第4章 迎涛而上迎接涛神伍子胥

在同一时期，端午节也有了纪念伍子胥的说法，依据是东汉邯郸淳在《曹娥碑》上说，每年农历五月初五，浙江上虞的人么都要迎涛而上，迎接伍君，而所谓伍君便是伍子胥。

因为千年来，屈原的名气太大，中原一带的人们渐渐把端午作为纪念屈原的节日。而对纪念伍子胥之说，除了江浙一带的人们知晓，其他地区的人们则很少有人知道。

伍子胥，名员，楚国人，父兄均为楚王所杀。后来伍子胥投奔吴国，助吴伐楚，入楚都郢城。当时楚平王已死，伍子胥掘墓鞭尸，以报杀父兄之仇。

吴王阖闾死后，其子夫差继位，吴军士气高昂，百战百胜，越国大败，越王勾践请和，夫差许之。伍子胥建议，应彻底消灭越国，但是夫差不听劝诫。吴国太宰受越国的贿赂，向夫差进谗言陷害伍子胥。夫差相信谗言，赐伍子胥宝剑。

伍子胥本为忠良，视死如归。在死前，伍子胥对邻舍人说：“我死后，将我的眼睛挖出悬挂在吴京之东门上，以看越国军队入城灭吴”，随后便把剑自刎而死。

两年后，越国攻打吴国。八月十八那天，潮水汹涌，江面上鼓乐大作。老百姓看到伍子胥身披战袍，立在潮头，身边还站着4员大将，眼看着吴国兵败覆灭。一炷香后，随着潮水消失。

老百姓都说这是天帝怜伍子胥竭尽忠心，却冤死，便封他为钱塘江涛神。当地百姓为了纪念伍子胥，便在端午这一天，挑选精壮的男子，划着龙舟，敲锣打鼓迎接涛神。

传说，划到第一的龙舟便能接到涛神，那一方百姓这一年便能太平无事。从此，在端午节赛龙舟的习俗便在这一带流传下来。

伍子胥竭尽忠诚却被冤杀，让人扼腕叹息。在民间百姓的一代代相传中，这位忠贞的贤臣自然也就成了仙，成了神。

平湖乍浦山湾渔村有水仙庙，传说伍子胥死后忠魂不散，成了水仙，千年来保佑着这一方的渔民。伍子胥还化身为涛神，海宁的海神庙，便是用以纪念伍子胥的。

除这些传说外，民间还流传有伍子胥做好事，帮助乡邻驱鬼辟邪，杀蛇除妖。并传授偏方，用粽子箬叶灰治腹泻。

关于伍子胥，在嘉兴民间还有许多传说。相传，当年伍子胥在吴越边界天荒荡一带练兵，在纪目墩牧养战马。立夏后，没下过一滴雨，田地干涸，河道枯竭。

在五月初五端午节一早，伍子胥便亲自带了一队人马，到纪目墩一带寻找水源。在一个土墩子边上，他发现有灵芝，于是便告诉众人：“既有灵芝草，必有水源头！”于是众人在灵芝边挖土至一丈深时，隐隐约约有水渗出来了，可是还没来得及高兴呢，那水竟然又无声无息地隐没了。

见此情状，伍子胥怒发冲冠，他拔出白金剑，纵身跳入深井，用白金剑挖起土来。说来还挺怪，不一会儿，那泉水就汩汩地冒出来了，但是一收回白金剑，泉水便转眼间消失。无奈之下，伍子胥留下白金剑，纵身一跃，出了水井，一股清泉随即便冒了出来。

据说，这口井打上来的水，总是特别的清冽甘甜。传说在端午节的正午，打出的井水泡茶酿酒特别的香醇，而且还有治病的奇效。

所以，当地有了这样的谚语，即“午时水洗眸，晚来若乌枭。”也有的说：“午时井水饮一口，胜过补药吃三年。”

传说，在端午节正午时分，还能看到伍子胥那把白金剑的影子。而看到白金剑影的人，这一年就一定无灾无难。

[旁注]

夫差姬姓，春秋时期吴国末代国君，阖闾之子，夫差执政时期，吴国极其好战，连年兴师动众，造成国力空虚。勾践不忘会稽之耻，国力逐渐恢复。后来夫差与晋争霸成功，夺得霸主地位后匆匆赶回。公元前473年，越再次兴兵，终灭吴国，夫差自刎。

箬叶俗称竹箬、箬皮，即箬竹的叶子。箬叶具有防潮、防风、防腐蚀等特性。用箬叶包的糯米粽子，清香可口，别有风味。

午时我国古时把一天划分为12个时辰，每个时辰相等于两小时。十二时辰制，西周时就已使用，以夜半23时至1时为子时，1时至3时为丑时，3时至5时为寅时，依次递推。午时为日中，又名日正、中午等，指上午11时至下午1时。

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传说端午节是纪念伍子胥的说法源自于苏州。苏州在春秋战国时期叫姑苏，是吴国的国都。伍子胥被夫差赐死后，悬目于城门，尸首被装入牛皮袋，投入了河中，这天正好是五月初五。

吴国忠臣伍子胥含冤而死之后，传说化为涛神，世人哀而祭之，故有端午节。这则传说，在江浙一带流传很广。

民间盛传“子胥死，水仙生”。从此，“祭伍子，迎水仙”就成了吴地端午的重要内容。

后来，伍氏后人都会在端午这天聚集苏州，和百姓争相往河中抛扔粽子，放生泥鳅和河蚌等。