第7章 致堵申甫

(一九一八年阴历九月二十八日,杭州)

屹山大士左右:

昨承惠书,欣慰无似。不慧将于下月初七日(旧历)之嘉禾,寓精严寺藏经阁,究心毗尼。

仁者近日尝浏览教典否?出家在家,原无二致。行持不退,当来皆可成佛。万望仁者精进努力,依教起修,将来有缘,必可晤面。不一。

致讯寄嘉兴北门外月河商业学校范古农民士转送,至妥。

释演音和南

九月廿八日

(一九二三年阴历九月一日,杭州)

冷阉居士丈室:

来谈,欢慰!尊名并佛号写致慧览,“过去云云”与仁者,“畏寒者”与更三,“大宝积者”与敬庐。既晤仁者,翌朝入城,见开元寺主于浙一馆。朽人三月未入城,三年未至浙一馆,今适相值,亦胜缘也。请撰募捐疏,已慨诺之矣。拙书尔来意在晋唐,无复六朝习气,一浮甚赞许。此未委悉。

昙昉疏

九月一日

(一九二四年阴历五月二十日,杭州)

申甫居士慧鉴:

前奉一片,计达记室。朽人拟于秋间返温州,惟舟车之资犹未筹措,未审仁者能有资助否?惠函乞寄杭州城内延定巷六号马一浮居士转交朽人,至妥。此颂擅福!

胜髻疏 五月廿日

(一九二四年阴历六月一日,杭州)

申父居士丈室:

马居士来,赉授尊简,并惠施三十金,敬受,感谢无尽。拟以是中十金供琐细之需,其余二十金存贮,以为行旅舟车等用。佛号当络续寄上,本月中旬约可先寄奉二十页内外。谨复,顺颂檀德!

胜臂疏

六月一日

(一九二四年阴历十一月二十日,温州)

申父居士:

惠书欣悉一一。马居士久无消息。令书佛号二页,小横幅十八页,并佛书二册,别挂号邮奉,乞受收。天寒手僵,草草不工,聊为纪念可耳。不久将云游远方,乞暂勿惠复。明岁或至杭州,再当晤谈。承询所需,至用感谢,现在旅资已具,可以无虑。谨答,不悉宣。

演音疏

十一月廿日

数年前将出家时,曾以《阴隲文图》二册(其书名已忘记,系费小楼画,刻板甚精)奉赠仁者,倘此书现在仍存尊处,乞暂假一册,寄上海狄思威路永兴里底第一号李圆净居士收,能挂号尤妥。因上海诸居士愿石印此书,广为流布也。附白。

(一九二六年阴历二月五日,杭州)

申父居士丈室:

昨承枉谈,至用欣慰!装订《华严经》事,今详细思维,如不重切者,则装订之时亦甚困难。因此经共二十七册,原来刀切偏斜者,以前数册为甚,以后渐渐端正。至后数册,大致不差。故装订时,裁剪书面(即书皮子)及衬纸(每册前后之白纸),须逐册比量,甚为费事。又此书原来刀切偏斜之处,朽人曾详细审视,非是直线,乃是曲线。下方向上而曲,上方亦向上而曲。此等之处,如装订时,欲使书面及前后之衬纸一一与原书之形吻合,非用剪刀剪之不可。若以刀裁,即成直线,与原书之形未能合也。以是之故,此书若不重切,则装订之时,极为困难,且不易得美满之结果。

今思有二种办法:其一、为冒险重切;其二、则不重切,即将原书旧有之书皮翻转,裱贴黄纸一层,俟干时用剪刀依旧书皮之大小剪之(其曲线处仍其旧式),即以此装订(但册数之先后次序,不可紊乱。例如第一册之书皮,仍订入第一册等。因此书全部前后样式稍参差也)。至于前后衬入之白纸,则只可省去。因此白纸,若一一剪成曲线之形,极为不易,必致参差不齐也(若依第一种办法,冒险重切者,则仍每册前后衬白纸四页)。若冒险重切者,订书处如不能切,或向昭庆经房,请彼处切之如何(原书即系昭庆经房自切者)。诸乞仁者酌之。

再者,昨云签条黑边外留白纸约二分者,指另印夹宣纸之签条而言。若橘黄色之签,因外衬白纸,固不须太阔也。叨在旧友,又以装订经典为胜上之功德,故琐缕陈诸仁者,不厌繁细。诸希鉴谅至幸。新昌片旁字,宜以佛经句为宜,乞商之。此未宣具。

胜臂疏 二月五日

(一九二六年阴历三月二十三日,杭州)

申父居士丈室:

惠书敬悉,近日劳倦,尚未加墨。仁者暇时,希枉谈。

胜髻疏

三月廿三日

(一九二六年,杭州)

申甫居士丈室:

昨晤马居士,说及墓志铭事,欣然许诺,不胜忭跃。仁者近日有暇,希先至马居士宅陈述谢忱。事略能早日集录,一并带去尤善。

昙昉白

(一九二七年阴历正月望日,杭州)

申父居士丈室:

久别深念!朽人现居常寂光寺,方便掩室,不出外,不见客,唯须请一人为之护法,每月来此一二次,代为购办诸物,料理琐事。尊寓距此匪遥,来往殊便,拟请仁者负任此事,未审可否?至于朽人平日所用之钱物,已有他人资助,可以足用,希仁者勿念。上记之事,乞斟酌先示复,寄常寂光寺。稍迟数日,再致函定期延请惠临,此未委具。

月臂疏

正月望日

(一九二七年阴历正月二十四日,杭州)

申父居士丈室:

惠书敬悉。有暇希枉谈,不拘日时。若来寺中,告以朽人函请来谈之意,即可导入禅室也。先一二日乞访延定巷马居士,别写二纸,请转交。有佛书信札等,悉乞带来。常寂光在城隍山背脚四宜亭旁,

由清波门上山之通衢也。迟面尽。不宣。

胜髻答白

正月廿四日

十一

(一九三一年,慈溪)

申甫居士:

惠书欣悉一一。小碑拟俟明年春暖时动笔,先勿寄下,俟明春居住处定后再以奉闻也。拙辑书《华严经集联》已由开明书店出版,倘仁者未获披阅,乞致函丏尊居士,即可寄奉也。谨复。不宣。

音启

十二

(一九三一年,上虞)

申甫居士:

曩承惠桂圆,新春返法界寺,乃获收领,深感深感!曾复明信至尊寓,想已达到。胡子宅梵品学兼优,余所佩仰。今欲在乡办慈善事,余亦为赞成人。乞仁者向邑绅为之介绍,请其辅助,俾期有成,至用感荷!顺颂檀德。

演音疏

十三

(一九三二年,温州)

申甫居士惠鉴:

尊邑救国会,前寄捐册一本,已存在伏龙寺书架中。今彼会来函谓急欲结束,此捐册一时不能取回,乞仁者担保,即作为遗失。俟将来往伏龙寺时,即将此空捐册焚化可也。又于彼会,拟以捐大洋一元,聊表微意。此款亦乞仁者代出惠施,即交彼会为感!谨恳,不宣。

弘一启

十四

(一九三二年)

申父居士:

曩承枉临金仙,未获晤谈,至憾!毛居士昨夕已来,今午归去。彼向道之念甚切,至用欣慰。谨复,顺颂道福!

音启