第2章 水上明珠——九江烟水亭

烟水亭位于江西省九江长江南岸的甘棠湖中，相传为三国时名将周瑜的点将台故址。烟水亭是一座独特的我国建筑复式亭台。烟水亭建在甘棠湖中，湖面像一面明镜，烟水亭就像镜子上镶嵌的一颗明珠，光华夺目。

烟水亭是历代文人骚客宴游之地。亭内有风格各异的楹联匾额，或叙事绘景，或写意抒情，联由景出，文景交融，游亭观联，雅趣盎然，使烟水亭具有了身后的文化内涵！

周瑜出征的点将台

相传，三国时期东吴水军都督周瑜曾在甘棠湖中的小岛上进行点将仪式。

在208年，曹操率领83万人马，离开许昌，浩荡南下，追赶刘备，准备一举拿下荆州，觊觎东吴。孙权封周瑜为大都督，命令他率领水军在甘棠湖中日夜操练，迎击曹军。

古时，甘棠湖与长江、鄱阳湖相通，水域宽阔，为东吴的一处水上要塞。当年，甘棠湖上战舰云集，雄师队列。

雄才大略的周瑜在此挥师点将，联合刘备，大败曹兵于赤壁，在我国古代军事史上，创造了以少胜多，以弱胜强的范例，因此这里又称为“周瑜点将台”。

至唐代，江州司马白居易曾荡舟至此眺望湖光山色，感兴赋诗。北宋时期，理学家周敦颐见此岛状如月，遂名“浸月”。

后人在岛上建“浸月亭”，寓景于白居易《琵琶行》诗中“别时茫茫江浸月”的诗意，也寄托了后人对白居易、周敦颐两位贤人的怀念。

后来，周敦颐的儿子周寿从湖南来到江州为父守墓，见甘棠湖一带“山头不沟薄茏烟”，遂在湖堤建一亭，名为“烟水亭”。

至明代，两亭俱废。1593年，九江关督黄腾春于浸月亭故址重建一亭，取名“烟水亭”，这就是存留下来的烟水亭了。

关于黄腾春建造烟水亭还有一个传说呢！

传说咋1593年的一天，九江关督黄腾春，在游览甘棠湖后，回到家里。在晚上做了梦，梦见了吕洞宾教他为瞎眼的母亲治疗眼病，并将他母亲的病眼治好了。从此后，黄腾春的母亲真的重见了光明。

黄腾春感慨万千，在浸月亭原址上重建亭台，用来祭祀吕洞宾，并将新亭叫做“烟水亭”。

烟水亭建成后，因其宁静淡雅的景观和历史韵味吸引了无数文人骚客，他们在烟水亭游玩休憩之余，还写下了诸多的楹联、诗词名篇等。

清代德化县令罗广煦所写的楹联是：

才识庐山真面目；

且将湖水洗心头。

还有清代九江关督唐英撰写的楹联。《九江府志》评价说：“远慕高风，长课士烟水亭上。”

楹联写道：

道是当年旧烟月；

好将胜地记湖山。

清代九江府官吏杨曾尉也撰写过楹联：

公幻邯郸梦，我游烟水亭，谁真谁假；

剑拍东林云，鹤飞西江月，亦佛亦仙。

在旧题烟水亭上有一副楹联，脍炙人口已久，其中词语多有出入。撰联者为清代江西巡抚衙门僚属黄少白。

楹联写道：

那堪吟白赋诗，琵琶人老，枫获秋深，叹几个迁谪飘零，相逢处且休说故里繁华，他乡沦落；

此便是邯郸道，午梦初醒，黄梁久熟，觉毕生功名富贵，霎时间都付与微茫烟水，缥缈江波。

烟水亭经过历代增建，至1811年的清代，烟水亭已初具规模，成为九江的名胜了。后来，烟水亭又遭兵火，毁于战乱。至1862年至1874年的清代，有一个叫古怀的和尚四处募捐钱物，再次重建，1874年以后，烟水亭才形成存留下来的规模。

