若神话不仅是神话，传说也不止是传说，科学解释不了的真相不是现实否定一切的权威，存在即合理才是探索的伊始，亦是揭开一切谜团的第一层面纱。
朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋，人的出现还是太过短暂，五千年文明也好，一万年时间也罢，对于漫长的地源星（辰）历来说不过是白驹过隙，千古一瞬。
你们说地源星有没有可能像橄榄菜一样，抛开一层又是一层，上有九重天，下有地狱十八层，是大海托起了陆地，还是陆地成就了大海.
岁月的叠加中是否禁锢着多少文明，他们是已经消亡，还是被困在某个特定的空间，就像海的深、两极的冷，与世隔绝的罪与罚，若不是人类涉足，谁会知道那严酷残苛的自然环境下还生活着各色的生灵。
等韩小早众人从秦天墓归来，发现麒麟学院一片狼藉。其实在事后战损的统计中，比起秦明国度人口聚集地遭受的无差别打击，麒麟学院及玄北城的受损算是比较轻微的。
那些地方，山脉变平川，平川成大湖，地表建筑十去其九。惨烈状况不言而喻，是除了时间因素的沧海桑田。许多原有的地貌、或繁华已荡然无存，甚至看不出丁点儿的往昔。
世人感叹：“永恒国度这些人哈，翻脸无情，狠起来连自己人都不放过。”
“秦明国度里有好些人也曾是永恒国度的子民，原在暮商大陆有过好几十年的风雨共度。”
“即便现下没了同胞之谊，但总该有些人情世故。
世人在指责永恒国度的无情同时，也在感叹于战争的残酷，比起人类计算的经济损失，其实对自然环境的影响更重。
战争面前无赢家，蝴蝶效应，环境全球一体化的理念再次兴于人心。相比于灾前启蒙思想不同的是，一个是小孩时代严重的父母，一个是人到中年时期严重的父母。地源星或许远远没有人们想象中的伟岸与强大。
战后，回归生活，重建家园。
白十一因在秦明国度与护龙组织中发挥了突出作用，再加上以往积累的人气与名望，一跃成为炙手可热的人物，成了粘合各方势力的粘合剂。
比如来自穷苦之地的探险者，亦或来自暮商大陆的社会精英，都给予了白十一极大的热情与信任，因此许多场合都可看到白十一的身影。
这种热情与信任其实白十一也曾获得过，只是那时在处理人情世故、平衡各方利益上过于直接，得罪了不少人，而如今时光境迁，面对这些的时候与风光，多了几分从容与坦然。
白十一笑容渐多，在学院的日子渐少，对外界来说似乎风光无限，春风得意。只有白素素和韩小早等身边的人才明白，那是明面上的，巨大的荣誉背后是巨大的责任，巨大的责任势必消耗掉老人巨大的心劳力。
白十一也曾在天灾人祸中受到过巨大信任，做出过巨大贡献，但结果是事态后的冷漠与忽视，说起不伤心，却留下了巨楼的身躯，苍桑的面容，这些痕迹不会随着记忆遗忘，亦不会随着岁月磨灭。
他是个不适合官场的人，可如今他不计前嫌，愿不辞辛劳，为天下计，也有些老友心疼的说他“死不悔改”，但谁又不明白他的义无反顾及九死犹未悔。
望着那苍老、瘦弱、佝偻的背影，那看似弱不禁风的身躯里似乎隐藏着无数的动能与气量。他是寒山，任人欺他，辱他，谤他，他只岿然不动；他是劲草，任狂风吹，野火烧，风霜寒，也只待春风，又是一番绿意盎然。
白十一面对世人始终春风化雨，不抱怨、不唾弃，只要世人需要，他便会挺身而出，全力以赴，不计较个人得失。这是一种伟大而又让人心疼的品格，也是一种多多益善的人性光辉。
曾经伍越达在教育格言中把“知”加入到人之天性之中，在善之前，真之后，其序位之二，是谓真、知、善、美。
真、知、善、美，人首先要真实，常怀赤子之心，亦可语不忘初心；次要知，知是天生的好奇，是生命基因里的求知欲，知看似后天，其实早扎根在了先天里。再之是善，无论是天生的善，还是后天的教养，善皆是人间难得的品质，也是社会道德的基石，最后是美，美不是十全十美，美对内是最求，对外是欣赏，美不拘物，乃至灵魂。
真而易知，知而常善，善则为美矣。
注释（拓展）：知蕴含两层人生哲理，一是当知不知，为原罪，二是世间万物有其本来面目，原有规律，知之不迷；人类的文明看似取得了巨大的成绩，然在整个未知面前仍管中窥豹，要走的路依旧很长。
谆谆教导，卿卿我心。
白十一说真、知、善、美不仅是教育之念，也是一种境界格局，始于恪守本心，终于天下大同，他始终认为，人类资源是生命世界最宝贵的财富，他们应该用在未知区域或未来的探索钻研上，而不应用于平庸和内耗。
小米粒：“白老又添了一十六根白发，眉宇间的皱纹也愈加深邃。”
这话落入几位少年耳里，很是心疼，在心中暗暗发誓，他们要快点成长才行。那样才能在自己的领域内发光发热，从而形成与前辈形成一脉相承的的张力，与同伴形成互帮互助的合力。
