第166章 166. 虒祁台上奏《三清》

人喝醉了往往会比平时慷慨得多,楚灵王就是这样的人。待到次日酒醒,他又后悔了,舍不得送出去的那张宝弓。蘧启疆说:“臣有办法能让鲁侯将弓还给大王。”

他直接去馆驿,见到鲁侯,装模作样地问:“昨天宴饮之时,不知寡君送了上国何物?”

鲁昭公把“大屈”拿出来了,谁知蘧启疆一见此弓,马上下拜道贺。搞得鲁昭公莫名其妙:“不就一张弓吗,怎的如此大礼称贺?”

“此弓名扬天下,曾有齐,晋与越三国遣使来求,大王怕厚此薄彼,一家都没答应。如今送给了上国,那三国必会向鲁国求弓,贵国怕是要加强边防,看守此宝。如此怎能不贺?”

这么麻烦?鲁昭公叹了一声说:“寡人竟不知此弓如此宝贝,既如此,不敢领受!”于是派人将“大屈”弓送还给楚灵王,自己启程归国。

伍举听说后,十分感慨:“大王莫不是不得善终?章华台落成大典遍召诸侯,只有一个鲁侯屈尊来了,却舍不得屈屈一张弓,而失信于人。不能舍己,如何得人,必招多怨,国亡无日矣。”

周景王十年,晋平公听说楚国造了座华美的章华宫,十分不平:“楚国不过一介蛮夷,尚能以宫室之美夸示诸侯,难道我晋国反而不如吗?”

大夫羊舌肹进言:“霸主素来以德服诸侯,没听说过以宫室服人的。章华宫正是楚国失德的证明,主公怎能效仿?”

这是好话,奈何晋平公不听。他在曲沃城的汾水边上,仿造章华宫规制造了一座新宫室,论面积规模比不上章华宫,但胜在精美,取名为虒祁宫。落成之时,他也遍召诸侯来参加庆典。

列国接到消息,没有不私下窃笑晋国“东施效颦”的,但毕竟晋国是霸主,不敢不遣使来贺。各国都是派大夫来出使,只有郑简公因为之前赴了楚灵王之会,怕晋国算后账,这回决定亲自来贺。还有卫灵公姬元是新嗣位,从未朝见晋侯,所以这两国国君会亲自来参加虒祁宫的落成典礼。

卫灵公先到,他走到濮水边,因天色已晚,便在驿舍住宿。夜半时分,辗转不能成眠,悠悠似有鼓琴声传入耳中,其声细微但却声声可辨,而且此曲似乎从未听过,甚为新奇。再问问身边人,个个摇头说:“没听过。”

因为卫灵公是个音乐爱好者,他的乐师涓擅长作曲,是他身边出入相从之人。师涓被叫来时,那悠悠曲音还未结束,灵公说:“你试着听听看,莫不是鬼神之音。”

师涓默立静听良久,那声音才停,他说:“大概旋律臣已能记住了,只再需一宿时间,臣便能默出此曲。”

就为了听曲,卫灵公又留宿一晚。到了第二天夜半时分,那声音又响起,这回师涓早做好了准备,抚琴和之,甚得其妙。

入了晋国界内,朝贺已毕,晋平公在虒祁台设宴招待卫灵公。酒酣耳热之时,晋平公忽想起一事,问道:“听说卫国有位善谱新曲的师涓,不知这次来了没?”

卫灵公坐起答道:“来了,现在台下。”

“替寡人召他来吧。”

师涓登台,晋平公也召来师旷,两位音乐大师在阶下叩首参谒。晋平公赐坐,问师涓:“近日作了什么新曲吗?”

“来的途中听到了一首新曲,可以操琴演奏。”

晋平公命人搬来琴几,取来古桐琴,放在师涓面前。师涓调好七弦之音,然后拂指而弹。才奏了几个音,晋平公便称赞不已。师涓才弹了一半,旁边的师旷便用手掌按住琴弦说:“不要弹了,这是亡国之音,不能再奏了。”

晋平公很是诧异:“何以见得?”

师旷说:“商末时,有个叫延的乐师作一靡靡之乐,使纣王一听忘忧倦,便是这首曲子。等到武王伐纣时,师延抱琴东逃,途中投濮水自尽。从此后,有喜好音乐之人经过此处,便有乐声从水中传出。师涓途中听到的曲子,必是从濮水中传出的。”

在座的卫灵公在心中暗自称奇,晋平公又问:“那这是前代的音乐了,演奏了又有何妨?”

“商纣为此淫乐而亡国,此乃不祥之音,故不可奏。”

“寡人最喜欢的便是新曲,师涓必要为寡人奏完才是。”

师涓这才重整弦声,曲声抑扬,如泣如诉。晋平公如醉如痴,问师旷:“这曲子叫什么名字?”

“这便是《清商》。”

“《清商》莫非是最悲切的曲子?”

“论悲切,《清商》比不上《清徵》。”

“那《清徵》可以演奏给寡人听吗?”

师旷正色:“不可。古时听《清徵》的都是有德之君,如今主公您德行不足,不应当听此曲。”

晋平公也不生气,说:“寡人最喜爱听新曲,你可不能推辞。”

师旷无奈,只得操琴而鼓。一开始演奏,天上便有一群黑鹤从南方飞来,在虒祁宫门外集聚,数一数有八对。再之后,这些黑鹤边飞边鸣,在虒祁台下分左右站立。再弹第三遍时,这些鹤引颈而鸣,舒翼而舞,鸣声中暗含宫商音阶,声达霄汉。

晋平公高兴得鼓掌,台上台下莫不称奇。平公命人取来白玉卮,亲自斟酒赐给师旷,感叹道:“音乐到了《清徵》这样的境界,便是登峰造极了,再没有更好的了!”

师旷说:“它不如《清角》。”

晋平公大惊:“还有比《清徵》更好的?为什么不奏与寡人听?”

“《清角》不比《清徵》,臣不敢奏。从前黄帝曾于泰山合鬼神,驾象车御蛟龙,四方受辖。蚩尤在前,风伯洗尘,雨师洒道,虎神前驱,鬼神跟随,螣蛇伏地,凤凰覆上,才作《清角》。此后人间君王德行日益浅薄,不足以服鬼神,与天相隔。若奏此声,鬼神毕集,必是有祸无福。”

他这么一说,晋平公更是非听不可了,他再三恳求:“寡人老了,实在想听一次《清角》,虽死不恨。”

中国古代曲谱是五音阶制,“1,2,3,5,6”分别记为“宫,商,角,徵,羽”,原是出自于此。究竟师旷有没有演奏《清角》呢?欲知后事如何,且看下回分解。