上回说到后胜在完成任务，朝着临淄进发。这次他可以说她自己也是没有什么损失，毕竟自己没有损失就得到好处，从这里也是可以觉察道后胜只有小聪明。没有大智慧呢？
燕国境内，姬文坐在刚吃完宴席上，看着所有人。心里不知道想什么？只见他苏秦也是看着燕王姬文道：“大王这次合约签订，还放弃进攻齐国，臣真的没有想到，大王您真是太聪明了，大王圣明哪。“
此刻的姬文手下公孙留也是道：“苏秦你是大王手下，更是听从大王的吩咐。大王并不是让你揣摩上意。你要记住你只是尚卿，明白了吗？“
姬文也是不说话，而是冷冷一笑。然后道：“好啦，寡人想苏先生多半也不是故意的。不过他说的对这确实是我的心思。天下吗？本身都是充满了算计，为了在天下角逐这场算计中生存下去，一定的算计是对的，苏爱卿别跪在地下了。这次寡人就原谅你了，记住只有这次，没有下次。如果下次你还敢揣摩寡人的心思，寡人就让你明天的太阳。“
苏秦也是跪在地下，脸上留着虚汗。心里不知道在思考什么。而公孙敦心里也是觉得大王之心，果然是深不可测。
苏秦也是跪在地下道：“大王臣以后再也不敢如此。请大王给臣最后的一个机会，如果以后再敢，不等大王动手臣自己直接自杀。“
聂封也是激动开口说道：“大王苏大人对您忠心耿耿，他有如此决心，足以说明他对于您的一片真诚。不过属下还是没有弄懂您怎么就这么容易放过。“
姬文也是耐心解释道：“寡人我之所以不灭掉齐国，并不是我不想灭掉，而是我知道一旦灭掉后果不堪设想。到时候必然新来五国一起攻打我大燕。尤其是秦国秦昭王野心过人，他肯定会算计我燕国。
其次这次我也是并不是打算灭掉，现在以我军目前兵力要灭掉这个国家并不容易。就算灭掉国家，到时候我们国力也会大受影响。
其三，我这次利用我国兵力，给对方造成一定的心理压力。这也就是以气势压人，到时候我就可以让对方吃大亏。
最重要的是，我料到齐国不敢进攻或者得罪我大燕，因为他田法章知道以齐国兵力肯定打不赢我们，既然如此还不如主动派人来主动示弱。到时候也能够赢得我们大燕的帮助，从这里也可以看出齐王田法章，是一个什么样的人。
这次你明白了吧！“
此刻的燕王刚刚说完，燕王手下心机到底有多么的可怕，有多么的到底有心里。
在历史上，姬文也是了解过，交，其次伐兵，其下攻城。是什么意思？
上兵伐谋，其次伐交，其次伐兵，其下攻城。是什么意思？
意思就是”上等的用兵之道是凭借谋略取得胜利，其次就是用外交战胜敌人，再次是用武力击败敌军，最下之策是攻打敌人的城池。“
孙子曰：夫用兵之法，全国为上，破国次之；全军为上，破军次之；全旅为上，破旅次之；全卒为上，破卒次之；全伍为上，破伍次之。是故百战百胜，非善之善者也；不战而屈人之兵，善之善者也。
故上兵伐谋，其次伐交，其次伐兵，其下攻城。攻城之法，为不得已。修橹贲温，具器械，三月而后成；距堙，又三月而后已。将不胜其忿而蚁附之，杀士卒三分之一，而城不拔者，此攻之灾也。故善用兵者，屈人之兵而非战也，拔人之城而非攻也，毁人之国而非久也，必以全争于天下，故兵不顿而利可全，此谋攻之法也。
《孙子兵法》为春秋末孙武所作，是中国现存最早的兵书，也是世界上最早的军事著作，被誉为“兵学圣典”“世界古代第一兵书”，全书共三卷，有十三篇传世。《孙子兵法》是中国古代文化遗产中的璀璨瑰宝，其内容博大精深，思想精邃富赡，逻辑缜密严谨，是古代军事思想精华的集中体现。