重建后的烟水亭更加有名，不仅诗人前往游历，书画家等社会名流也前来烟水亭游玩，也留下了诸多作品，为烟水亭增色不少。清末书画家何云龙在来烟水亭游玩后写有楹联：

笑傲烟霞，神仙福分原非小；

交融水乳，文字因缘不厌多。

此联原有跋：

南浔铁路同仁，结新莲诗社，并于乙卯年七月七日假烟水亭成立，余谨题联志盛。

清代末期都昌廪贡生李乘时也曾游历过烟水亭，留下了墨宝：

晚上孤亭，影倒一湖烟水；

夜横高枕，声来九派风涛。

此联有跋：

光绪戊戌八月，偕易实甫，唐华斋，雷道人游此，次子庭毓由都门来，亦即兴焉。

李乘时曾读书白鹿洞中。跋文中所记易实甫、唐华斋均为当时社会名流。文中的雷道人，法号缁磷，为当时住亭长老。

1898年的清代九江人蔡公时也撰写了一楹联：

请看世局如棋，天演竞争，万国人情同剧里；

好向湖亭举烟，烟波浩渺，双峰剑影落樽前。

清代末期九江人京师大学堂监督刘廷琛，也曾在烟水亭留下楹联：

万态幻云烟，只有溯游鸥自在；

孤怀笑山水，几回清浅鹤归来。

此联署款为：“岁在癸亥仲冬月邑人刘廷琛撰并书。”清代末期江西婺源人江湘岚对烟水亭也大加赞赏，写道：

凭栏看真面庐山，顾盼自雄，苍莽乾坤双剑颖；

把盏吊小乔夫婿，溯游宛在，迷茫烟水一亭秋。

江湘岚是清代晚期著名学者，他的著作有《江峰青四种》传世。

此联原有跋文：

余宰嘉善时耳闻烟水亭仍周郎点将台故址，今过九江，憩于亭上，遥想公瑾当年号令三军，千古之风流是为可觞，恰念好事者索题故为附引。

清代九江府官吏曾森溎撰写的楹：

谁真仙吏飞凫，丹篆犹存，想见逍遥对烟水；

我亦江州司马，青衫虽旧，未因沦落感琵琶。

清代末期住亭僧寒叶极擅长诗文，他对烟水亭写过如下楹联：

细念金经常听雨；

澹吟佳句且焚香。

此联署款为：“乙未孟秋月释寒叶撰郭友麟补书。”同样的清代住亭道人雷寄云撰写楹：

轩窗远渡云峰影；

几席平分月漾光。

烟水亭是历代文人骚客宴游之地。这些楹联，都为烟水亭添加了一抹亮丽的色彩！

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烟水亭还有一副非常有名的楹联，联曰：“到此听万籁笙竽，问谁识天外宫商，空中韶薓；有客会重阳风雨，同领略湖山画稿，今古揪枰。”

此联有跋写道：“乙未九月偕甘澍、星丞、惺予、竹琴、干卿、寿安、晴川诸君子宴集亭中，酒酣，湖南易笏山先生皤然而至，相与分韵赋诗，因以斯联以概游览之胜。”撰联者吕璜为清末九江举人。跋中所记7人均为清代末期九江名流。

世外桃源的浸月岛

烟水亭位于甘棠湖上的浸月岛上。甘棠湖古名称为“景阳湖”，面积约80万平方米，平均水深1.4米，由庐山泉水汇聚而成。

甘棠湖在三国时期曾是东吴的水军基地，湖区内景色优美，杨柳依依，碧波荡漾，烟水亭在湖中好似一颗明珠。

烟水亭是我国罕有的风格最独特的复式亭台，占地1789平方米。浸月岛上的建筑群分为左、中、右三部分。人们习惯上称岛上整个建筑为烟水亭，其实每座建筑各有名称。

烟水亭左为翠照轩、听雨轩、亦亭。右为浸月亭和船厅，中间依次是烟水亭、纯阳殿、五贤阁、观音阁，后有水阁幽房，前是新拜台。

这三组建筑既各具特色又相互联系。形式变化多样，风格协调统一。庭院、天井内花木扶疏、秀石玲珑，清新典雅，让人赏心悦目，是一座典型的江南水上园林。

烟水亭整体建筑布局不拘一格，呈不对称分布。在不对称的建筑风格中去追求合协统一，是一座十分雅致的水上亭台。在船厅前悬挂的“烟水亭”3个大字，是清代德化县令张光裕书写的。

