六、論《七略》與《漢志》

向卒後，哀帝使其子歆嗣父業，乃徙温室中書於天禄閣上，歆遂總括群篇，撮其指要，著爲《七略》：一曰集略，二曰六藝略，三曰諸子略，四曰詩賦略，五曰兵書略，六曰術數略，七曰方技略；大凡三萬三千九十卷。

《漢書·藝文志》總序：“會向卒，哀帝復使向子侍中奉車都尉歆卒父業，歆於是總群書而奏其《七略》，故有輯略，有六藝略，有諸子略，有詩賦略，有兵書略，有數術略，有方技略。”

按阮孝緒《七録序》末所附《古今書最》，所列劉歆《七略》爲“六百三家，一萬三千二百一十九卷”。班固《漢志》，删自《七略》，今藝文志末總凡爲“五百九十六家，萬三千二百六十九卷”。班氏自注：“入三家五十篇，省兵十家。”入三家者，劉向、楊雄、杜林三家是也，省兵十家者，兵書略所省墨子等十家是也；今以《漢志》校之《七略》，去其所入與所省者，適符《七略》六百三家之數，其卷數雖不可詳考，而要在一萬三千二百之譜也，今《隋志》乃謂《七略》有三萬餘卷，疑當於“萬”字上衍一“三”字矣。

王莽之末，又被焚燒。

《後漢書·儒林傳》：“昔王莽更始之際，天下散亂，禮樂分崩，典文殘落。”

《北史·牛弘傳》：“漢興，建藏書之策，置校書之官，至孝成之代，遣謁者陳農，求遺書於天下，詔劉向父子讐校篇籍，漢之典文，於斯爲盛，及王莽之末，並從焚燼，此則書之二厄也。”

光武中興，篤好文雅。

《後漢書·儒林傳》：“及光武中興，愛好經術，未及下車，而先訪儒雅，採求闕文，補綴遺漏；先是四方學士，多懷挾圖書，遁逃林藪，自是莫不抱負墳策，雲會京師，范升、陳元、鄭興、杜林、衛宏、劉昆、桓榮之徒，繼踵而集，於是立五經博士，各以家法教授，《易》有施、孟、梁丘、京氏，《尚書》歐陽、大小夏侯，《詩》齊、魯、韓、毛，《禮》大、小戴，《春秋》嚴、颜，凡十四博士，太常差次總領焉。”

《北史·牛弘傳》：“光武嗣興，尤重經誥，未及下車，先求文雅。”

按王先謙《後漢書集解》：“何焯曰，衍一毛字，此時《毛詩》未得立也，且如此，乃十五，非十四矣，參以《百官志》，博士果十四人，詩三家，齊、魯、韓氏，應劭《漢官儀》並同。”

明、章繼軌，尤重經術，四方鴻生鉅儒，負帙自遠而至者，不可勝算，石室、蘭臺，彌以充積。

《後漢書·儒林傳》：“中元元年，初建三雍，明帝即位，親行其禮……袒割辟雍之上，尊養三老五更，饗射禮畢，帝正坐自講，諸儒執經問難於前，冠帶縉紳之人，圜橋門而觀聽者，蓋億萬計。”又《章帝紀》：“於是天下太常、將、大夫、博士、議郎、郎官及諸王諸儒，⁽²⁾會白虎觀講議五經同異，使五官中郎將魏應承制問，侍中淳于恭奏，帝親稱制臨決，如孝宣甘露石渠故事，作《白虎議奏》。”

《北史·牛弘傳》：“至肅宗親臨講肄，和帝數幸書林，其蘭臺、石室、鴻都、東觀，秘牒填委，更倍於前。”

按《漢書·高帝紀》：“與功臣剖符作誓，丹書鐵契，金匱石室，藏之宗廟。”注：“以金爲匱，以石爲室，重緘封之，保慎之義。”《後漢書·楊終傳》：“顯宗時徵詣蘭臺，拜校書郎。”又《賈逵傳》：“帝敕蘭臺給筆札，使作《神雀賦》。”又《班固傳》：“顯宗甚奇之，召詔校書郎，除蘭臺令史。”又《傅毅傳》：“建初中，肅宗博召文學之士，以毅爲蘭臺令史，拜郎中，與班固、賈逵，共典校秘書。”是蘭臺、石室，皆漢代宫中藏書之處，唯石室當在蘭臺之中耳。

又於東觀及仁壽閣集新書，校書郎班固、傅毅等典掌焉，並依《七略》而爲書部，固又編之，以爲《漢書·藝文志》。

《漢書·藝文志》總序：“歆於是總群書而奏其七略，故有輯略，有六藝略，有諸子略，有詩賦略，有兵書略，有數術略，有方技略，今删其要，以備篇籍。”

阮孝緒《七録序》：“又於東觀及仁壽闥，撰集新記，校書郎班固傅毅，並典秘籍，固乃因《七略》之辭，爲《漢書·藝文志》。”按班固於《藝文志》末注云：“入三家，五十篇，省兵十家。”是《藝文志》除却新入及删省者外，其他著録，皆本之《七略》也，其小序亦多本之《輯略》，故鄭樵譏之，以爲“孟堅初無獨斷之學，唯依緣他人，以成門户”。良有以也。

又按《後漢書·和帝紀》：“永元十三年春正月丁丑，帝辛東觀，⁽³⁾覽書林，閲篇籍。”又《劉珍傳》：“永初中，爲謁者僕射，鄧太后詔使與校書劉騊駼、馬融，及五經博士，校定東觀五經，諸子傳記，百家藝術。”又《黄香傳》：“元和元年，肅宗詔香詣東觀，讀所未嘗見書。”是東觀亦藏書之所也。

董卓之亂，獻帝西遷，圖書縑帛，軍人皆取爲帷囊，所收而西，猶七十餘載，兩京大亂，掃地皆盡。

《後漢書·儒林傳》：“初，光武遷還洛陽，其經牒秘書，載之二千餘兩，自此以後，參倍於前。及董卓移都之際，吏民擾亂，自辟雍、東觀、蘭臺、石室、宣明、鴻都諸藏，典策文章，競共割散，其縑帛圖書，大則連爲帷蓋，小乃制爲滕囊，及王允所收而西者，裁七十餘乘，道路艱遠，復棄其半矣，後長安之亂，一時焚蕩，莫不泯盡焉。”

又《王允傳》：“及董卓遷都關中，允悉收歛蘭臺石室圖書秘緯要者從之。”

按《北史·牛弘傳》：“及孝獻移都，吏人擾亂，圖畫縑帛，皆取爲帷囊，此則書之三厄也。”《隋志》易《北史》之圖畫爲圖書，《隋書·牛弘傳》亦作圖書。