《孙子兵法》是系统地看待战争的。《孙子兵法》从来不认为战争只是简单的两军对垒，而是两国综合国力的全面较量，在战争过程中必须综合运用情报战、经济战、外交战、心理战等各种手段，《孙子兵法》的“上兵伐谋，其次伐交，其次伐兵，其下攻城；攻城之法为不得已”“攻心为上，攻城为下”。这就是告诉我们：能用谋略和外交解决的问题不要动用军事手段，即使动用军事手段也要先争取在心理上率先击垮敌人，强攻坚城实乃万不得已之事。
孙武（约公元前545年—约公元前470年），字长卿，春秋末期齐国乐安（今山东省北部）人。中国春秋时期著名的军事家、政治家，尊称兵圣或孙子（孙武子），又称“兵家至圣”，被誉为“百世兵家之师”、“东方兵学的鼻祖”。
孙武的远祖是春秋时期陈国公子妫完的后代。他也是兵法家孙膑的先祖。
他曾率领吴国军队大破楚国军队，占领了楚的国都郢城，几近覆亡楚国。孙武到达吴国后，便隐居于吴国都城姑苏(今江苏苏州)城郊的穹窿山，以务农为乐，并在此时著成了旷世巨著《孙子兵法》，为后世兵法家所推崇，被誉为“兵学圣典”，置于《武经七书》之首。
孙武五十多岁的时候，至交好友伍子胥被杀，孙武不再为吴国的对外战争谋划出力，转而隐居乡间，修订其兵法著作。伍子胥被杀后不久，孙武可能也因忧国忧民和郁郁不得志而谢世了，他的卒年当在公元前480年（卫庄公元年）左右。从退隐到寿终，孙武一直没有离开吴国，死后则葬于吴都郊外。
上等的军事行动是用谋略挫败敌方的战略意图或战争行为，其次就是用外交战胜敌人，再次是用武力击败敌军，最下之策是攻打敌人的城池。攻城，是不得已而为之，是没有办法的办法。
在实际运用上，可分为两个范畴、四个层次。“伐谋”和“伐交”属于“不战”思维；“伐兵”和“攻城”属于“慎战”思维。其一，“上兵伐谋”是指依靠谋略运用，包括政治、经济、文化、外交等手段的综合运作，不待对立双方矛盾激化即先期解决争端。其二，“其次伐交”是指当矛盾已经显现时，动员本国和有关国家的力量，显示决心，造成压倒优势或力量制衡，辅之晓以利害，经过折冲与妥协，达到不诉诸武力而达成战略目的。其三，“其次伐兵”是指动用部分军事力量，在敌方政治、经济重心之外解决敌人，以便把战争损害减少到最低限度。其四，“其下攻城”是指在上述三项努力无效的情况下，不得已而为之，即攻取敌方战略要地乃至全部领土。必须承认，在军事对抗中，完全的不战而屈人之兵的结局，即使处于优势与主动地位的一方，也是不容易实现的。
上等的军事行动是用谋略挫败敌方的战略意图或战争行为，其次就是用外交战胜敌人，再次是用武力击败敌军，最下之策是攻打敌人的城池。攻城，是不得已而为之，是没有办法的办法。
在实际运用上，可分为两个范畴、四个层次。“伐谋”和“伐交”属于“不战”思维；“伐兵”和“攻城”属于“慎战”思维。其一，“上兵伐谋”是指依靠谋略运用，包括政治、经济、文化、外交等手段的综合运作，不待对立双方矛盾激化即先期解决争端。其二，“其次伐交”是指当矛盾已经显现时，动员本国和有关国家的力量，显示决心，造成压倒优势或力量制衡，辅之晓以利害，经过折冲与妥协，达到不诉诸武力而达成战略目的。其三，“其次伐兵”是指动用部分军事力量，在敌方政治、经济重心之外解决敌人，以便把战争损害减少到最低限度。其四，“其下攻城”是指在上述三项努力无效的情况下，不得已而为之，即攻取敌方战略要地乃至全部领土。必须承认，在军事对抗中，完全的不战而屈人之兵的结局，即使处于优势与主动地位的一方，也是不容易实现的。