二、先贤后俊的研究成果概述

学界对儒家优秀文化、社会主义核心价值观及其契合的研究由来已久，成果丰富。对儒家优秀文化的研究可以追溯数千年，成果也可谓汗牛充栋；对社会主义核心价值体系的研究已有数十年，对核心价值观的研究也有一旬，成果丰硕；对儒家优秀文化与社会主义核心价值观的契合与相通研究多自党的十八大以后，以儒家优秀文化促进社会主义核心价值观培育和践行的研究也同时展开，成果颇丰。先贤后俊的宝贵研究成果为本研究提供了丰富的学习和借鉴资源，也资予了为学之道和研究遵循，感激之情不足以言表。现试将先贤后俊的研究成果，简单述之。

（一）对儒家优秀文化的研究

作为传统主流精神意识，儒家优秀文化深刻影响着中华民族的精神生活、思维逻辑、行为习惯，其时代价值一直被人们广为重视。对儒学的研究两千多年来绵延不断，研究成果浩若烟海。与本研究相关的成果大致可概括如下：

关于儒家优秀文化内容的研究。儒家文化以“人贵”为前提，以“爱人”为核心，由“五常”“八德”组成庞大思想体系。闫惠、闫寒的《儒家文化》全面、系统地介绍了儒家思想文化的发生、发展、派别和重要典籍，详细收录了其重要知识点①。杜维明在《仁与修身：儒家思想论集》中认为，从古典、宋明和现代儒学三个部分来看，仁与修身都是儒家思想的核心②。滕文生在《儒学文化的特性与前途》中指出，儒家文化对世界文明有重大贡献，具有开放包容、实事求是、经世致用、与时俱进的特性③。

关于儒家优秀文化当代价值的研究。梁漱溟在《中国文化的命运》中认为，人类历史的发展方向是以人为本、以人为先，中华文化的复兴是未来世界的出路④。马和民在《儒家文化、价值共识与理想人格建构》中认为，儒家文化构成了传统文化的主干，对中国理想人格的建构起到了关键的指引和推动作用⑤。张立文认为儒学能够为解决当今世界各种生存危机提供宝贵理念和智能⑥。周德义、周银在《儒家文化发展的历史性审视与新时代人类命运共同体构建》中认为，儒家文化将迎来第三个发展高峰，其创造性继承与创新性发展将为人类命运共同体构建提供思想资源与借鉴意义⑦。

关于正确对待儒家文化的研究。陈来在《如何看待儒家文化与中国传统文化》中认为，要警惕用“文革”思维看待儒家文化，应该进行传统文化的“拨乱反正”⑧。高长武在《科学对待中国传统文化，需要反对四种错误倾向》中认为，科学对待传统文化，要“反对全盘否定、虚无历史，以古非今、简单复古，故步自封、盲目排外，妄自菲薄、‘去中国化’四种错误倾向”①。

（二）对社会主义核心价值观的研究

党的十八大凝练了社会主义核心价值观，并从三个层面对其内涵进行科学阐释，得到各界人士的拥护。随后，中央印发《关于培育和践行社会主义核心价值观的意见》，加强其培育践行。作为新时代主流文化，社会主义核心价值观对于主导意识形态和建设先进文化、文化强国均具深远影响和重大意义。

关于社会主义核心价值观内涵的研究。郭建宁在《社会主义核心价值观基本内容释义》中详细阐释了其各个层面的内涵，而且注重“理论的准确性、阐释的全面性、思考的当代性、文字的可读性”②。曾永安在《社会主义核心价值观基本内容及其践行路径研究》中对其基本内容进行了全面解读，彰显了其新取向③。蒋翠婷在《社会主义核心价值观主导性研究》中提出，在本质、功能和内容等方面，社会主义核心价值观都具有主导性，在理论上和实践上均具备可靠依据④。

关于社会主义核心价值观培育的研究。顾海良、张岂之、靳诺等在《学习贯彻习近平总书记重要讲话精神 大力培育和践行社会主义核心价值观》中认为，作为中华民族的价值导向和道德基础，培育和弘扬社会主义核心价值观要明大德、守公德、严私德⑤。李泽泉在《培育和践行社会主义核心价值观理论与实践探索》中，从九个方面对社会主义核心价值观的培育和践行进行了多视角的探索⑥。

关于社会主义核心价值观价值的研究。张智在《习近平论社会主义核心价值观的重大意义》中认为，培育和弘扬“社会主义核心价值观对于塑造文化软实力之魂、接续民族精气神之脉、推进国家治理现代化、规约日常工作生活、引航青年成长成才都具有重要的理论价值和实践意义”①。戴木才在《论国家倡导社会主义核心价值观的依据、意义和着力点》中认为，培育和弘扬社会主义核心价值观为全体人民提供了精神指引，形成了强有力的法治保障②。

