24 刚直如箭
子鱼是卫国的谏议大夫，为人刚正，孔子曾称赞他说“好一个正直的子鱼，国家政治清明时，他像箭一样刚直；国家政治黑暗时，他也像箭一样刚直。“
子鱼得了重病，临终时把儿子叫到身边说：“我是国家的谏议大夫，蘧伯玉有贤德，卫灵公不用，弥子瑕是个奸佞小人，卫灵公却听信于他，我多次劝谏，灵公都不听，我为臣不能正君侧，这是我的失职，我活着不能正君侧，死后也不能甘心，我死后，你把我的遗体放在屋外的窗下，不要按大夫的礼仪来殓我。“
子鱼死后，他的儿子遵其遗言。卫灵公前来吊祭，看见子鱼的遗体放在屋外的窗下，也没有入殓，感到很奇怪，就问子鱼的儿子这是何故。子鱼的儿子把子鱼死前的话告诉了灵公，灵公听完愕然失色，忙说：“这都是寡人的过错，是寡人的过错啊！“于是命子鱼的儿子把子鱼的遗体按大夫的礼仪好好入殓，回朝后就启用蘧伯玉，免去了宠臣弥子瑕的职务。
孔子知道这件事后对弟子们说：“古往今来的谏议大夫不计其数，忠于职守的也不少，但死了也就算完了，没有人象子鱼这样，死了还以遗体来劝谏国君，如此忠于职守，有什么事办不到呢？“
25 不赏私劳不罚私怨
一天，公西华问高柴：“早年叔孙豹避难逃往齐国，半路上与一寡妇私通，后来寡妇生了一个儿子，取名竖牛。等到叔孙豹返回了鲁国，继承了叔孙家在鲁国的世袭爵位后，他就把竖牛接到了身边。叔孙豹很宠信竖牛，让竖牛管理家政，竖牛设计害死了叔孙豹的两个儿子。叔孙豹有病，竖牛却不让人探视和送食物，叔孙豹被活活饿死了。叔孙豹死后，竖牛立庶子叔孙婼来继位，叔孙婼继位以后就召集家臣说：'竖牛为祸叔孙氏，一再掀起家乱，进而杀嫡立庶，同时，又把领地赠送他人，真是罪该万死。'于是，就杀了竖牛。你听说过这事吗？“
“叔孙家的家史，我知道一些。“高柴不紧不慢地说，“不过，我觉得依礼叔孙婼是不能继承叔孙家的爵位的，竖牛有功于他，他杀竖牛的做法是否有些恩将仇报？“
公西华想了想说：“我也在想这个问题，我们还是去听听老师怎样说。“
二人去见孔子，孔子听后就说：“周朝有个叫周任的史官说过：'一个执掌政权的人，不奖赏私功，不处罚私怨。'《诗经·大雅》也说：'一个有德行的人，全国都服从他，'叔孙婼不正是这样吗？“
两人退了下来后，公西华对高柴说：“竖牛有功于叔孙婼，但他有罪于叔孙家族，叔孙婼不因竖牛有功于己而袒护他的罪行，叔孙婼是一个有德行的人，所以老师给了他很高的评价。“
26 仁者无敌
晋国准备要攻打宋城，派人前去侦探。宋城看守南门的军卒死了，守城将领子罕哭得很伤心，晋国探子看到后就回去报告晋侯说：“宋城南门的一个守卒死了，守城的将领子罕哭得很伤心，看来宋城的军民都是上下一心，这样的城池恐怕很难攻克。“于是，晋侯打消了攻打宋城的念头。
孔子听到这件事后就说：“好啊！一个国家的情况不也是如此吗？《诗经》上说：'凡民有丧，匍訇救之。'不只是晋国，就是天下诸侯中任何一个，谁又能战胜子罕这样的将领呢？周朝的史官周任说：'老百姓忠心拥戴者是不可战胜的。'“
子路听完兴奋地说：“子罕真是一个仁人君子，我听到过一件他的逸闻：宋国有一个人得了一块玉石，他把玉石献给了司城子罕，子罕却不肯接受。献玉的人就说：'我曾请雕玉专家鉴定过这块玉石，专家认为这确实是一块宝玉，所以我才敢将它献给阁下。'子罕说：'我是把不贪当作宝物，你把玉石当作宝物，假如你把玉石送给我，那我们俩都丧失了宝物，倒不如我们各自拥有自己的宝物。'献玉的人听完子罕的话就叩头说：'我一个穷人往来他乡，身怀宝玉会招来飞祸，我只能把它献给阁下了。'子罕想了一下，就让献玉的人住在他家，让人请来玉工，把玉雕成宝物，再把宝物卖掉，将钱交给献玉的人，最后送那人回到家乡。“