咚咚咚！
“有人吗？”
周礼顶着倾盆大雨，用力的拍着眼前的木门。
时至傍晚，大雨滂沱，天空中时不时的还有几个炸雷。
周礼是江城刚毕业的大学生，今天本来是去求职的，怎料在城市里走着走着，一个走神就发现自己到了郊外。
再转头寻找，哪里还能见到城市的影子？
嘎吱一声，木门被打开了，门后站着一位穿着蓑衣的老翁，头上挽着发髻，像是宋代人的打扮。
老者上下打量了一下穿着牛仔裤和白色短袖的周礼，浑身湿透，可怜兮兮的，于是侧过身来让出道路说道：“年轻人，快进来避避雨。”
周礼看到老伯的打扮，愣了一下。
联想到自己今日的遭遇，他猜测到，自己这是穿越了啊！
老伯见周礼发愣，开口催道：“年轻人，快进来吧，若是染了风寒可就不好了！”
“哦哦，谢谢老伯！”
听到老伯这么一说，周礼连连点头，忙钻进院子。
不管穿不穿越，先躲过这场雨再说。
老翁引着周礼走进屋中，这一进来却把周礼吓了一跳！
只见正堂素帷高悬，灵寝居中！
说白了，这就是一放棺材的灵堂啊！
老翁见周礼顿住脚步，这才解释道：“前月小女物故，灵柩尚在堂中，请不要见怪。”
“哦，没事没事。老伯还请节哀……”
周礼听到老翁解释，不由得心生同情。
“年纪大了，都看开了。年轻人，我看你的穿着怪异，没有多少头发，难道是西域来的番僧？”
“这个说来话长，不知从何说起……”
周礼挠了挠头，不知道怎么接话。
老翁见周礼不想多谈，便说道：“客人不愿多说便罢了，我去给你拿身干爽的衣服换上吧。”
周礼连忙致谢，不一会儿老翁便出门带着衣服折返，递给了周礼。
“客人还没吃饭吧，我正好在准备晚饭，若不嫌弃我们便一起用餐。”
“啊，如此就多谢了！”
“那客人先换衣服，老朽去准备晚饭。”
……
见老翁离去，周礼便拿着衣服走进隔壁卧室，毕竟不能在灵堂里换衣服。
进入卧室，便见床席整齐，器具精洁，一眼就能看出是淑女的闺房。
周礼挠了挠头，倒也没有什么避讳，反正也没有其他人，直接脱了衣服。
方才与老翁谈话时没注意，此时再拿起老翁给的衣服，这才觉得有些奇怪。
这衣服的布料入手柔顺，不似农人的粗麻布。
将其展开，看到这是一套深蓝色的袍子，绣着云纹，十分精美。
将其穿在身上，竟也十分合身，仿佛量身定做一般，很明显不是那个矮小老翁的衣服。
换好衣服后，周礼便听到老翁在外喊他吃饭。
之前走了大半天的路，周礼也是很饿了，听到呼唤就立刻过去了。
随老翁入席，却见桌上竟是摆满了鸡鸭鱼肉，菜品丰盛，像是早有准备一样。
周礼有些诧异的问道：“老伯今日要宴请客人？”
老翁摇了摇头，起身给周礼斟了一杯酒：“没有其他人，唯你我二人尔。”
“那这饭菜？”
老翁摇头叹气道：“我远居乡野，耄年无子。只有一个女儿，唤作如意，与我一同生活。如意年方十九，性敏于心，精于刺绣。怎料一场大病，却让我父女，阴阳两隔……”
语毕，老翁唏嘘不已。
周礼看着老翁凄凄然的样子，心生同情。
但是转念一想，这老头好像把话题岔开了，根本没有回答这饭菜怎么来的。
这，吃着有些慌啊。
周礼虽然这样想，但是见老翁在这追悼女儿，也不好打断，只好开口安慰。
“生死有命，花落花开，世间万物有始有终，老人家不要太过伤心。那这饭菜是？”
面对周礼的继续追问，老翁这才解释。
“如意离去后，老夫就一人独居，许久没见过生人。今日本是如意的满七之日，这才具黍杀鸡。公子今日躲雨借宿，也是缘分，来，喝酒。”
满七，也叫圆七，是指人死后第七七四十九日。
周礼以前便喜欢看这些传统民俗和神怪志异的文章，所以对这个概念并不陌生。
按照佛教的说法，人去世后一般就会进入中阴身的状态。
中阴身是个过程期，其寿命最长不会超过四十九天，四十九天后一定会转生重新进入轮回。
原来是特殊的日子，周礼觉得自己是多想了，便与老翁一起推杯换盏。
闲聊中，周礼得知老翁姓柳，却不知其姓名。
反倒是自己的名字被老翁问了去。
老翁又称自己会易经之数，非要给周礼算命，又把生辰八字要了过去。
周礼只是说了自己的生辰和年纪，没敢说自己是九零后。
老翁算完直言周礼命格好，若是小女在世一定许配云云。
两人又闲聊了一会，老翁称家中房间不多，今夜只能让周礼委屈住在如意的房间。
周礼不是太在意什么亡人不亡人的，有的睡就不错了。
饭毕，周礼便回到了房中，取水洗了洗脸。
却见对院老翁的房间，早早的熄了灯。
这大晚上的也没有与娱乐活动，不睡觉还能干什么？
但是周礼此刻却是睡不着，不是因为隔壁放着一个棺材，而是因为自己一天的遭遇。
“这到底是个什么地方啊……”
周礼巡视屋中，看到桌子上有几本书，似乎是老翁的女儿，也就是柳如意看的。
翻开一本，里面好像记载的是一些野史。
“这都写的什么。法圣付江州？开元48年，杀王坡一役，升‘刑无等’之境，以一人力扭转战局，言五蠹之民为贼而当除。遂儒衰，法盛。太祖以法立国，国号定理。”
周礼随意扫了几眼，深深怀疑自己是不是看错了。
这还是个架空历史？能修炼的那种？
“五蠹我知道，说的是儒家、纵横家、游侠、权臣、工商业者。”
儒以文乱法，侠以武犯禁。
这句话就出自韩非子所著的《五蠹》。
五蠹指的是五种社会蛀虫。
所谓儒以文乱法，侠以武犯禁，而人主兼礼之，此所以乱也。夫离法者罪，而诸先生以文学取，犯禁者诛，而群侠以私剑养。
意思就是儒家利用文章扰乱法纪，狡辩颠倒黑白，游侠使用武力欺人违犯禁令，而君主却都要加以礼待，这就是国家混乱的根源。犯法的本该判罪，而那些儒生却靠着文章学说得到任用；犯禁的本该处罚，而那些游侠却靠着充当刺客得到豢养。
“所以这个法圣是法家的？怪不得他赢了以后，儒家就衰败了。毕竟在五蠹里，儒生是头号蛀虫。”
周礼正准备继续翻阅，忽然堂中爆然作响，似乎是棺材板落地的声音……