另一路隋军在高颎率领之下，亦大破突厥，都兰可汗败逃，后被其部下所杀。隋军追过白道，越秦山七百余里，尽驱突厥还归大漠，然后勒石记功，振旅还师。杨素在此战中敢弃陈旧车、骑、步互相卫护之保守阵法，大胆使用骑兵突击取胜秘诀，再显鬼谷门奇术通天，非同凡响。隋文帝下诏褒奖，赐杨素缣二万匹，及万钉宝带。加其子杨玄感位大将军，杨玄奖、杨玄纵、杨积善皆为上仪同。
杨素有随机应变之谋，制军严厉有序，犯军令者立即斩首，绝不宽容。每次多者百余人，少不下十数人，以至流血盈前，而杨素言笑自若。两军对阵时，杨素每先令一二百人迎敌，如不胜败逃，无论多少，全部斩首。然后再令二三百人迎敌，不胜则照杀不误。故部下对其极其敬畏，作战时皆抱必死之心，所以战无不胜，杨素亦因部下鲜血浸染，被称为世之名将。杨素受宠，故随其征战将士微功必录，而其他将领虽有大功，皆被文官谴却。杨素虽严厉凶狠，但能恩威并施，将士皆愿随其征战。开皇二十年四月，突厥步迦可汗率兵进犯隋边，隋文帝命杨素随晋王杨广出灵州，同时又令汉王杨谅、柱国史万岁出朔州，合击步迦可汗。杨广为培植势力，亲与杨素结交，杨素也知杨广有夺位之心，遂投其门下。仁寿初年，杨素接替高颎任尚书左仆射，又拜为行军元帅，前往云州攻打突厥，连连破敌。突厥逃跑，杨素率骑兵紧追不舍，亲带两名骑兵及突厥二降卒潜入敌阵，同敌一起前行，无人发觉。待突厥停宿屯驻之际，杨素忽密令骑兵突袭，大败敌军。从此突厥人远逃，碛南再无踪迹。
杨素日益显贵荣耀，弟杨约、叔杨文思、杨文纪及族父杨异皆为尚书，位列公卿。诸子虽无汗马之劳，也都官至柱国、刺史。家童数千，后院披罗挂绮乐妓小妾也以千计。府第华丽奢侈，规模体制摹仿皇宫。杨素内外亲戚及旧日部属，皆位列清静显要之职，其个人显贵，南北朝以来无人可比。朝臣之中有违犯杨素者，如贺若弼、史万岁、李纲、柳述等一班忠臣，皆被其中伤，自此朝廷内外皆惧。兵部尚书柳述、大理寺卿梁毗弹劾杨素作威作福，隋文帝于是疏远杨素，剥夺其权。仁寿四年，隋文帝病重，杨素与兵部尚书柳述、黄门侍郎元岩等人入宫侍候。皇太子杨广住在宫内大宝殿，与杨素以书信勾结谋位，信使误送帝宫。
隋文帝见信大怒，又闻宠妃陈贵人说杨广无礼调戏，乃决意废立，召见废太子杨勇。杨素假传圣旨派东宫士兵入卫，出入皆由宇文述、郭衍决定，又命张衡守候隋文帝，帝命乃不得出。隋文帝驾崩，杨广登基。汉王杨谅起兵反叛，命蠕蠕天保占领蒲州，烧断河桥，又派王聃子率数万人合力防守。杨素率五千轻骑往袭，蠕蠕天保大败而逃，王聃子开城投降。杨广乃拜杨素为并州道行军总管、河北安抚大使，率五万军马讨伐杨谅。杨谅命赵子开拥十余万之众，盘踞高壁，摆开五十里战阵。杨素命部将带兵正面对敌，自率奇兵潜入霍山，沿悬崖深谷前进，直捣叛军老巢，一举击败，叛军死伤数以万计。介州刺史梁修罗弃城而逃，杨素进达清源，离并州三十里。杨谅率部将王世宗、赵子开、萧摩诃等近十万人马迎战，杨素又败之，活捉萧摩诃。杨谅只好投降，其余党羽也都铲平。因杨素平定杨谅有功，炀帝拜其子万石、仁行、侄玄挺为仪同三司，并赐织物五万段、绮罗千匹，杨谅妓妾二十人。
