迎新春

嶰管变青律[1]，帝里阳和新布[2]。晴景回轻煦。庆嘉节、当三五[3]。列华灯、千门万户。遍九陌、罗绮香风微度。十里然绛树[4]。鳌山耸[5]、喧天箫鼓。　渐天如水，素月当午[6]。香径里、绝缨掷果无数[7]。更阑烛影花阴下，少年人、往往奇遇。太平时、朝野多欢民康阜[8]。随分良聚[9]。堪对此景，争忍独醒归去[10]。

【解读】

正月十五元宵灯节，是中国人颇为重视的传统佳节。宋词中吟咏元宵节的作品不在少数，柳永此词尤其能体现当时元宵之夜的热闹场景与喜庆气氛。

开篇三句写春天来了，阳和新布，帝京一片明媚春光。这既点明了元宵节的时令，又给全词奠定了明快的感情基调。然后词人以“庆嘉节、当三五”直接点明此词为庆祝元宵灯节而作，接下来便集中笔墨描绘“列华灯、千门万户”的灯节盛况。“十里然绛树”、“鳌山耸、喧天箫鼓”等句，就是对各式花灯的具体描写。彩灯的盛多与华美、鼓乐的喧哗与热闹，突出了节日气氛的浓厚，为作者描写人们在节日里的喜庆活动营造了良好的氛围。“遍九陌、罗绮香风微度”，可见元宵节游人之众；“香径里、绝缨掷果无数”，则可见人们游兴之浓。在这样不拘礼法的场合下，“少年人、往往奇遇”，演绎出一段段浪漫情缘。这种花好月圆的人间美事，又增添了节日的喜气与温馨。作者沉浸在元宵节的狂欢图景之中，忍不住高声赞叹“太平时、朝野多欢民康阜”的美好生活。

辛弃疾在元宵佳节“蓦然回首”，看到的是“灯火阑珊”（《青玉案》），很有些“众人皆醉我独醒”的意味。而柳永则高呼“争忍独醒归去”，随俗俯仰，流露出世俗化的价值取向，这是他不同于清高型文人的地方。

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[1] 嶰（xiè）管变青律：春天来了。嶰管，以嶰谷之竹制作的乐器的定声器，也泛称箫笛一类的竹制乐器。据《汉书·律历志》记载：“黄帝使泠纶，自大夏之西，昆仑之阴，取竹之解谷生，其窍厚均者，断两节间而吹之，以为黄钟之宫。制十二筒以听凤之鸣，其雄鸣为六，雌鸣亦六。此黄钟之宫，而皆可以生之，是为律本。”青律，古以时令配乐律，代表春天的律管称青律。

[2] 帝里阳和新布：和煦的阳光遍布京城。帝里，京城。阳和，阳光和暖。

[3] 三五：指正月十五元宵节。

[4] 然绛树：彩灯挂满枝头，犹如火树燃烧。然，同“燃”。绛，深红色。

[5] 鳌（áo）山：这里指叠成山状的巨型彩灯。

[6] 当午：此指时当午夜。

[7] 绝缨掷果：指男女间不拘礼数、调情爱慕之举。绝缨，典出汉刘向《说苑·复恩》，言楚王与群臣夜饮，有臣子趁灯灭之时调戏王的美人，美人扯掉了他的帽缨，请求楚王清查。楚王却命所有臣子去掉帽缨，与群臣尽欢而散。三年后，楚与晋战，那个臣子在战场上英勇杀敌，以报楚王的恩德。掷果，据《晋书·潘岳传》记载：“岳美姿仪，辞藻绝丽，尤善为哀诔之文。少时常挟弹出洛阳道，妇人遇之者，皆连手萦绕，投之以果，遂满车而归。”

[8] 康阜：安乐富庶。

[9] 随分：随处，随意，随缘。《诗词曲语辞汇释》：“随分，犹云随便也，含有随遇、随处、随意各意。”

[10] 争忍：怎忍。