龙“虽然在英文中一般翻译为“dragon“，而欧美西方文化中的“dragon“与中国传统的龙除了外观容貌上有一些相似外，背景和象征意义都分别甚大。
在基督教流行之前，西方的“dragon“一直是维京人、塞尔特人和撒克逊人的民族象征，这点和东方龙无异。随着基督教势力的壮大，龙和蛇的负面涵义被放大，其在《新约全书》的启示录中被描绘为邪恶的“古蛇“、“魔鬼“、“撒旦“，从此西方龙就常与邪恶画上等号。
但是西方龙与东方龙的区别并不是简单的“善与恶“的区别。就如同***和其他伟人所说的:“好与坏，善与恶，在任何事物身上都是同时存在的，就像一枚硬币的正反两面。“
就像在大多人眼里，邪恶的西方龙(dragon)中，也有作为护国神龙的威尔士红龙，作为图腾守护神的北欧维京海龙;而在普遍寓意吉祥的中国龙中，也有恶龙的存在。
如《汉书》记载有“盛冬雷电，潜龙为孽。继以陨星流彗，维、填上见，日蚀有背乡“，《论衡》有“洪水滔天，蛇、龙为害，尧遂使禹治水“，明代《万历野获编》:“汉世谓滇池为邪龙，云南盖苦龙为孽也，今乃以震表异“，清代古籍《陔余丛考》:“灌口二郎神，乃祠李冰父子也。冰，秦时守其地，有龙为孽，冰锁之于离堆之下“。
历代都有龙作恶为孽的记载，说到底，无论西方龙或是中国神龙，都是一个极为庞大的族群，不能以单纯的善恶概括之。
21世纪全世界更多的人也已经意识到了这一点，所以世界上不存在绝对好和绝对坏的东西，而且好坏的评判往往还与评判者自身的立场有关--这就是辩证的思想。虽然还没有确切可靠的证据能证明龙是真实存在于客观世界的，但它在人类所留下的传说中显然也同样符合辩证法。