便在此时，在渭南华山之巅，正有一名容貌奇伟中年男子，在古松之下凉亭之间，观看两个须发皆白老叟弈棋。两位老叟一个穿白，一个着绿，穿白者乃鬼谷门第三十五代祖师李冲，着绿者乃是华山道派祖师萧锋，各已一百五十余岁，二人相加三百岁矣。一局棋罢，李冲舍座而起，笑道：“又输于我兄半目！看来这华山灵气，尤胜于嵩山也。”萧锋哈哈大笑道：“鬼谷神算，哪个不知？师兄此是有意相让，欲速罢棋争，吩咐正事而已。你们师徒便在此亭间说罢，我自去喂鹤。”于是闲闲下山，前往竹林精舍去了。李冲便向那中年男子道：“杨素心胸逾见其狭，且助杨广为虐，天怒人怨，命不久矣。你便下山，取其五胡令牌、本门秘籍以归，勤加习练书中奇术，以助太原唐公平定天下，推倒隋家江山，救万民于倒悬可也。别不多嘱，这便起行。”那中年男子叉手领诺，便寻路下山，逶迤直奔长安，往越国公府而来，来见杨素。越国公府哪个不知？自是一问便知，递上名刺，求门人传报。
杨素看了名刺，见来人名不见经传，只自称精通兵法谋略，心怀报国大志，遂微微一笑，令请进来。来人昂然进府，至于厅堂，参拜已毕，便席地而坐，如当年王猛见桓温时一样，侃侃而谈。杨素始时非常怠慢，闭目箕坐而听，待听了半晌，不由大为惊奇，睁目直坐，与来人互相盘说治军之道。二人谈论之时，杨素背后有一穿红侍女，眉目如画，手持拂尘而立，见李靖气宇非常，乃英雄狭义之士，心中暗暗倾慕。杨素年老不耐久坐，谈至日暮之时，朝中亲贵大臣来访，便不留那中年男子，下令送客。中年男子运起鬼谷门神功观测，见杨素果然暮气深沉，已现死气，便故作失望，告辞而出。堂上那执拂红衣女侍潜步出厅，以十两纹银送与门人，暗嘱其跟踪那人，探其住处回报。门人本欲巴结主人近侍，且得了银子，何敢怠慢？于是飞也似去了，探明回报红衣女侍。红拂女心知肚明，便回至内堂，趁杨素待客之时，以师传秘术打开床后暗道机关，将五胡令牌及鬼谷门秘籍盗之，离开府门而去。
列位看官！其实不用我说，既能看说话人此部《五胡令》至于此节，必是达者，也定早已猜出，此中年男子，便是三原李靖，盗牌者便是红拂侠女也。闲话少叙，只说正文。且说红拂女得知李靖住处，便自己深夜前往，至于客栈，来敲李靖房门。李靖倒还未睡下，开门见是白日在越国公府所见侍女，便问何来。红拂直接表明身份，说己乃骊山派门下，奉师命在越国公府相候公子，今日既然得见，岂能当面错过？愿以身相许郎君，伴随闯荡天下。一边说着，一边打开包裹，拣出五胡令牌及鬼欲秘籍，问道：“郎君今至越国公府，可是为了此物？你也不必夜间前去偷盗，这做小贼的名头，亦让小妹担了罢。”李靖喜出望外，又闻其师出名门，当即应允。于是红拂与李靖二人扮作商人离开长安，一路跋涉，昼兴夜息，直往并州而来。中途偶宿山野客栈之中，奇遇墨门巨子掌门虬髯客，略作攀谈引为知己，李靖、红拂便与其拜为兄妹。三人号为风尘三侠，同行来到汾阳，见唐国公李渊与其次子李世民，纵论天大势，宾主交谈甚欢，各自大悦。李靖与李世民顿觉相见恨晚，而虬髯客却道：“隋祚将终，某本欲取而代之；既有真主在此，我当另谋他途。”李世民问其此话何意，虬髯客笑而不答。再问得紧时，便答道：“天机不可泄漏，公当自勉，十年之内便知。”