甘棠湖中，烟水亭楼台远距世俗红尘。走过九曲小桥，进入洞门，即到四周环水的烟水亭。在粉墙环抱、楼台高耸、绿树浓郁、湖平如镜的环境中，犹如到达世外桃源。

烟水亭为水榭式建筑，有船厅、翠照轩、境波楼和纯阳殿等。纯阳殿左壁嵌石碑一方，上刻有大草书“寿”字，传为吕洞宾手迹。

据府志记载，“八洞神仙”之一的吕洞宾，曾当过浔阳县令，为九江人办过不少好事。纯阳殿中的吕洞宾塑像早已毁于兵祸，殿后留下一通相传吕道人亲书的“寿”字碑。

字体龙飞凤舞，形若游龙，气势磅礴，细观金字由“九转成丹”4字合成，体现了道家“炼丹”、“修仙”的思想，观之妙趣横生。据说这通似“寿”字碑，也寄寓了吕洞宾对九江百姓人寿年丰的美好祝愿。

纯阳殿内还有东林寺标记的砂钵。亭前方丈地，石雕围栏贴水而起，垂柳翠柏点缀其间。两边有石凿“藏剑匣”，相传因为庐山北双剑峰之刃直对九江市，于是人们凿石匣收藏，有纳峰藏剑之意。

据记载：“九江常遭屠城和匪寇骚扰，按阴阳家之说，皆因郡城面对庐山双剑峰所致。”

早在宋代，郡守唐立方乃辟谯楼前地筑为两城，夹楼矗其上，谓之匣楼，说道：“匣实藏剑。”后遭战火毁损。后来的石匣凿于1873年，为知县陈鼐扩建烟水亭时所凿刻而成。

从烟水亭向南眺望，在湖面波光粼粼、水岸交接的极远处，青黛色的山脉起伏迤逦，此即名闻中外的避暑胜地庐山。在烟水亭远眺，别有一番景色。

过去，烟水亭是本城民众祭祀先贤的香火之居。五贤阁内纪念的5位贤士和贤吏分别是东晋田园诗人陶渊明、唐代江州刺史李渤、唐代江州司马白居易、宋代理学大师周敦颐、明代理学大师王阳明。

立于亭前，遥望庐山，只见山如屏障，烟云缥缈，湖光山色尽收眼底。

在湖中有唐代江州刺史李渤筑的长堤，长堤上有宋代建筑的“思贤桥”，把甘棠湖一分为二。由此堤可登上高12米、六角三层的“映月楼”，举目眺望，绿波涟漪，彩霞映波，岸柳成荫，景色如画。

以前，到烟水亭游览是要坐船的，后来，为了方便游人欣赏烟水亭的美景，增建了九曲桥，将烟水亭与湖岸相连。

后来，又在亭前建起了周瑜点将台，“周瑜”又可在这里点将派兵了。正中一座3米多高的周瑜塑像，携书挎剑，再现了这位儒将的风采。

西面的院子除了船厅，还有一个叫做“浸月亭”的小亭子被花草、秀石簇拥着，算是对昔日浸月亭的一种追念吧！

整个烟水亭所在的岛屿，楼阁掩映的每一处建筑，都是对古人的一种追念。这里的一处处殿阁檐牙交错、雀替相连，吸引着人们的目光。

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在烟水亭，后来人们还曾在此举行过一次“周瑜点将”的仿古活动。一声铳响，狼烟四起，一队队甲盔鲜明的东吴卫士，从牙旗猎猎的烟水亭内开出。紧接着8个身着汉服的侍女，手执宫灯，也从烟水亭中款款而出，直至走到拜台，分列两旁。

在拜台方亭的一侧，一面杏黄色的“周”字大旗，迎风招展，“水军都督”4个大红灯笼高悬两旁。周瑜头着纶巾，腰挎宝剑虎步登场，高唱：“江东地广千里，兵精足用，英雄乐业，尚当横行天下，为汉家除残去秽……”

古老的浔阳城硝烟弥漫，金戈齐鸣，再现了当年周瑜点将，赤壁大战的历史画卷。