五人除了璃韵新来，其他人均受白十一精心照顾，在几年成长的时光里相处的亦师亦友。他们的成长岁月里有离不开白十一人格上的熏陶，他们的未来规划里忘不掉白十一的谆谆教导。在这样一个特殊的时期，这样特殊的环境里，这样的一位老人早已不下于了孩子的生身父母。
“帝王心，圣人志。”韩小早似乎对这几个字有了更深的理解。
白十一是成人世界老一辈的楷模，而玄武五少年则是在祖皇的特意安排下又多了祖皇继承者的身份，这无形中成为秦明国度凝聚人心，重建家园的另一面精神旗帜。
家和万事兴，人和胜天时，能在极度匮乏的年代不断地创造奇迹。
有人说英雄造就历史，有人说群众是才是历史的塑造者，其实在伍氏的教育观念中并没有完整的界限与区分，或者说他们认为各有各的作用缺一不可。
万物相合，不分高下，许多事情或不是硬币的两面，甚至可以不放在一起比较，为什么不可以既这样，也那样。群众代表一个事件的广度，而英雄也代表着一个事件的高度，两者相和铸就了人类辉煌的历史。
历史的长河滚滚，浪花打在上脸庞，在未发生的未来或当下，赋予群众或个人新的定义与时代使命。
人类历史上从来都不缺乏视人命如草芥的天灾人祸，甚至在人类演绎史占据大量的时间。只有正视历史发展中残酷的一面，才能知道和平与发展是如何的弥足珍贵。秦明国度便是如此，经济基础的倒退，在上层建筑反补中快速恢复，从组织制度，人物涵养，似乎都代表永恒国度的朝气蓬勃，快速成长，用不了多久便可以自己独有的身姿屹立于世。
诸事繁杂的背后值得一提的有三件大事，第一件非韩望归莫属，韩小早本想把它匿藏在身后，但重见天日的地心小怪物如何能消停，它与古的出现震惊于世，更是引出白十一的一段关于文明科技的惆怅。第二件大事属于马鸣骏，倒不是他性格不稳又闯了什么祸，亦或贪吃出炉什么黑暗料理，而是一向活泼好动的他自从疯三角归来后变得无比消停，身体渐瘦，逐渐羸弱，成为好吃不胖的体质，俗话说事出反常必有妖，这件事引起了白十一及韩小早等的高等重视。第三件事是属于韩小早自己的，韩小早被监视，被跟踪，利用小米粒的科技，竟也无计可施，时常感觉到身如蛛网上的猎物，不知黑暗中会露出怎样的獠牙。
什么是文明，文明是先进，是科技，是从愚昧无知一点点开化中的进步。然而文明所蕴含的不仅是好的一面，还有其极具黑暗的不抗力因素，几乎在所有近现代的未来科幻小说中都预演着人性的阴暗，文明的灾难，甚至世界的末日，地源星的终结，而现实的发展似乎也应证着这一切。韩望归的出现，是一种警告，也是一种希望。
有一天白十一从外界带来一位年龄相仿的老人，他是研究地源星历的专家，见到韩望归后十分激动，甚至差点背过去气去。韩小早永远忘不了那一幕，那模样像是见证了踏足月球的一个足迹。
“活的，真的是活的，不枉此生，不枉此生。”老人语无伦次，韩望归只冷眼相观，狭长的双眼眯成了一条缝。
白十一：“韩老兄，人也见了，是不是该看看那孩子了。”
事后，韩小早才知其人，同姓本家，名不知，自号不知之域，与伍氏中的第二世界中的不知之域有着千丝万缕的联系。白十一请他过来，不仅是同门之谊，更是为了用他渊博的见识查看马鸣骏的情况。
韩老看到马鸣骏后讲出如数家珍的讲述着他的研究成果，许多都是淹没在漫满岁月中无法考证的推测，即便如此也难掩他身为学者的光辉，那种言谈中自信，那从容不迫的历史分析，仿若说的不是地源星亿万年的苍生经历，而是自己亲历的人生过往。
知识的力量，往往能调动最大的好奇，在场的诸位如面对新的知识，年轻的如好奇的宝宝，就连卧床的马鸣骏似乎也多了几分精神，年长的，如白十一，也是一副三人行必有我师的受教模样。
按照文明分类，可分为外来文明和本土文明，按照文明的演进本土文明又分三体一微。三体指的是海洋文明、陆地文明和地心文明，一微指的是大气文明，大气文明又俗称芥子文明，是生命演进中的诞生一种超自然现象。
生命的起源源于海洋是共识，因此海洋文明即最古老也神秘，是一切本土文明的根源。
陆地具备各种先决条件，植被、动物、微生物的组合更是占据着无以比拟的先天优势。陆地是文明的孵化基地，也是文明演进的试验场，各个地心文明或多或少都曾在地面上有过它的辉煌时代，而陆地文明单指的是现下文明，比如现在进行时的人类文明。
地心文明，说是地心文明，不过是陆地文明的过去时，但不是他们不够先进，而是因为渡文明劫失败，亦或来了出现毁灭地源星表面的天灾，比如陨石坠地，亦或大冰河时期，这些文明不得不放弃地表，转战地下，而这一去，便再也不能回头。
大气文明代表是一种情结，没人能证实它的存在，也没人能否定它的不存在，最显眼的例子便是一种神秘生物。它叫龙，鳞甲之长，能飞会游，大如山岳，小如芥子，是在华族心中长草的存在。