数日之后，长安传来杨素病死消息，李世民请三侠同到府中商议，李靖与红拂前往，虬髯客独不肯去，说要在长安专等二人相会。李靖、红拂与李世民商定举兵大计，复到长安找到虬髯客时，入一毫宅，见其竟有抵国之富；更不可思议者，虬髯客竟将全部家产相送，己仅带行囊远行。李靖自此在虬髯客所赠府宅中，日夜研究鬼谷兵法，至成一代兵圣。数年之后，虬髯客派人前来向二人捎信，说其组织一支兵马杀入扶桑国，灭其政权，已自立为帝。却说杨素老年昏庸，贪恋富贵，广求家产，营缮不停，时人皆为鄙视。直到死时，亦未想起墙内暗道之中，已不见了自己仗以杀敌立功，挣就泼天富贵财富之鬼谷门秘籍。杨素死后，长子杨玄感继承爵位，后起兵事败遭诛，杨素家族也因牵连皆被株夷，再无遗类。自此李靖便为鬼谷门第三十九代祖师，依其所习鬼谷门绝学，创立惊天盖世功业，挣得卫国景武公功名，世称李卫公是也。若列位看官以为此皆乃小说家言，则可对证正史，自行分辨之。
史说李靖出生于官宦之家，乃是隋朝名将韩擒虎外甥。祖父李崇义曾任殷州刺史，封永康公；父李诠仕隋，官至赵郡太守。李靖仪表魁伟，又颇有进取之心，曾对父亲说：“大丈夫如遇圣君，当建功业以取富贵也。”舅父韩擒虎每与论兵事，无不拍手称绝道：“可与之讨论孙吴之术者，惟有子哉。”李靖在隋朝先任长安县功曹，后历任殿内直长、驾部员外郎，官职虽然卑微，但才干却闻名于公卿，吏部尚书牛弘赞其有王佐之才。大业末年，李靖任马邑郡丞，在李渊帐下和突厥作战。此时反隋叛乱已风起云涌，河北窦建德，河南翟让、李密，江淮杜伏威、辅公祏三支主力军以摧枯拉朽之势，涤荡隋朝。太原留守李渊暗中招兵买马，伺机而动。李靖察觉，伪作囚徒前往江都，关中已乱，因道路阻塞未能成行。不久李渊于太原起兵，迅速攻占长安，俘获李靖。李靖在临刑将要被斩时大声疾呼：“公兴义兵为天下除暴，不欲成大事，而以私怨斩杀壮士耶？”李渊、李世民赞其才识胆气，因而获释。不久被李世民召入幕府，用做三卫。武德元年五月，李渊建唐称帝，李世民被封为秦王。
武德三年，李靖随秦王东进，平定洛阳王世充，以军功授任开府。其后南梁萧铣政权盘踞江陵，派舟师溯江而上，攻取唐朝峡州、巴、蜀等地，被峡州刺史许绍击退，遂退守安蜀城及荆门城。唐高祖李渊调李靖赴夔州招抚萧铣，李靖率数骑赴任，途经金州时遇蛮人邓世洛率数万人屯居山谷，庐江王李瑗进讨连败。李靖为庐江王出谋划策，一举击败蛮兵，俘虏甚多。于是顺利通过金州，抵达峡州。萧铣控制险塞，行程再次受阻，迟迟不能前进。开州蛮人首领冉肇则叛唐，率众进犯夔州，赵郡王李孝恭率唐军出战失利，李靖则率八百士卒袭击冉肇则营垒，又在险要处布下伏兵，一战而杀死肇则，俘获五千余人。捷报传到京师，唐高祖即颁玺书慰劳，约以富贵。武德四年正月，李靖上陈灭萧铣十策，组织大造舟舰，士卒练习水战，以下江陵。同时将各部族酋长子弟皆集夔州，分别授以官职安置左右，外示引擢，实以为质。九月，唐高祖诏令调发巴、蜀兵士集结于夔州，并命赵郡王李孝恭为荆湘道行军总管，李靖兼行军长史，统辖十二总管，自夔州顺流东进；又命庐江王李瑗为荆郢道行军元帅，出襄州道，为北路军；黔州刺史田世康出辰州道，为南路军；黄州总管周法明出夏口道，为东路军。四路大军分头并进，一齐杀向江陵，发起唐平萧铣之战。李靖高瞻远瞩，宽宏大度，不贪财宝，颇得人心，由是江、汉纷纷望风归降。萧铣降唐数日之后，方有十数万援军相继赶到江陵，但闻说萧铣已降，由此群龙无首，均无战心，也都不战而降李靖。
