人生在世天天天，日月如梭年年年，富贵之家有有有，贫困之人寒寒寒，升官发财美美美，两腿一蹬完完完。
评书这个行业其实我觉得应该弘扬，逐渐落寞了，好在还有一批人认真挖掘整理，延续着这门手艺。过去说书的人被称之为先生，那在老百姓的眼里犹如上知天理，下通地理，无所不知，无所不能的了不起的人物。但是评书界（引用郭老师的话来说）先生们自嘲，干什么不是吃饭，何况这活不累，讲的好吃的饱，讲不好说不了。祖师爷给了手艺，修行就看个人了。这也符合我们中华民族的处事风格，莫要逆天改命，知足方知常乐。
闲话少说，书接上文，上文书说到灵霄怒怼紫薇星君，不甘心一个道教的不偏向自己的道派人也就算了，还帮助和尚来收拾自己人。呵，这个不甘心。
在场的人都傻了，洪韬懵了，党燕完全是吃瓜心态，连济公长老都傻了。今天是我和疯僧的事情，与您无关。灵霄怼完紫薇星君，从怀里掏出三片树叶，掐诀念咒。三片树叶在手上就燃了起来，灵霄顺势扔在地方，嘴里念叨，召！突然三个人出现在树叶上面。
谁呢？六合童子悚海、仙云居士朱长元、白云居士聘啸，各个都是八魔中的核心人物。一个个仙风道骨，完全看不出有邪魔外道的样子。尤其是六合童子悚海，个子低，娃娃脸，胖手胖脚，盖一红布兜，脖带金童锁。跟个小孩一样，召出来正以蹲姿状态蹲在那里，一脸的茫然无措，但是能看出来很尴尬。脸上骚红骚红的，干嘛呢？用我们现在的话来说，正在便便。
其两人分别是，仙云居士朱长元、白云居士聘啸。看到自己被人召唤，回顾四周，看到了卧云居士灵霄，还相互打招呼呢，您挺好的？还行还行。您呢？我就那样，孩子不结婚，愁的没办法，就和七大姑八大姨拉家常一样。六合童子悚海就很尴尬，连忙站起身来，哎，我说！下次，众人摆摆手，去后面去，怎么了呢？没擦屁屁。
那这里就有必要介绍一下仙云居士朱长元和白云居士聘啸了。他们是八魔炼济颠的核心人物，而八魔炼济颠又是济公传里的高潮情节。所以一方面加快进度，一方面还有很多因果轮回关系与罗汉爷有关，不然也不可能去得罪济公。他们都知道济公是降龙罗汉转世，降世临凡普度众生。一般情况下也不会去惹他，本无瓜葛却看似又有千丝万缕的关系。这就是因果，要说降龙罗汉也是倒霉催的，没有关系，别人应邀参加，他是硬要参加。
而且那时候比如《西游记》在明朝被认为是反书，主要是因为书中充满了崇佛抑道的思想，与当时明朝皇帝所信奉的道教思想有冲突。明朝时期，由于这种思想上的对立，包括《西游记》在内的多部文学作品被列为禁书，甚至说书活动也被禁止。这些措施限制了民众的阅读和了解这些作品的途径。
但是又有一种说法说实际上，《西游记》在明朝，不仅不是禁书，相反，这部书相当火爆，是贯穿明朝的畅销书。其实明朝人和现代人一样，什么火就蹭什么热度，只不过那时还没有IP一说，否则《西游记》是当之无愧的热门IP。
明朝出版家余象斗，是一个商业嗅觉非常敏锐的人，什么火他就做什么，赚了个盆满钵满，其中《南游记》、《北游记》就是他速成的两部书，你看，他不仅自己出版，还自己负责写作，因为实在找不到合适的枪手，就为了迅速蹭热点，所以“速成”，显而易见。
当然，我们不是学术研究，姑妄言之，姑妄听之。这里也是给大家一个交代，前者认同比较多，我们就遵循少数服从多数的原则。
济公传其实很大程度上和西游记相似，贬道抬僧。而且更加露骨，比如孙道全，明明是一道士，却做了济公的徒弟。而根据《济公传》的记载，济公也有很多徒弟，如杨明，赵斌，黑虎海怪黄云，铁面夜叉马静，探海鬼马城，飞天火祖秦元亮，立地瘟神马兆熊，千里腿杨顺，登平飞渡水陶芳，踏雪无垠柳瑞，顺水推舟陶仁，孙明，孙亮，韩龙，韩庆，雷鸣，陈亮，石成瑞，郭顺等，常跟济公办案的是雷鸣和陈亮。
所以没必要较真，如果为了看八魔炼济颠完全可以买本济公传就看了，而我的八魔炼济颠在尽量不脱离时代，背景，人物下，改编一下故事情节也是合情合理的。
想要更刺激的那我完全可以重新开本书叫《重生之暗黑悟空大战入魔济公》我连参考原著都省了，随便想随便写，反正您也不给我钱。我凑字一天5万字，管你什么及时依据，原著依据。我就是依据，那不简单多了。
回到故事中，上面废话确实太多了。扳倒乾坤党燕，卧云居士灵霄，蹬翻宇宙洪韬再加上六合童子悚海、仙云居士朱长元、白云居士聘啸。六魔齐聚，八魔都差点让罗汉爷灭了佛光，如今六魔在此，着实有点费力。紫薇星君看了一圈，嘴里“哼”了一声！家中有事，吾先回去处理，告辞，说罢，事了拂衣去，深藏功与名。通俗来讲就是跑了，不跑不行啊！他倒不是怕这六魔，但是灵霄确实说的对自己还叭叭呢！没意思，与其多一事不如少一事。走了，这就剩罗汉爷和孙道全了，灵霄把这些事情一说，众人拾柴火焰高，一听这不就是打脸嘛，无论如何也得找和尚讨个公道。济公撇着嘴，转过身，摇着头，叹着气。仙云居士朱长元刚说了句:“和尚”只见济公“蹭”的一下冲出九霄云外，孙道全转了三圈。还没明白发生什么事呢，正懵着呢。一只大手从天而降直扑孙道全而来。