礼记

《礼记》为儒家经典之一，是我国古代有关礼仪制度的资料汇编。西汉礼学家戴德选编的八十五篇本为《大戴礼记》，其侄戴圣选编的四十九篇本为《小戴礼记》，即流传至今的《礼记》。《礼记》内容博杂，涉及面甚广，对于后世学者研究古代的婚丧制度、社会习俗等具有重要的史料价值。

曾子易箦[1]

曾子寝疾[2]，病[3]。乐正子春坐于床下[4]，曾元、曾申坐于足[5]，童子隅坐而执烛[6]。童子曰：“华而睆[7]，大夫之箦与？”子春曰：“止[8]！”曾子闻之，瞿然曰[9]：“呼[10]！”曰：“华而睆，大夫之箦与？”曾子曰：“然[11]。斯季孙之赐也[12]，我未之能易也[13]。元，起易箦。”曾元曰：“夫子之病革矣[14]，不可以变，幸而至于旦[15]，请敬易之。”曾子曰：“尔之爱我也不如彼[16]。君子之爱人也以德，细人之爱人也以姑息[17]。吾何求哉？吾得正而毙焉[18]，斯已矣。”举扶而易之[19]，反席[20]，未安而没[21]。

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[1] 本文选自《礼记·檀弓上》。文章记载曾子重病垂危之际，认为自己身下的席子，是鲁大夫季孙所赐，只有大夫才能享用，自己如果死在这张席子上，是不合礼制的，因而坚持要换掉。这显示了曾子恪守礼制的严谨作风。曾子，名参，字子舆，春秋末期鲁国武城（今山东费县）人，是孔子的贤弟子之一，以修身和孝道著称。易，更换。箦（zé责），竹编的床垫或席子。

[2] 寝疾：卧病在床。

[3] 病：意为病重，垂危。

[4] 乐（yuè月）正：官名，乐官之长。子春：曾参的弟子。

[5] 曾元、曾申：均为曾参的儿子。坐于足：指坐在曾参的脚边。

[6] 童子：僮仆。隅（yú鱼）坐：坐在墙角落。烛：火炬，火把。

[7] 华：华美。睆（huǎn缓）：平整光滑。

[8] 止：意为“别说了”。

[9] 瞿然：惊恐而视的样子。

[10] 呼：曾参惊恐时发出的声音。

[11] 然：是的。

[12] 斯：此，指竹席。季孙：鲁国大夫，曾为鲁国的实际执政者。

[13] “我未”句：意为自己因病重而无法亲自换席子。

[14] 革（jí及）：通“亟”，危急。

[15] 旦：天亮。

[16] 尔：你，指曾元。彼：他，指童子。

[17] 细人：小人。姑息：意为不讲道义原则，将就苟且，纵容犯错。

[18] 正：正道，符合礼制。毙：死亡。

[19] 举：托起，抬起。

[20] 反：通“返”，指返回更换了席子的床上。

[21] 未安而没（mò默）：意为曾子还没躺安稳就死了。