（三）对儒家优秀文化与社会主义核心价值观契合的研究

儒家优秀文化与社会主义核心价值观是一脉相承的价值观，具有内在的关联和外在的契合。这种关联与契合也为社会主义核心价值观的培育和弘扬提供了思维方式和方法途径。

关于儒家优秀文化与社会主义核心价值观内在关联的研究。李建华、张响娜在《论儒家思想文化与社会主义核心价值观的内在关联》中认为，二者的深入阐发和延伸具有深刻的内在联系，延续了传统社会理想和人格理想③。郑晶晶在《社会主义核心价值观的中华优秀传统文化底蕴研究》中认为，它们的内在关联具有多种可能、多维必然、多重意义④。谢欢在《以中华优秀传统文化涵养社会主义核心价值观研究》中认为，“优秀传统文化是社会主义核心价值观的价值支撑，为中华儿女提供 ‘安身立命’的精神慰藉”⑤。

关于儒家优秀文化与社会主义核心价值观契合的研究。薛振春在《儒家优秀文化与社会主义核心价值观相容性研究》中认为，二者有较高的兼容性、契合性，实现了“国家层面下传统德治与现代文明的对接、社会层面下儒家德育与价值理性的兼容、个人层面的君子操守与主体人格的契合”①。吕雯瑜在《社会主义核心价值观与儒家传统伦理思想的融通研究》中认为，二者的价值契合是它们融通的内在理论依据②。李昊远在《社会主义核心价值观与中华优秀传统文化契合的三重维度》中认为，社会主义核心价值观与中华优秀传统文化具有“形式—内容—精神”三位一体的契合，学理和实践双重逻辑为其契合依据③。

关于儒家优秀文化与社会主义核心价值观践行统一的研究。汪荣有在《儒家文化对培育和践行社会主义核心价值观的价值》中认为，儒家文化为社会主义核心价值观的培育和践行提供了自强不息的入世思维、革故鼎新的创新思维、居安思危的忧患思维、天人合一的整体思维、和而不同的辩证思维等思维方式，还有教育普及、日常践行、榜样示范、宣介传播等途径方法④。邵培仁、姚锦云在《传播模式论：〈论语〉 的核心传播模式与儒家传播思维》中揭示，《论语》中蕴含的价值“内化”、道德“情感”、人际“外推”、知识“情境”等传播模式促进了其广泛传播与发扬⑤。顾萍在《儒学价值观与社会主义核心价值观建设研究》中认为，儒学为社会主义核心价值观涵养提供了历史镜鉴、转换滋养、对接开新、功能实现等方法，要坚持历史思维与创新思维的统一，实现创造性转化与创新性发展⑥。

（四）对弘扬儒家优秀文化，培育社会主义核心价值观的研究

儒家优秀文化是中华民族的“精神命脉”，是社会主义核心价值观培育和弘扬离不开的“文化根基”，要汲取其精华，涵养社会主义核心价值观，通过弘扬和践行儒家优秀文化使之更加完善和深入人心。

关于汲取儒家优秀文化涵养社会主义核心价值观的研究。包虹在《儒家文化与社会主义核心价值观的培育》中认为，要彰显大同思想，促进社会和谐；弘扬传统美德，加强道德建设；借鉴礼治思想，规范公民行为①。于晔在《儒家思想与社会主义核心价值观关系研究》中认为，要充分挖掘儒家思想精髓的现代价值并实现现代转化，来涵养社会主义核心价值观②。马兰兰、刘伟在《儒家内圣外王之道对社会主义核心价值观涵养研究》中认为，儒家内圣外王之道为社会主义核心价值观提供了传承文明的源头活水和内在践行动力③。

关于弘扬儒家优秀文化培育社会主义核心价值观的研究。马平均、易琳在《儒家君子思想对培育和践行社会主义核心价值观的启示》中认为，儒家君子思想内化为价值认同的体系和方法，可为培育和践行社会主义核心价值观提供支撑和借鉴④。马永庆、韩云忠在《儒家礼乐教化对核心价值观培育的价值》中认为，儒家礼乐教化在以人为本、德教为先、内外兼修、知行合一等方面，对社会主义核心价值观的培育有滋养和借鉴价值⑤。

关于儒家优秀文化融入社会主义核心价值观践行的研究。吴佳在《儒家优秀文化融入大学生价值观教育研究》中认为，要优化儒家优秀文化融入大学生价值观教育的路径，树立主体意识、改变融入方法、创新融入载体、完善融入和环境⑥。陈文殿、张立兴在《儒家优秀文化融入思想政治理论课教学的价值功能》中认为，儒家立德树人、以文育人思想融入思想政治理论教育，具有很好的滋育、支持作用⑦。

综上所述，国内外学者对儒家优秀文化与社会主义核心价值观契合已经进行了比较详细、深入的研究，认为两者具有“源与流”“根与叶”般密不可分的联系。培育和践行社会主义核心价值观必须立足儒家优秀文化，深入挖掘其精髓并进行“双创”发展，成为社会主义核心价值观的涵养源头与丰富借鉴。先贤后俊的宝贵研究成果为本研究奠定了良好的基础。

① 皮颖翰：《借鉴儒家思想精华培育社会主义核心价值观研究》，天津商业大学硕士学位论文，2016，第26页。

② 郑铭、陈历：《构建“生活化”思想政治理论课实践教学体系》, 《集美大学学报》2018年第6期，教育科学版，第5－9页，第54页。

③ 滕文生：《儒学文化的特性与前途》, 《人民日报》2016年2月18日第7版。

① 闫惠、闫寒：《儒家文化》，时事出版社，2014.

