第一节 古代汉语中使动用法和意动用法

一 使动用法

王力《古代汉语》给出的定义是：“所谓动词的使动用法，顾名思义，就是主语所代表的人物并不实行这个动词所表示的动作，而是使宾语所代表的人或事物施行这个动作。”即宾语是动作的实施者，我们又称之为施事宾语，如：

（1）庄公寤生，惊姜氏。（《左传·隐公元年》）

这里的“惊”的动作不是庄公发出的，而是宾语“姜氏”，也就是说“姜氏惊”，意思是庄公使姜氏受到惊吓。

不及物动词带宾语时会活用为使动词，名词、形容词后带宾语时也会活用为使动词：

（2）焉用亡郑以陪邻？（《左传·僖公三十年》）

（3）吾见申叔，夫子所谓生死而肉骨也。（《左传·襄公二十二年》）

（4）匠人斫而小之，则王怒，以为不胜其任矣。（《孟子·梁惠王下》）

及物动词本就可以接宾语，使动用法的情况和普通的动宾结构没有什么差别，这时要判断是否使动，就要根据读音和意义来看，例如：

（5）晋侯饮赵盾酒。（《左传·宣公二年》）

从读音上讲，“饮”作为普通动词时读作yǐn，这里是使动用法，读作yìn，以区别原来的用法；最主要的是从上下文意义上来看，是“晋侯赐给赵盾酒喝”,“饮”的动作是主语使宾语发出的，这里是赵盾喝酒，若按照普通动词看待，就成了“晋侯喝了赵盾的酒”，不符合原义。另外，必须搞清楚的是使动用法不同于使成式，它们是两个不同的概念。王力最先提出使成式的概念，“凡叙述词和它的末品补语成为因果关系者，叫作使成式”，形式上是及物动词加形容词（如“修好”“弄坏”）或者是及物动词加不及物动词（如“打死”“救活”），意义上是一个动词性词组表达出行为及其造成的结果，而使动用法可以说是使成式的来源，是原词接宾语后形成的具有“使宾语怎样”意义的临时用法。二者息息相关，又相互区别，由使动用法发展为使成式，是汉语语法的一大进步。

二 意动用法

意动用法与使动用法有相似之处，它是在形容词、名词用为动词带上宾语之后，表示主语主观上“认为宾语怎么样”或“把宾语当作什么”的用法。形容词和名词都能用作意动，如：

（6）孔子登东山而小鲁，登泰山而小天下。（《孟子·尽心上》）

（7）故人不独亲其亲，不独子其子。（《礼记·礼运》）

“小鲁”就是“认为鲁国小”,“不独亲其亲”就是“不只把自己的父母当作父母”，意动用法是表达主观上的看法，从意义上就可看出，这种用法只能是名词或形容词充当意动成分，很少有动词的意动用法。

值得注意的是，使动用法和意动用法常常难以辨析，它们都有形容词或名词后接宾语的形式，但意义却是不同的，分辨时需要结合词语搭配和词义类别。上文中例（4）和例（6）都是“小”接宾语，“斫而小之”是“使它削小”，用如使动，而“小鲁”却并不是“使鲁国变小”，而是意动用法“认为鲁国小”。

汉语的一大特征是构词法和句法基本一致，汉语复合词的构词方法基本来源于句法，比如现代汉语动补复合词就是来自文言句法使成式，使动和意动也是如此，现代汉语的许多词汇中仍能看见它们的身影。

需要特别说明的是，由于汉语句法和构词法的一致性，许多短语组合也涉及使动和意动，如“澄清事实”中的“澄清”本是形容词，用来形容水或天空清亮明净，但在这样的短语结构中，就有了使动义，用作动词，是“使浑浊变为清澈”的意思，再比如形容词“烦”有烦闷、厌烦之义，口语中常常有“别烦我”的表达，这里的“烦”也是使动用法，是“使我厌烦”的意思。这种情况都是句法中的使动用法，不属于本书论及的内容，因而不作讨论，但“烦”也有“烦心”“烦人”这样的合成词，就在我们的研究范围之内了。