武德八年八月，突厥颉利可汗率十余万人越过石岭，大举进犯太原。唐高祖命李靖为行军总管，率万余江淮兵驻守太谷，与并州总管任瑰等迎敌。突厥精骑来势凶猛，诸军迎战多有失利，任瑰全军覆没，唯李靖军得以保全。武德九年八月，唐太宗登基，颉利可汗率十数万精骑再犯泾州，并长驱直入，兵临渭水便桥之北。当时诸州军马未至，长安能战者不过数万，形势危急。唐太宗冒险亲临渭水桥，与颉利可汗结盟，突厥方才退兵。事后唐太宗擢任李靖为兵部尚书，赐实封四百户，以应西兵。贞观十一年，唐太宗改封李靖为卫国公，授濮州刺史，命世袭爵位，后与长孙无忌等二十四人图像并列于凌烟阁，奉为功臣。
贞观二十三年，李靖病情恶化，唐太宗亲临病榻慰问，涕泪俱下。四月二十三日，李靖溘然逝去，享年七十九岁。唐太宗册赠司徒、并州都督，给班剑、羽葆、鼓吹，陪葬昭陵。谥曰景武。坟墓如同卫青、霍去病故事，筑坟形如同突厥内燕然山、吐谷浑内积石二山形状，以旌殊绩。据说因其战功显赫，死后经常显灵，故百姓为其建庙供奉，到晚唐时渐被神化。至明朝许仲琳著《封神演义》之时，李靖终成固定形象，被作者封为灵宵殿正神主帅，与三子哪吒统领十万天兵天将，称为托塔李天王者是也。其实他手中所托宝塔，便是奉师父李冲之命，将五胡令牌、羌胡令牌融于一炉所铸。因两块令牌皆非金非玉，乃是当年卧龙令及伏龙令改铸而成，纯是陨石玄铁，刀枪不入万兵不损，故铸以为塔，上尖下空，顶部留三个孔洞，上阵时托于手中，以做暗器使用。当宝塔向前掷出，空腹灌风，再从顶部孔洞流出，便生巨响，犹如怪兽厉吼，夺人心魄。当敌将闻声抬头看时，宝塔已至顶梁，必死无疑。故许仲琳在《封神演义》中笔述为道家法宝，命曰“托塔天王”，实缘于此。
李靖才兼文武，一生出将入相，为唐朝统一与巩固立下赫赫战功。公元七六零年，唐上元元年，唐肃宗将李靖列为史上十大名将之一，并配享武成王姜太公庙。至若《唐传奇》中《虬髯客传》写风尘三侠，红拂女与虬髯客均出虚构，主旨表现李世民当为真命天子，唐室历年长久，非出偶然，由此宣扬唐王朝取得天下合理性也。此段故事描写人物颇为精彩，红拂勇敢机智，虬髯客豪爽慷慨，刻画尤为鲜明突出，文笔细腻生动，艺术成就在唐传奇中属于上乘。后世戏曲用为题材，清人演绎风尘三侠，遂广为人知，千载流传不没。列位看官！说话人这一篇《五胡令》至此歇笔，始著于西元二零一九年己亥仲夏，结稿于西元二零二零年庚子八月仲秋。书成之日，****亦当消除矣。有古风《乱七八糟歌》为证：
自古帝王希一统，江山国祚十万冬。
总有权臣怀二意，拨弄芸芸大千生。
国民皆喜听三国，默诵名将上百名。
不知纷乱起四方，两晋五裂国十分。
今日无人听五胡，除非醉意到九成。
江淮南北十六国，尽是胡僧道八经。
汉景帝时有七乱，皆乃自斗由七亲。
西晋糟糕始八王，莫非无明焚六根。
我谓禹王划九州，其实相生顺五行。
世事从未有十全，儒释道俗岂四宗？
市井冷眼观百态，都揣两意怀三心。
谎言一日说千遍，惟此为实无二真。
空读史文破万卷，萧绎焚书为一嗔！
此诗乃是说话人显摆小小文才伎俩，搜肠刮肚，将这凡尘人间之事，从一到万，复自万归一，嵌入其中，便道尽两晋、五胡、十六国，以及南北朝之事也。说不得便如古人之言，道是“不怕一万，就怕万一”，信然是也。书不尽言，请列公复参考正史，权作收场！
（全本完）