天长寺上方别子西有道

假邑非拙素，况乃别伊人。聊登释氏居，携手恋兹晨。

高旷出林表，逍遥涤心神。青山对芳苑，列树绕通津。

车马无时绝，行子倦风尘。今当遵往路，伫立欲何申。

唯持贞白志，以慰心所亲。

天长寺当在长安。本诗大历十二年（777）长安作，是一次韦应物与佛禅正面的交流。不难看出，把玩佛寺的超尘、清寂、圆融是他此时这一类诗总的构思特点，是他于此时理解佛禅所以脱俗的思路，显然还没有超出盛唐“寻寂乐”的思维框架。从此亦可见韦应物此时仍没有深入佛禅内部，无意于用佛禅来介入自己的性情。近藤元粹以为“高旷字可以评此一段也”，有些空洞。