孔末乱孔，导致了孔氏家族差点被洒扫户占了宗庙。孔仁玉本可以诛杀孔末九族，但是他有圣祖之风，仁义待人。他认为冤冤相报何时了，不忍心无辜之人人头落地，因此特地上报朝廷，只诛杀孔末一人。当时，孔末被诛杀之后，还有些后代留在了曲阜。后来，随着时间的推进，孔末的后代连续在曲阜等地繁衍。到了现在，有了万人以上，俗称“外孔”。
历来孔氏家族对内孔、外孔都有明确划分和严格规定，除外孔不准按内孔颁发的行辈字样起名外，还规定，凡属外孔都不能续圣裔孔氏家谱，如有冒宗续谱者，就要获罪。外孔都想纳入孔氏宗谱。后世之中，内孔外孔闹不休，居然还发生过外孔想加入宗谱，没有获准，杀害宗主的故事。
孔末子孙见孔氏中兴，后裔称为内院，有五位，他们也仿着建立五院。金明昌三年（1192年），有个叫孔寅孙的外孔认为内院不守礼制，会同他的弟弟男、昌、宗等向礼部告状，被礼部驳斥。后来，又有个叫孔之仙者的外孔欲冒圣裔，想加入孔氏宗谱，当时是四十九代族长孔玭，没有同意。没曾想，孔之仙竟然击杀孔玭等一家十一人。元延佑四年（1317年），有叫孔礼的人，因为没有被允许进入孔庙拜祭，陈告省部，自称是孔子第二十七代孔乘次子景进之后，后来被证明是伪造。明永乐三年（1405年），又有一个叫孔谊的外孔，妄称圣裔，也说是源自孔景进，赴通政理告。后来发现他是西忠社民籍，被仗决处置。
这些都是洒扫户与内孔不共戴天的案例。孔末曾剪灭圣裔，冒宗冒爵，是仆随主姓而姓孔，不与内孔同祖同宗，因此，内孔与孔末子孙的外孔永为世仇。
时至今日，仍然有不少的外孔居住在阙里，很多也随用内孔家的辈分，冒充孔氏后裔。历来阙里孔氏宗亲对内孔外孔均有严格的区别和规定，且历代政府引为明禁，以确保圣裔血脉之纯正。