② 杜维明：《仁与修身：儒家思想论集》，生活．读书．新知三联书店，2013.

③ 滕文生：《儒学文化的特性与前途》, 《人民日报》2016年2月18日第7版。

④ 梁漱溟：《中国文化的命运》，中信出版集团，2016.

⑤ 马和民：《儒家文化、价值共识与理想人格建构》, 《南京社会科学》2015年第12期，第117－122页。

⑥ 张立文：《张立文卷》，东方出版社，2017.

⑦ 周德义、周银：《儒家文化发展的历史性审视与新时代人类命运共同体构建》, 《湖南大学学报》2019年第2期，社会科学版，第1－7页。

⑧ 陈来：《如何看待儒家文化与中国传统文化》, 《中国哲学史》2018年第1期，第23－25页。

① 高长武：《科学对待中国传统文化，需要反对四种错误倾向》, 《红旗文稿》2016年第14期，第24－26页。

② 郭建宁：《社会主义核心价值观基本内容释义》，人民出版社，2014.

③ 曾永安：《社会主义核心价值观基本内容及其践行路径研究》，西安理工大学博士学位论文，2018.

④ 蒋翠婷：《社会主义核心价值观主导性研究》，上海师范大学博士学位论文，2018年。

⑤ 顾海良、张岂之、靳诺等：《学习贯彻习近平总书记重要讲话精神 大力培育和践行社会主义核心价值观》, 《思想理论教育导刊》2014年第7期，第4－23页。

⑥ 李泽泉：《培育和践行社会主义核心价值观理论与实践探索》，人民出版社，2018.

① 张智：《习近平论社会主义核心价值观的重大意义》, 《思想教育研究》2015年第10期，第68－71页，第109页。

② 戴木才：《论国家倡导社会主义核心价值观的依据、意义和着力点》, 《教学与研究》2019年第1期，第34－41页。

③ 李建华、张响娜：《论儒家思想文化与社会主义核心价值观的内在关联》, 《社会主义核心价值观研究》2018年第1期，第46－53页。

④ 郑晶晶：《社会主义核心价值观的中华优秀传统文化底蕴研究》，大连海事大学博士学位论文，2017.

⑤ 谢欢：《以中华优秀传统文化涵养社会主义核心价值观研究》，兰州大学硕士学位论文， 2018.

① 薛振春：《儒家优秀文化与社会主义核心价值观相容性研究》，河北大学硕士学位论文， 2017.

② 吕雯瑜：《社会主义核心价值观与儒家传统伦理思想的融通研究》，吉首大学硕士学位论文，2018.

③ 李昊远：《社会主义核心价值观与中华优秀传统文化契合的三重维度》, 《社会主义核心价值观研究》2018年第1期，第54－61页。

④ 汪荣有：《儒家文化对培育和践行社会主义核心价值观的价值》, 《南昌工程学院学报》2018年第2期，第1－5页。

⑤ 邵培仁、姚锦云：《传播模式论：〈论语〉 的核心传播模式与儒家传播思维》, 《浙江大学学报》2014年第4期，人文社会科学版，第56－75页。

⑥ 顾萍：《儒学价值观与社会主义核心价值观建设研究》，东南大学博士学位论文，2016.

① 包虹：《儒家文化与社会主义核心价值观的培育》，沈阳师范大学硕士学位论文，2014.

② 于晔：《儒家思想与社会主义核心价值观关系研究》，西安科技大学硕士学位论文，2017.

③ 马兰兰、刘伟：《儒家内圣外王之道对社会主义核心价值观涵养研究》, 《河北大学学报》2016年第3期，哲学社会科学版，第94－97页。

④ 马平均、易琳：《儒家君子思想对培育和践行社会主义核心价值观的启示》, 《学校党建与思想教育》2015年第24期，第86－87页。

⑤ 马永庆、韩云忠：《儒家礼乐教化对核心价值观培育的价值》, 《理论学刊》2018年第3期，第98－106页。

⑥ 吴佳：《儒家优秀文化融入大学生价值观教育研究》，曲阜师范大学硕士学位论文，2018.

⑦ 陈文殿、张立兴：《儒家优秀文化融入思想政治理论课教学的价值功能》, 《学校党建与思想教育》2017年第23期，第47－49页。